造访蒲翁故居

2013-5-18 11:26| 发布者: 丛中笑~| 评论: 8|原作者: 吴心柳

摘要: 车在一个小小广场上停下。我迟疑着，蒲翁故居这就到了吗？轻轻地，脚步落到这片充满精灵的土地上。我举目四顾，东北上一组红墙灰瓦，西南上是一片低矮的民居，西北上半圈花花绿绿的招牌门头。我定一定神，觉得东北 ...

　　车在一个小小广场上停下。我迟疑着，蒲翁故居这就到了吗？

轻轻地，脚步落到这片充满精灵的土地上。我举目四顾，东北上一组红墙灰瓦，西南上是一片低矮的民居，西北上半圈花花绿绿的招牌门头。我定一定神，觉得东北这儿该是自己的久慕之地，不料却被告知，那是洗手间。于是一面向西走，一面在花花绿绿中找寻蒲翁故居想当然的标志，到广场西头，一组素朴的石坊大门映入眼帘，欣然觉得这就应该是了，不过看门上的“聊斋园”的字样，心头还缠绕着困惑，怎么不叫故居呢？

进门先看狐仙园，次访柳泉，又去满井寺。这寺高居土台，望着密集的台阶，我心生畏惧，怕有伤未愈的腿脚受委屈，就问傅哥，这满井寺是真的吗？得到的回答是，这个世界还有什么真的寺庙和尚！我于是不再迟疑，司空见惯的假东西不访也吧！在台阶下周遭蹓跶，见不远处一株遮天蔽日的小叶白杨，树下一条白白净净的水泥小路蜿蜒远去，对过一座高才及半身的石头垣墙，墙内一个低低的石头小房子，空门空窗，寂寂无声，不由心生喜欢，浮想联翩而至，恍惚有狐仙女子从石头垣墙上探出半个秀美的身子来，或者从门洞里袅袅娜娜地走出来……盘桓半日后，一行人又去聊斋宫，心在幽暗曲折狐鬼血腥中游历一番惊悚，最后再折回柳泉。傅哥吆喝着为一行人一一拍照留念，回到狐仙园门口再拍照，回到聊斋园大门口亦复如是。

拍完照即刻就要上车离开，然而队伍中有人说，故居在前面民房那儿呢！傅哥说，哪有不看故居的理！可见对蒲翁故居的造访是一行人一致的心声，一路子上的疑惑不独点在我自己的心头。

隔着小广场，聊斋园大门的对面，有一个孤零零的不大的拱门，样子与人们熟知的法国的凯旋门有几分相像，然而青砖白泥，暗淡无光，看上去是件老东西。进拱门，眼前是条窄窄的悠长的小巷，由北向南略略倾斜，正午灿烂的阳光，照得巷子透明而安详；两旁人家，都是青砖灰瓦，低檐矮墙，又多半儿门开窗启，院中破烂，杂草青菜，一目了然，屋角墙头，又会俏俏地挑出三两枝梧桐花，芳香扑鼻；巷子边儿上三步一店五步一摊儿，各色小玩意安静地呆着，中间那些聊斋故事的小人书、拇指大小的润白可爱的瓷狐狸特别惹眼特别软人心肠……踱步小巷，发现旁边居然更有别的小巷，与此巷沟通，而且更窄更曲折，土墙斑驳，空寂幽深，遥想蒲翁幼时，可曾光屁股欢跳呼啸穿梭其中？

冥想中不知谁喊一声，故居在这儿！赶紧驻足搜寻，却原来到了巷子的中间，路西一座面东的雅致院落，大门上是郭沫若先生题写的“蒲松龄故居”，当门正中是蒲翁的全身塑像，这就是久慕的蒲翁故居了！这故居跟周边民居好不了多少，也不知跟蒲翁真正的故居差别多少，倒是由此想得出，这蒲家庄今天的居民肯定尽到了不小的克制力量，才给蒲翁故居保住了不错的环境条件。一行人在故居门外探望，端详，指点，拍照，交谈，竟无人提出进去看看，仿佛怕惊扰了蒲翁似的。

立在故居门前，立在白白的阳光里，忽而想，我一个凡庸之人，能读读蒲翁的聊斋故事就是造化了，又何必要猴急着非得来看故居？推测起来，这文人故居的特殊，就在于生前属私人领域，不得主人应允，进去就是大不礼貌——在今天叫侵权，死后属保护、公开对象，人人可以或者花一点小钱游览一番。这倒不能叫人私分离，因为文人的精神不论身前身后都一直在参与别人的精神塑造，故居作为文人生前信息的物质承载的一部分，还可以延续文人精神的社会塑造功能。我虽愚顽，但却是心甘情愿地百里迢迢赶来渴盼“被精神塑造”的。我立在故居门前，心悄无声息地飞了进去。我拍拍窗扉，摸摸桌椅；我踱步庭阶，徘徊花圃；苦读窗前慕红袖相伴，风朝雨夕思百姓疾苦；我垂头低吟，我举首悬想——斯人已逝，风流犹存，人生百年，夫复何求！

原路返回，再次穿过拱门，我摩挲着门墙上的青砖和缝隙里的白泥，指尖传来岁月的粗糙苍凉。透过门洞回首小巷悠悠，碌碌众生中不可能见到蒲翁的身影……

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