活女神

2013-7-19 10:24| 发布者: 丛中笑~| 评论: 3|原作者: @喃、、斎

摘要: 跟着初初的《寂寞苍穹下》来到尼泊尔加德满都，已过半部书。真是枯燥乏味的旅行！我不喜欢一个男人这样怀感又目的性的去旅行，读来像退潮留在沙滩上等待慢慢干涸的鱼，死气沉沉的呻吟。但是尼泊尔的活女神，一下子点 ...

跟着初初的《寂寞苍穹下》来到尼泊尔加德满都，已过半部书。真是枯燥乏味的旅行！我不喜欢一个男人这样怀感又目的性的去旅行，读来像退潮留在沙滩上等待慢慢干涸的鱼，死气沉沉的呻吟。但是尼泊尔的活女神，一下子点亮了眼睛，点活了沉睡的脑细胞。

他简述了活女神的独特，以及悬殊的荣辱哀乐，并附上一张照片：浓艳的妆和鲜红的服饰映衬着稚嫩的脸庞，与年龄不符的眼神空洞毫无生气，这哪是一个孩子？分明就是设定好模式的人偶。看后好奇心、悲悯与愤恨油然而生，这到底是怎样一种信仰？！

尼泊尔信奉印度教。佛教与印度教虽然是同源而生，但佛教以教义顺从、忍耐配合成为政治的统治工具，以众生平等又成为受苦难人民的精神寄托，所以在中国发扬光大。有人说读季老的《佛教十五题》就会不再信奉佛教，我不记得看没看过，但之前有看过不记得谁写的，解剖了佛教成型前最初、攀权附贵的细枝末节。后来想其实它说平等但还不是等级分制？所以我不做解释是因为我喜欢它，但只做我认为对的，偶然心情不爽倒巴不得自己是个不会思考的信教徒。而印度教是多神崇拜，以因果报应麻痹人民，以种姓制度迎合统治，重祭祀，集创造与毁灭、痛苦与福祉双面共同存在的神。才知道原来印度都是信奉印度教的，之前还一直以为是信奉佛教的呢！好麻烦，之前在藏地密码里跟着他们探险的时候每每遇到佛像解说都要跳过，不过，算解决掉一点疑惑了。

活女神库玛丽，意为处女神。代表纯洁、神圣和权力，是受佛教和印度教共同崇拜，在尼泊尔，又是上至国王、下至百姓的精神支柱，这在女卑的国度是极为特殊的神。

挑选活女神，是由皇家祭司进行。活女神必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族，且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——[url=]巴格玛蒂河[/url]和[url=]威斯奴蒂河[/url]岸边，出身清白，没有任何污点。必须身体健康身上没有任何斑点，不能流过血，掉过牙或患过大病，还要符合三十二种完美美德，比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。最后，把女童关在庙中的大殿内，四周黑压压的，放满血淋淋的水牛头、骇人的骷髅头，并由一些戴上恐怖面具的人扮演恶魔，而那位从头到尾都面无惧色的女孩，便是女神的化身。在占星家确认这女孩的星座与国王的吻合后，女孩便认定为真命女神，定居于女神庙内。

活女神要经历世间最悬殊的宠辱哀乐。活女神的选择对象是4到7岁的幼童，在第一次月经之前，将一直备受教徒的尊重和信仰，然而当她成为成熟的少女落红之后，她就不再是女神，要像普通人一样回到民间。因为他们认为活女神是无所不知的神，所以不接受任何教育。还俗后，它们无法适应并接受现代教育，没有收入来源。又因为被认定身上神力过大，克夫，使得男人不敢取其为妻，退休后的活女神生活变得更加孤单，大多终身不嫁。自从被选为女神，从小远离家庭和平凡的生活，在寺院的孤灯之中度过自己的童年时代，退休后的她唯一可以保留的是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。

女孩一旦被选中，就离开了世俗生活，离开了正常人的轨迹，终日生活在库玛丽庙中，开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。每天早上7时以前，侍从帮她穿上红金相间的锦缎长袍，梳上发髻，在额头绘上“火眼”，表示女神塔莱珠进入了她的身体。上午9时，她必须坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。随后跟着老师学习教义。最后，她可以随便和玩伴们玩游戏，但是她只能走在铺有锦帛的地面上，还不能走到阳光下，每天12时和下午4时，“活女神”会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。由于她们刚懂事就进入了女神庙，不需要上学，不用干活，主要生活圈子是一群仆人和少数几个必须完全服从她的玩伴，因此，她们几乎完全没有学会基本的沟通能力，不会与人合作、讨论、争辩。

本想自己主观的去记录点对她的想象，细细的看过后，才知道自己根本无法去站在一个4岁的孩子的心理，去面对黑暗中血淋淋的祭品；无法体会八年或者是十年困于一方天地的枯燥；这不是归隐，不是青灯古书。把收集到的信息连串一处，突然想起以前看过的影片沙漠之花，一想起就没来由的心痛和愤怒。一种残害身体，一种残害精神，我不知道人类创造延续的文明到底创造延续了什么？不知道圣经里前面那一大堆晕头转向的名字有何意义？！不知道他们念出安拉保佑的时候有没有想过保佑幼小的孩子？！不知道他们朝拜的时候有没有想过假如是朝拜自己的女儿且接受她平凡后的不幸是何心情？！不知道他们挥刀解牛取乐，饮血庆节的时候有没有想过如果图腾是牛？！我该借用一句佛曰、不可说不可说么？！

　　其实我们谁不是避谈生死、麻木偏执？！

　　道德经说：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《庄子·天运》对刍狗的解释："夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文秀，尸祝齐戒以将之;及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨cuan之而已。"

　　那么，印度教不仁，以信徒为刍狗。

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