逝去的风景

朱翠华 · 发表于 2006-11-2 19:30:00

逝去的风景----阇黎寺水是生命之源，地赖之乃显灵性。甘美的弥河水进入寿光后蜿蜒70多公里才注入渤海。丰沛的水源，广袤的沃土使村落富庶，繁衍昌盛！我姥姥家就是弥河附近的阇黎院村。提到阇黎院村，就想起了那使人浮想联翩，有着许多美丽奇妙的传说故事的阇黎寺。（一）童年的记忆   小的时候，在舅舅家里长住。舅舅是当时村里不多见的文化人，写的一手好字。舅舅年年给乡的村民写春联。从村民们淳朴的眼神中可以看到他们对舅舅的敬意。舅舅经常给我讲老古，那些老古我记忆犹新，我知道我无论长多大，走多远，我都不会忘记。在今天，我的处世准则中，依稀可见那些老古的影子。而关于阇黎寺的传说，更是耳熟能详的故事。关于它的传说有很多版本，其中两个在当地流传最广，我小时就听过很多次，趣味盎然，恍如昨日。记忆中舅舅讲的最多的就是吕蒙正赶斋的故事！从前在我们这里有两座庙——景明寺和阇黎寺，庙里的和尚是敲钟吃饭的。宋朝有个穷书生吕蒙正，从小无依无靠，经常到景明寺和阇黎寺讨口饭吃。景明寺原先是敲钟吃饭，吕蒙正一听到钟声就到寺里讨吃的。后来，景明寺里的和尚逐渐厌烦起来，于是就改在洗锅刷碗时敲钟。吕蒙正不知道这些，一听到钟声就又到寺里要吃的。寺里的小和尚就戏弄他，“没有吃的了，不过还有狗食，你吃不吃？” 吕蒙正又羞又恼，但又没有办法。好在阇黎寺里的和尚待他不错，只要吕蒙正过来，都会给他一口吃的。从此，吕蒙正发奋读书，考中状元，做了宰相。皇帝知道了吕蒙正在景明寺受到侮辱的事情，就想为吕蒙正出口恶气，问吕蒙正如何惩治景明寺的和尚。吕蒙正低头想了一会儿，觉得事情过去多年，而和尚们也不容易，于是就说：“罢了。”皇帝却误会了他的意思，传下命令“耙了！”于是，兵将们就把景明寺的和尚埋入土中，只留个脑袋在上面，用耙地的耙子把和尚们的脑袋全耙了。和尚死了，景明寺从此就没有了。但吕蒙正没有忘记阇黎寺的恩情，为了报答寺院对他多年的施舍，给了阇黎寺下的和尚很多钱，让他们修建寺院，令阇黎寺名震四方……我们的祖先牢牢记住了这件事情，并代代相传，所以我们这里民风淳朴，乡民好与人为善……，想起了以前总是歪着头问舅舅寺庙是与人为善。“景明寺的和尚为了几顿饭而丢了性命。而阇黎寺的和尚因为一点点善心而使阇梨寺繁荣昌盛。祖祖辈辈的寿光人讲述着这个故事就是教导后人：‘要与人为善，做人随时都要心地善良，光明磊落，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。人人都应该有一颗善良而宽容的心。’”舅舅总会耐心的讲解给我听。并不时的帮我擦干那永远也流不完的鼻涕。“传说阇黎寺院规模很大，有正殿，有偏殿，有藏经殿。有庙就有钟，寺里有一口大钟，大约重100多斤，直径约<chmetcnv tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="1" unitname="米" wst="on"></chmetcnv><chmetcnv></chmetcnv>1米<chmetcnv></chmetcnv><chmetcnv></chmetcnv>，如遇到事情，和尚们就用木棒撞击大钟，钟声能传出十多里路……”“舅舅，景明寺没有了，那阇黎寺呢？”在舅舅讲故事的说话，我总是插话，赚来哥哥姐姐们不少的白眼。舅舅总会惋惜地告诉我们，曾经名震四方，坐落在弥水之滨的阇黎寺现早已沉入了河底。而每次讲吕蒙正赶斋的故事，舅舅总是拿出他那磨秃了毛笔在那薄薄的黄纸上写下“与人为善”等几个大字。舅舅除了经常给我们讲吕蒙正赶斋的故事外，最爱讲的就是阇黎院村名的来历。“很久很久以前，也就是朱元璋做皇帝的第二年，有姓唐和姓范的两户人家从山西洪洞搬家到河北枣强县后，觉的那里不是很理想，一直往东走。走到阇梨寺，见到寺后良田广阔，田里蔬菜庄稼长的很好，认为这里是块风水宝地，当下决定在这里住下来。大家便商议给村子起个名字，其中一位上了年纪的老人说阇梨是高僧的法号，我们不过是些黎民百姓。可以依据古寺来取名，但得改一字。于是，老人就把阇梨中的梨字改为黎。起名阇黎院，大家一听都说好，说不定还能沾沾高僧的光呢，从此，就有了阇黎院村。后来，寺名也就慢慢传为阇黎寺了。”讲这个故事的时候，舅舅总喜欢夏夜坐在弥河岸边，听着河水的哗哗声，用蒲扇拍打着飞来飞去的蚊虫，等候着去柳树林子拾知了猴的哥哥姐姐们。在我童年的记忆中，阇黎寺与舅舅是紧密相连的。逝去的风景----阇黎寺水是生命之源，地赖之乃显灵性。甘美的弥河水进入寿光后蜿蜒70多公里才注入渤海。丰沛的水源，广袤的沃土使村落富庶，繁衍昌盛！我姥姥家就是弥河附近的阇黎院村。提到阇黎院村，就想起了那使人浮想联翩，有着许多美丽奇妙的传说故事的阇黎寺。（一）童年的记忆   小的时候，在舅舅家里长住。舅舅是当时村里不多见的文化人，写的一手好字。舅舅年年给乡的村民写春联。从村民们淳朴的眼神中可以看到他们对舅舅的敬意。舅舅经常给我讲老古，那些老古我记忆犹新，我知道我无论长多大，走多远，我都不会忘记。在今天，我的处世准则中，依稀可见那些老古的影子。而关于阇黎寺的传说，更是耳熟能详的故事。关于它的传说有很多版本，其中两个在当地流传最广，我小时就听过很多次，趣味盎然，恍如昨日。记忆中舅舅讲的最多的就是吕蒙正赶斋的故事！从前在我们这里有两座庙——景明寺和阇黎寺，庙里的和尚是敲钟吃饭的。宋朝有个穷书生吕蒙正，从小无依无靠，经常到景明寺和阇黎寺讨口饭吃。景明寺原先是敲钟吃饭，吕蒙正一听到钟声就到寺里讨吃的。后来，景明寺里的和尚逐渐厌烦起来，于是就改在洗锅刷碗时敲钟。吕蒙正不知道这些，一听到钟声就又到寺里要吃的。寺里的小和尚就戏弄他，“没有吃的了，不过还有狗食，你吃不吃？” 吕蒙正又羞又恼，但又没有办法。好在阇黎寺里的和尚待他不错，只要吕蒙正过来，都会给他一口吃的。从此，吕蒙正发奋读书，考中状元，做了宰相。皇帝知道了吕蒙正在景明寺受到侮辱的事情，就想为吕蒙正出口恶气，问吕蒙正如何惩治景明寺的和尚。吕蒙正低头想了一会儿，觉得事情过去多年，而和尚们也不容易，于是就说：“罢了。”皇帝却误会了他的意思，传下命令“耙了！”于是，兵将们就把景明寺的和尚埋入土中，只留个脑袋在上面，用耙地的耙子把和尚们的脑袋全耙了。和尚死了，景明寺从此就没有了。但吕蒙正没有忘记阇黎寺的恩情，为了报答寺院对他多年的施舍，给了阇黎寺下的和尚很多钱，让他们修建寺院，令阇黎寺名震四方……我们的祖先牢牢记住了这件事情，并代代相传，所以我们这里民风淳朴，乡民好与人为善……，想起了以前总是歪着头问舅舅寺庙是与人为善。“景明寺的和尚为了几顿饭而丢了性命。而阇黎寺的和尚因为一点点善心而使阇梨寺繁荣昌盛。祖祖辈辈的寿光人讲述着这个故事就是教导后人：‘要与人为善，做人随时都要心地善良，光明磊落，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。人人都应该有一颗善良而宽容的心。’”舅舅总会耐心的讲解给我听。并不时的帮我擦干那永远也流不完的鼻涕。“传说阇黎寺院规模很大，有正殿，有偏殿，有藏经殿。有庙就有钟，寺里有一口大钟，大约重100多斤，直径约<chmetcnv tcsc="0" numbertype="1" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="1" unitname="米" wst="on"></chmetcnv><chmetcnv></chmetcnv>1米<chmetcnv></chmetcnv><chmetcnv></chmetcnv>，如遇到事情，和尚们就用木棒撞击大钟，钟声能传出十多里路……”“舅舅，景明寺没有了，那阇黎寺呢？”在舅舅讲故事的说话，我总是插话，赚来哥哥姐姐们不少的白眼。舅舅总会惋惜地告诉我们，曾经名震四方，坐落在弥水之滨的阇黎寺现早已沉入了河底。而每次讲吕蒙正赶斋的故事，舅舅总是拿出他那磨秃了毛笔在那薄薄的黄纸上写下“与人为善”等几个大字。舅舅除了经常给我们讲吕蒙正赶斋的故事外，最爱讲的就是阇黎院村名的来历。“很久很久以前，也就是朱元璋做皇帝的第二年，有姓唐和姓范的两户人家从山西洪洞搬家到河北枣强县后，觉的那里不是很理想，一直往东走。走到阇梨寺，见到寺后良田广阔，田里蔬菜庄稼长的很好，认为这里是块风水宝地，当下决定在这里住下来。大家便商议给村子起个名字，其中一位上了年纪的老人说阇梨是高僧的法号，我们不过是些黎民百姓。可以依据古寺来取名，但得改一字。于是，老人就把阇梨中的梨字改为黎。起名阇黎院，大家一听都说好，说不定还能沾沾高僧的光呢，从此，就有了阇黎院村。后来，寺名也就慢慢传为阇黎寺了。”讲这个故事的时候，舅舅总喜欢夏夜坐在弥河岸边，听着河水的哗哗声，用蒲扇拍打着飞来飞去的蚊虫，等候着去柳树林子拾知了猴的哥哥姐姐们。在我童年的记忆中，阇黎寺与舅舅是紧密相连的。

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傅培宏 · 发表于 2006-11-3 08:41:00

好的游记！[em17][em17][em17][em17][em17]

西河摸鱼X子 · 发表于 2006-11-3 11:48:00

悠长的历史，逝去的辉煌真挚的情感，精美的文字？第一篇为什么发两遍？

一帘幽梦 · 发表于 2006-11-3 13:18:00

水赋予了这块土地无尽的灵性。

朱翠华 · 发表于 2006-11-2 19:35:00

（二）故地觅旧踪长大后，每当看到电影电视中那宏丽轩昂，气势伟巍，金碧辉煌的寺庙，总会想起舅舅叙说中的阇黎寺。想象那四村之人，皆背黄袋，衣衫干净，向庙中赶去。庙中沸沸扬扬，佛号如雷，香烟如雾。庄严佛像下，缁衣和尚手敲木鱼，巍然端坐。四方香客云集于此，向佛爷顶礼膜拜，以驱难消灾求得长寿，祈求多子多福。年齿渐长，足迹渐长，对阇黎寺的兴趣愈大。总想一探究竟。最近，加上一个朋友也对阇黎寺极感兴趣，托我为他搜寻一些关于阇黎寺的资料。这不，踏着春天的脚步，选一个悠闲的星期天，我来到了弥河边。黄绿相间的田野连片,村庄坐落其中，河岸两边垂柳摇曳的倒影与潺潺流水交融在一起.   站在弥河河坝上，望着今日弥河流经的大地，有多少过往的故事，在这片貌似平静的土地下深藏？我陷入了沉思之中……“阇黎寺，明永乐三年建在县城北三十里阇黎院庄弥水之滨，今弥水啮其半”，这是民国年间荷泽宋宪章编写的《寿光县志》中对阇黎寺的记载。可是从已故舅舅叙说的故事，当地老百姓的传说中，我推测阇黎寺应早建于明朝永乐年间。带着疑问，我和同学王德杰走访了阇黎院村的老教师<personname wst="on" productid="唐维坡"></personname>唐维坡<personname></personname>老师。<personname wst="on" productid="唐"></personname>唐<personname></personname>老师告诉我们：“唐修庙，宋修塔。唐朝是佛教全盛时期，由于唐王朝国力强盛，经济繁荣，佛教得到了空前的发展。唐皇崇尚神佛，宏扬佛法，下令在各地大修寺庙。阇黎寺建于唐朝仪凤元年，也就是公元676年，是当时寿光三大名寺之一。鼎盛时期香客盈殿，晨钟暮鼓，烟雾缭绕，僧侣诵经其间，很是兴盛。2000年春天从弥河泥沙中挖出的镇寺之宝八棱碑，就证明了阇黎寺建于唐朝。八棱碑属古代佛教石刻建筑，唐初随着佛教的密宗东来传入我国。可惜的是八棱碑已经断为两截，下半截被村民打井时砸碎成石子。上半截现在在阇黎院村委大院的一个角落里。”听到八棱碑就在阇黎院村部的角落里，我们又赶到了村委大院。我们在阇黎院村委大院西南的角落里的一堆废旧电线杆里找到了镇寺之宝八棱碑，据见过整碑的老人介绍，碑是八棱体，高<chmetcnv wst="on" unitname="米" sourcevalue="2" hasspace="False" negative="False" numbertype="1" tcsc="0"></chmetcnv>2米<chmetcnv></chmetcnv>多，需两人合抱。碑只有七面刻字，一面空白。由于年代久远，风吹日晒，碑文已经模糊不清，只能依稀认出几个字，无法猜测碑文到底记载了些什么。<a href="http://www.ycgfs.com/News/news_detail.asp?id=8" target="_blank">历代香火鼎盛，朝夕钟鼓相闻，游客观光者不计其数</a>的阇黎寺，岁月掠过芳流歇绝，殿梁摧朽金像损伤。经年的风吹雨打，使得老寺弱不禁风。天长日久，无人修葺。阇黎寺逐渐破败，年年改道的弥河水也将它一点一点的吞噬，而那曾发出低沉旷远之声的古钟已不知去向，镇寺之宝八棱碑现在也只有一半静静躺在阇黎院村部的角落里，独自见证岁月的沧桑，向我们展现阇黎寺曾经的辉煌……     看完八棱碑，我们又回到了河岸。站在了舅舅生前告诉我的阇黎寺沉陷的地方。阳光淡淡的午后，那个地方象披上一层薄纱般散发着梦幻色彩，房屋散淡而零落地置身于三三两两的树丛中，四周有些芜杂的草木，略显萧索地倒映在不远处的弥河中。岁月如水，冲刷着一切。这里不再有震撼心灵的晨钟暮鼓，不再有焚香化纸，拜佛祈福的善男信女，不再有盘坐在青灯、古佛前，敲击木鱼、高颂佛号的老僧……水赋予了这块土地无尽的灵性。站在河堤上，片片果园，座座大棚映入眼帘，再也找不到滚滚的烟尘与喧闹的噪声，有的只是涓涓流水与鸟的叽叫声。一切都是那么平静、祥和与安宁。这一刻，我才清楚，家乡那些旧的痕迹正在悄悄地隐退，退进历史的深处，成为无数张旧相片，刻录下纷纷过去了的岁月，新的血液要让这块土地焕发另一种生机。弥河潺潺缓缓，宁静而安详地往前流淌，载着岁月，载着沿途中的泥沙，以及那些跌落在时光缝隙中的历史与传说，永不停息地流淌……

[此贴子已经被傅培宏于2006-11-3 16:01:34编辑过]

叶如眉 · 发表于 2006-11-4 23:04:00

每次读你的文章，都羡慕你的文笔。

黄迪声 · 发表于 2006-11-4 23:20:00

喜欢!有真文学的骨骸~~~~~

朱翠华 · 发表于 2006-11-4 21:03:00

谢谢各位老师了.我是怀着忐忑之来到这里,因为我知道诸城的老师都是大家,肯请老师给我这个初学者多提意见了.

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