等待秋天

2012-5-8 15:16| 发布者: 小青蛇| 评论: 0|原作者: 王泽妍

摘要: 读着他的作品，如听一位至交老友娓娓道来。那些发生在潍河岸边、常山脚下的故事穿越历史的烟云栩栩如生地在眼前重现。除了温暖、感动、深情和诗意，在他的作品中，字里行间闪耀着一股浩然正气和一个大写的“人” ...

等待秋天

——访诸城知名作家孙乐文

　　第一次见孙乐文老师是在2010年初一次文学聚会上，与会者不乏高谈阔论的社会名流，孙老师说的不多，却给我留下学识广博的深刻印象，我想，有机会一定要好好向他请教的，于是记下了他的电话号码。可是直到八月十五，我才礼节性地给他发了一条问候短信，没想到孙老师接着回了电话，他说他不会发短信，并说他的小说集出版了，给我留了两本。那时我很忙，而且对他的书也没有热切的期待，以为又是那种拿回来之后不读不得劲儿、读着真受罪的文友专集。所以一直到2011年元旦过后，我才找孙老师要了他的中短篇小说选《横财》。

　　《横财》由作家出版社出版。淡黄色封面，古色古香的民宅速写，给人以厚重、悠远的历史感。目录前页是孙老师的正装照，下面有一段简单的文字：

　　孙乐文，山东诸城人，上过七年学，当过八年兵，后在乡镇文化站工作十五年，今在诸城市文艺创作室专业创作。系山东省作家协会、戏剧家协会、曲艺家协会、民间文艺家协会会员。

　　我问孙老师，您真的就上了七年学吗？他说真的。那时他跟老师学习美术，刚学一年，文化大革命开始，先斗老师，又斗他，还给列出八大罪状：一、毛主席像画得不像，污蔑伟大领袖；二、他画的天安门放金光，应该放红光；三、日本鬼子画得太威风，长敌人志气，灭革命威风……

　　辍学后，14岁的他跟着村里的大人一起到工地干活；15岁做民办教师；16岁踏入军营；1972年，19岁的他萌生了写作的愿望，他先攻读了一年哲学，又苦学一年历史，再钻研一年中外名著，没有老师，没有课本，怎么学的？就是如饥似渴地读书、背诵、抄写。书成了他最好的导师最好的朋友，从那时一直到现在。

　　1975年正式开始文学创作，儿童文学、小说、诗歌、散文他都写。一写就放不下了，屹今他创作的小说、诗歌、散文、故事、影视剧本超过300多万字。他创作的小品、小说数次在山东省小品大赛中获奖；电影文学剧本《深长的沟谷》获得《剧作家》全国征文大赛一等奖；由他作词的歌曲《咱们赶上了好年头》获得中国首届职工艺术节创作奖和山东省精品工程奖。他个人也先后荣获诸城市第四届、第五届专业技术拔尖人才、诸城市十佳文化工作者、感动潍坊十大作家、十大功勋作家等荣誉称号。

　　所有的荣誉在孙老师简洁的家中看不到丝毫痕迹，冬日午后的阳光自窗口倾泻而入，一如孙老师给我的感觉，安静而温和。喝着孙老师泡的茶水，听孙老师读他写的歌词——云雾中你曾悄然观望，皂旗拂动着苍鹰的翅膀，马蹄叩响黄色的平岗，仿佛敲打着你的脊梁……《常山抒怀》之后，还有《潍河情》、还有《放歌超然台》、还有很多很多。动情之处，孙老师由朗诵而哼唱而放歌，好一派老夫聊发少年狂的豪情逸致，好一种激情澎湃的忘我情怀！大气的旋律让人怦然心动，抑扬顿挫、慷慨激昂的词句让人热血奔涌，对常山的深情、家乡的热爱、进取的豪情自内心油然而生！

　　不是每个文化人都会写歌词，更不是每个会写歌词的人都能写好歌词，数十年来孙老师能够妙笔生花，在文学创作、戏剧、歌曲等各个领域游刃有余，很大程度上依赖于他对音乐的热爱和天赋。电子琴、口琴、笛子、二胡，他都是自学成才。一支歌，只需听一遍，便可随手演奏出来。他站在阳光流金的窗前用口琴即兴独奏的样子，如同一幅暖色调的水粉画，弥漫着淳朴而浪漫的暖意。

　　从75年执笔到现在，孙老师对文学始终痴迷不渝。一路走来，他对文学创作和文学对社会生活的影响等方面总结出不少心得体会，也积累了丰富的创作素材，光笔记就记了满满的30多本，其专注和坚韧的精神由此可见一斑。

　　他说，中国的青年特别是有知识的青年90 都做过文学梦，文学创作是天空的一抹朝霞，那样美好娇艳勾魂摄魄让人向往。但文学对人的态度却非常苛刻和挑剔。能够坚持下来，还需要接受机遇等因素的考验，最终成功成名的真是凤毛麟角。特别是如今，文学正承受着史无前例的挫折和冷遇。受影视和网络传媒的冲击、经济主导价值观的崛起、焦虑浮躁的现代人心理、虚假宣传和商业性报告文学以及急功近利的快餐式文学的综合影响，文学不再是时代的宠儿和社会关注的热点，被冷落和遗忘似乎也成为必然。在这样的社会背景下，致力于文学创作必须有一种虔诚的信仰支撑，还有关于文学使命的理性的深层的探索和思考。

　　他引用了贾平凹的一句话：“如果把哲学家比作上帝派下来的牧羊人，那么作家和艺术家充其量是只牧羊犬。”文学的本质或多或少是对人们起到教化作用，是社会特定阶段的历史使命、经济实力和文学实力的综合体现。政治家的改革、科学家的发明、艺术家的创作是人类社会发展过程当中永恒的三大劳动，来自于政局、物质和精神的三重效益。一句话，文学是心灵的传递器。“只要人的心是热的，文学就不会死。”孙老师复述这句话的坚定和神往让我相信，莫言的这句名言，已如空谷钟磬一般在孙老师的心灵壁引起了强烈的共鸣！

　　他接着说，无论这个世界多么喧嚣，无论人们变得多么浮躁，总有一些人，总有一些需要沉下心来读一读书的时候。文学是人类培植高尚情感的土壤，是建筑和完善人性的圣堂；没有文学，公共道德就会沦丧，人类社会的秩序就会失去和谐。因此，文学创作绝不仅仅是一个人的兴趣和爱好，而是一种社会职责和神圣使命。

　　那么有了深重的责任感和使命感就能写出好作品吗？

　　当然不是。孙老师说，文学创作的过程是枯燥和艰苦的，但绝不是盲目和粗蛮的重复劳动，必须遵循客观的发展规律和科学的方式方法，坚持不懈地进行尝试和探索。他笑着引用了别人说过的一段戏言：“最先死亡的是戏剧，挂上吊瓶的是诗歌，奄奄一息的是散文，最后咽气的是报告文学。”当今文坛写诗的看诗歌，写散文的看散文，剧本和报告文学，写的也不看了。小说和故事读者比较多，小说高雅一些，故事通俗一些。只有认清形势，遵循文学发展的客观规律，才能找到适合自己的位置，发现生活表层之下人们的基础观念、攫取这些观念的源头。文学创作有一条不是秘诀的秘诀，那就是着笔点永远不要脱离人性的本真。真、善、美永远是人类心灵栖息的花园和精神生活追求的全部内容。所谓文学，就是把人类社会的科学、宗教、艺术以美的方式进行表现和表达。

　　孙老师说了这么一段话，和《钢铁是怎样炼成的》那段享誉世界的名言一样震撼人心：人，与生俱来既无善又无恶，归于尘土时却是一个异化的自我，原本是不必惋惜和留恋的。即使在心灵上稀缺了什么，用三根弦也要奏完自己的歌！

　　于是，我理解了，正是这种对故乡的热爱、对文学的执着、对生命历程的深刻解读和一位写作者的高尚情怀，让他在繁碌的工作之余惜时如金笔耕不辍。珍选多年创作成果结集出版的这本《横财》，得到中国作协资深编辑和作家们的慷慨赞美和高度评价。

　　读着他的作品，如同听一位至交老友娓娓道来，那些发生在潍河岸边、常山脚下的故事一一穿越历史的烟云栩栩如生地在眼前重现。除了温暖、感动、深情和诗意，在他的不少作品中，字里行间还闪耀着一股浩然正气和一个大写的“人”的铮铮铁骨。小说集《横财》最后一篇小说《等待秋天》，突出刻画了一个倔强、正直的农村老人唐凤举的形象，我有理由相信，虽然此人的年龄、身份、形象和孙老师鼎异，但他们对真、善、美执着追求的精神是一致的，他们的人生观和价值观的核心部位契合无间。

　　现在孙老师单列了，虽然原来的老领导老朋友还时而找他帮忙撰稿，但相对来说终于有充裕的时间和精力致力于文学创作。他手头正写着一个小说《古柳风》，这是一部描写现代农村生活状态和农村青年坎坷命运的长篇著作，50多个人物，30多万字。我读了开头两个篇章，已被深深地吸引和震撼，心灵被紧紧牵引，随着小说主人公的悲欢离合而或喜或悲。落日西斜，我恋恋不深地结束了采访，敬佩地对孙老师说：“等待秋天，秋天是个收割和总结的季节，您正处于创作的春天，您的秋天还早着呢！”

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