[原创]北疆行记（十三、十四）

西河摸鱼X子 · 发表于 2006-10-22 17:38:00

（十三）拉近世界的天堑—果子沟 从克拉玛依出发，沿217国道南行到奎屯南不远处，就会与乌鲁木齐到伊宁的312国道交汇。再沿312国道向西偏南行驶，从东南沿岸越过美丽的赛里木湖后，车就一直是爬坡了。爬到坡顶，导游让车停了下来。这里就是“松树头”，是果子沟的绝顶之处。站在“松树头”回头北望，就是刚刚看过的天山第一大湖—赛里木湖，此时如同一块巨大的翡翠映入眼帘，真有再回去看一看的冲动。往东望，是一个很小的山头，长着密密的云杉与杨树等。往西望，一个大山沟的西面是一大片平缓的山坡草场。草们早已被牧民收割走了，剩下的草茬整齐如布，在阳光下闪着金灿灿的光。往南望，是一个非常深的大峡谷，深不见底，掩映在浓密的树木中。来时的路，如蛇般往前弯曲着钻进这深谷，不见了踪影，让人急着跟过去探个究竟。导游说：前面就是果子沟了。复上车由“松树头”南下，就知道什么叫“蛇行道”了。山路一会如优雅的天鹅弯曲了颈项，一会又如灵蛇急折拧曲了身体。    两旁的山崖，陡峭斜插直入青天。山坡上树木遍布：青黛的苍松、扭曲的老柳、盘根的古榆、金黄的苹果等等，让人目不暇接。清澈的小溪一直伴车前行，一会“哗啦啦”于车的左侧，一会又“叮咚咚”于车的右边，一会又在车的两旁同时歌唱。溪边的毡包，如新发的白蘑，幽静中让人无限地留恋。身着哈萨克服装的女主人，蹲在清清的溪流边，洗着鲜艳的红苹果，悠然的神色，让人心生羡慕。突然车的右边现出了一个瀑布，从高高的天上凌空奔泻而下，状如白练悬空，声若虎啸龙吟，壮观异常，引人赞叹。这一带清代曾设有军台、驿站，故名“二台”。“二台”路段，公路一直沿山沟下行，路陡弯多，风光怡人，盘旋崎岖，一落幽谷，是果子沟的险峻之处，也是果子沟的迷人之处。如能钻入山坡上的丛林中，探草木深深，看秋果累累，自然会有别样怀趣，可惜我们只能坐在车上，于一路急驰中匆匆地看一下。正所谓“走马观花”。但果子沟的险与美，就是在这“匆匆”中，也是让人难忘的。车到沟底，路已变得非常平坦，但仍如蛇样蜿延于两山相接的山脚之下。真是一道沟，一道巨大的沟。路，就成了这沟的窄窄的沟底。这时的山壁，变的更加陡峭，直立一般。山体多半是裸露的青黑色岩石。但在这光溜溜的青黑色岩石的小缝隙中，居然也生长着挺拔俊秀的云杉。有的成了片，有的只孤零一棵，与山体一同伸上云天。生命的顽强，震憾了每个人的心。果子沟全长28公里，是新疆古丝绸之路北道上的一个重要关口、从新疆北部进入西蜮的必经之路。“走得人多了，也便成了路”，这话是不错的，可是第一个想走的人能走吗？怎么走？这里原本一定是沟壑纵横、乱石遍野的。当年全真派真人邱处机应成吉思汗之邀到西域路经此地时，曾赋诗曰：“金山东畔阴山西，千岩万壑横深溪。溪边乱石当道卧，古今不许通轮蹄。前年军兴二太子，修道架桥彻水溪。今年吾道欲西行，车马喧阗复经此。”看来丘处机是知道这里原来的模样的。果子沟的开通，缘于成吉思汗西征。果子沟名称的由来，也缘于成吉思汗西征。蒙古建国后，在公元1219年至1260年的四十余年时间里，先后进行了三次大规模的西征。第一次，成吉思汗于1219亲自率二十万大军，由他的四个儿子术赤、察合台、窝阔台、拖雷以及大将速不台、哲别等随行。大队人马走到这里时，山势险峻，千沟万壑，正如丘处机所言“千岩万壑横深溪、溪边乱石当道卧”，根本就没有路。军士们走在这荒山野谷中，人困马乏。好在山上树木繁盛，野果遍坡，给军士们解了饥渴，“果子沟”也由此成名。这次西征，蒙古军长驱直入中亚，攻占了花剌子模的都城撒马尔干，逼其国王西逃。蒙军又西越里海、黑海间的高加索，深入俄罗斯，大败钦察和俄罗斯的联军。直到1225年，成吉思汗才凯旋东归，将本土及新征服所得的西域土地分封给四个儿子，后来发展为四大汗国。在此次西征过程中，成吉思汗命二太子察合台率数万铁骑，凿通了通往伊犁的这个咽喉要道——果子沟。开凿过程中，察合台率部凿的山移的石肯定是不可计数的，光架桥就达48座，可见路之险峻及工程量之庞大。到了清朝乾隆年间，桥就改建为42座了。再到林则徐流放新疆时，进入沟中，他没有哀叹行路之难，而是感叹“如入万花谷中”，说出了“古径幽折，泉溜清冷，二十里中步步引人入胜，诚不仅作山阴道上观也”等话。虽然那时的路，也远远比不了现在的柏油路。“行路难，开路更难。”果子沟道路的开通，缩小了世界东西方的距离，使天堑变成了联接欧亚大陆的重要纽带。同时，由于蒙古帝国的兴起，世界历史上第一次，也是惟一的一次，达到了一个政权能横跨欧亚大陆，从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾的广大区蜮。这个政权为50多个民族建立起了切实可行的典章，维持着大半个世界的和平与良好秩序，让“信使可以纵横50个经度而不受阻挠，少女可以怀揣黄金安心遨游于广大的帝国而不受伤害。”这不仅使得东西方陆上贸易为之畅通，也使得欧亚文化为之交流，实现了“人类之间最广大而开放的一次握手。”开始了真正意义上的“世界历史”。自此后，“商人们无论白天还是黑夜，无论带金还是带银，在中国的路上行走，是绝对安全的。”马可波罗也就得知了释迦牟尼，北京也就有了天主教，中国的绘画和波斯的绘画也就彼此相识并交流。可能目不识丁的成吉思汗，却成了“经济全球化”的鼻祖。从最北疆的白哈巴，到美丽的喀纳斯，再到险峻的果子沟，一直到富饶的伊犁河谷，无处不感知到成吉思汗的伟大。难怪被研究认为有印第安人血统的图瓦人，到现在仍坚称自己是成吉思汗的后裔。<span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">    伟人就是伟人。伟人做成了伟大的事，伟大的事，反过来成就了伟大的人。<img src="attachments/dvbbs/2006-10/2006102216513389101.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />果子沟 <img src="attachments/dvbbs/2006-10/2006102217322482021.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />一山四景  <img src="attachments/dvbbs/2006-10/2006102217324885147.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />草原景色  <img src="attachments/dvbbs/2006-10/2006102217332685240.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" />草原景色

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我爱淑政 · 发表于 2006-10-23 10:30:00

哈哈,我坐了帅哥的沙发!<img alt="" src="http://bbs.zcinfo.net/Skins/Default/emot/em17.gif" style="MARGIN: 6px; CURSOR: pointer;"/>真令人神往!不过就是我能去也写不出来!<img alt="" src="http://bbs.zcinfo.net/Skins/Default/emot/em17.gif" style="MARGIN: 6px; CURSOR: pointer;"/>

缺德大师 · 发表于 2006-10-23 11:08:00

那是那是。要想成为一个知名旅行家，你不但得腿勤，还得识字才行。

西河摸鱼X子 · 发表于 2006-10-22 17:44:00

（十四）草原部落的天堂—那拉提 从伊宁市出发，前往新源县的那拉提草原。“那拉提”是蒙语，意为“最早见到太阳的地方”。相传成吉思汗当年率领大军西征时，一支部队从独山子纵贯天山向西行进。因气候多变，一连数日狂风大雪，阴天蔽日。将士们在黑暗的山沟中，行军十分困难，冻伤饿死军士无数。饥寒交迫中爬上了这里的一座山顶，一下子云开雾散，丽日高悬。眼前出现了一片姹紫嫣红、碧草如茵的草原。将士们情不自禁的振臂高呼“那拉提—那拉提”。这就是那拉提名称的由来。从伊宁市出来，车就一直沿伊犁河岸走。伊犁河古称亦列水、伊丽水，发源于新疆天山西段，是新疆流量最大的河流，径流量约占全疆河流总径流量的1/5。伊犁河也是我国唯一一条自东向西流去的大河，它全长１５００多公里，在我国境内只有４２２公里，从霍尔果斯流入哈萨克斯坦，最后注入了遥远的巴尔喀斯湖。伊犁河是关系西北生态的著名河流，是巩乃斯草原的母亲河。古时的塞人、月氏人、乌孙人、突厥人等均生活于此河流域。伊犁河的河床非常宽阔，在伊宁市区附近的河面宽达１公里以上。沿途所见，伊犁河大部分时候河水或在平坦的河床上漫流，或分为三五股湍急的溪状。河边柳树成荫，杨树成行，河中芦苇成片，野草丛生。越往东走，树越繁多，草越丰茂。中途就下起了小雨，到达那拉提草原时，小雨依旧在零星地飘着。所有的人都感觉到了冷，不是暮秋时节山东所有的那种冷，而是浸入心底的一种凉。带了厚衣服的赶紧换上，忘带厚衣服的，就缩起了脖，咧开了嘴。新疆本是大部分地方干旱的地区，但那拉提草原降水却丰富，年降水在600～800毫米，是非常充沛的地方。伊犁河谷从西到东，景色越来越美，气候也越来越凉。那拉提草原是天然避暑胜地，即使在最热的三伏天，晚上还得盖上厚厚的棉被，所谓“早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，在那拉提草原表现最为明显。停车的地方，是河边的一个大广场。广场的左边，立有一块横卧的巨石，上书“国家AAAA级景区——那拉提”等红色大字。巨石的后面，古榆繁茂，古柏参天，绿草如茵，野花盛开。从这里换乘区间车后，我们就真正的走进了原始的草原。伊犁河水滋润了巩乃斯草原，但如果说巩乃斯草原是一块绿色的锦缎，那么那拉提草原就是镶嵌在这块锦缎上的一颗“祖母绿宝石”。一路走过来的古尔班通古特沙漠和军垦区的草，都早已枯黄，但这里的草，却在微黄中更透出老绿，白的、黄的、紫的、蓝的花儿，点缀在草地上，正如悠蓝的夜空中耀眼的星星。往远处看，山坡草地平缓起伏，如微风舞动的缎面，平坦草地一碧万顷，如波澜不兴的湖。远山山腰间，黑松如黛，默然于缭绕的云雾中。远山的山顶上，白雪与云雾笼为一体，让人如梦如幻，分不清哪是山、哪是天、哪是雪、哪是云。正赞叹间，区间车停下了，右边草丛中有一简陋的木桥，桥边又横卧一块巨石，上书“塔吾萨尼”四个苍劲大字。导游说：“塔吾萨尼”是哈萨克语，意思是“一山四景”。今天阴天，那拉提的雪山就显得模糊，看不太清楚。但你们看雪线的下方翠绿的杉林显示着无限生机。再稍近些是山坡上大片的草场，现已被割草机理出了层层的波浪。而近处的平地草场，还有很多五颜六色的花儿，在炫耀着多彩的芬芳。呈垂直分布的这雪山、云杉、山坡草场、平原草场这四道景观，集于一山，象一幅立体的图画，又象是一块绚丽的挂毯。顺着那座简陋的木桥，就到了巨石的旁边。巨石立在草地中。这里的草显然已被勤劳的牧民收割过了，只剩下一大片整齐的青黄色草茬子。在草茬中紧贴地面的地方，尚生长着一些碧绿的叶子，托了些或黄或蓝灿烂的花，让人不忍踏出半步，只好站在巨石边留个影、拍下照。续行又到了一个停车场。这是那拉提公园的西门。为了更好地保护环境，从这里开始，连区间车也是不准进入的，只能坐电瓶车或马车进入。我们选择坐电瓶车，不一会就来到了东边的跑马场。这里是一片更大更平坦的草场，完全是原生态的。小雨后的草原，更显出了它的美丽。走近草地细看，草儿深约一米，只在底部的草叶和顶部的穗上，现出了些黄色，草的叶子大多仍是墨绿色的。草丛中处处都有鲜花盛开。那些花儿，或三两朵拥在一起招摇地跳着街舞，或一簇簇聚成一片，向天空炫耀着灿烂。黄色的金莲花，象孩子一样仰起了纯真而顽皮的葵花般艳黄的脸；淡粉色的赤芍，如少女般扭摆着苗条的腰枝，展示着羞涩的面庞；蓝色的龙胆草，哲人般表现着自己的成熟与持重，多思与干练---------。清风吹过，五毅六色的花儿随风轻摆，象是舞动着的瑰丽精灵，又象是跳动着的和谐音符。跑马场应是跑马的，但由于下了小雨，为防止马儿滑倒伤人，所以当天关闭了。这是我们的一大遗憾。如能骑上膘肥体壮的伊犁马，驰骋在广阔美丽的那拉提草原上，亲身体验一下“骏马奔驰在辽阔的草原”的情景，想象一下“钢枪紧握战刀亮闪闪”的威风，该有多么美。电瓶车继续往东，爬上了一处小山坡。这里的北面，是一片山坡草场，马儿、牛儿、羊儿如绣在锦上的画一般。南面却是竖陡的高山。山的阴坡，生长着茂密的杉林，棵棵直立，根根挺拔，最高的甚至能有三四十米，象忠诚的卫士一般，屹立在万壑林风之间，守卫着对面的美丽草原。云雾不断地抚过杉树，使它们的针叶上披上了青白色的霜，更增强了云杉树钢强的模样。导游说：这也是那拉提的一景，叫做“云杉披霜”。转过长有云杉林的山坡，山却一下子变成了高山草场，厚厚的草甸，一直长到了山的顶上。没有树林，却有两棵粗壮的松树，凸兀地插在这平滑的草甸上，粗的那棵直径最少也有七八十公分，让人不得不叹服造化的神奇。这两棵松树一左一右，长得更是不一般。它没有我们常见的树冠，所有的枝叶都紧紧地贴在树干上，如龙盘柱一样扭曲着直到树梢。导游说：这叫“盘龙松”。它们没有树冠，我想是因为这两棵松树孤零零地长在一片草甸上，树枝如果太长，会被山风刮断，所以最后成了这个样子。但为什么这么大一个山上，只长了它们两棵松树，我却百思不得其解了。难道它们真的盘了龙，让别的树木不敢近身了吗？正在这时，东面有一位骑马的牧人，赶了一群羊过来。牧人穿了雨衣，开始我没太注意。走近时，他一转头，我看清了他雪白的胡须和红红的脸膛。鹤须红颜？这让我一怔：他得有六七十岁了吧？还能骑马放羊？而且他淡然的表情，悠然动作，让我楞怔间恍若遇到了神仙。赶紧取出相机，却也只拍到了他老人家的背影。但，他的容貌及表情，却已深深地印入了我的脑海。草原部落的大门，模样是从中间切开的一个的帐篷，各往后移了十多米，形成中间有近三十米的门状。切开的面的中央，各有一个骆驼的头，木质的，遥相呼应。这里是根据有关史料记载，在西天山脚下美丽的那拉提草原上，复制的西蜮有名的部落首领乌孙王的行宫。我不知道是不是在原址上重建，但我想即使不是原址，原址也一定不会太远。乌孙王也是很有眼光的，不会不选这里。现在所知道的最早的乌孙王称为“难兜靡”。大约在汉文帝时期被月氏击败，难兜靡被杀。当时难兜靡之子猎骄靡还是个婴儿，他的傅父布就翎侯抱着他逃跑了。布就翎侯去找食物的时候，把猎骄靡藏在草丛中。回来时却看到有一头母狼在给猎骄靡喂奶，还有一只乌鸦衔来了羊肉丢给他。布就翎侯认为这事非常神奇，就抱着他归降了匈奴。冒顿单于听了布就翎侯的故事也觉得很神，就收而养之。猎骄靡长成后，单于把乌孙部民交还给他，猎骄靡后来就成为了昆莫。昆莫欲报父仇，因而与匈奴右贤王部相约合攻已经西迁伊犁河流域的月氏。月氏人不能抵敌，被迫继续西迁。乌孙就占据了那拉提一带，并在猎骄靡的领导下，迅速强大起来，有“控弦之士”数万。为求民族发展，乌孙又占据了原为月氏人所有的今伊犁河、楚河地区，相对定居下来。丰腴的巩乃斯草原养育了乌孙国人，使其实力大为增强，不再臣服于匈奴。现在的那拉提草原，是我国哈萨克族人口居住最集中的地区，已被列入世界基尼斯之最（中国之最）—哈萨克族人口最多的草原。因此有人认为，哈萨克族是乌孙的后裔。但也有中外学者比较了苏联中亚地区和我国天山以北地区乌孙时代的人类学材料，认为形成乌孙部落的人，从人类学类型来说，大人种基础应是欧洲人种，其中有轻度蒙古人种的混杂。后来乌孙人融合在铁勒、突厥诸部中，所以现在天山地区的游牧民族如哈萨克、吉尔吉斯(柯尔克孜)都包含了乌孙的血缘，而乌孙人已在漫长的岁月中被融合了，不能再找到纯正的乌孙人。从昆莫把习惯于游牧的部落相对定居于那拉提一带，既可看出那拉提草原的丰茂，也可看出昆莫的果敢与聪明。因而在西汉武帝时，就会有细君公主远嫁乌孙王的故事。这么一位英明的首领的行宫，自然要好好看一下了。在草原部落的大门外，立有两个石人，一男一女，均头大身子小。男人上唇刻有胡须，女人胸前刻有夸张凸起的双乳。这是他们的图腾吗？不过我以前听说乌孙人是崇拜狼图腾的。因而追上导游询问。导游说：石人像不是草原部落的图腾，他们是崇拜狼的。石人像是草原文化的代表。那两个高大的石人，高度达6米，每个有45吨重，女的手中拿的是纺羊毛线的纺锤，男的手中拿的是盛装马奶子酒的酒杯和刀子。这样一下子就将草原游牧民族的文化特征刻画了出来。进了草原部落的大门，不久就来到了圣坛。这是祭祀或接待使者时巫师作法的地方。祭坛上立有高高的木雕，上刻富有民族特色的图案及纹饰。祭坛的四周，立有五根粗木桩，饰有牛角和鹅卵石，分别代表日、月、风、火、水。这些都与人们的生活是分不开的。神施之于人，大抵也就是日月风火水了。圣坛不远处，立有“狼牢”，这也是草原人狼图腾的一个见证吧。狼牢为木制，粗粗的方木，围成一个栅状的方笼。中间又有栅状的大粗木将狼牢分为上下两层。某人犯有重罪了，应受处罚。但草原人对他的处罚方式，却又取决于天意。代表天意的，是狼。于是，草原人将犯人放于狼牢的下层，再将一条狼置于狼牢的上层。自把他们关进狼牢后，便不再给人和狼吃与喝。如狼先死去，草原人会认为这人没有罪，不该死，于是放之。如人在恐惧、饥饿中先死去，则草原人认为他是罪有应得，于是打开中间栅栏上的一个门，饿狼就会跳下来将这人吃掉。从没听说过狼会先死去的，因而狼牢的四周，一直是一片白皑皑的人骨（现在只能以牛羊骨代替了，呵）。看天鹅泉的感觉，可比看狼牢轻松愉快。传说哈萨克族的先祖是一位名叫卡勒恰哈德尔的首领，深受人民爱戴。后因战争失利身负重伤，独行在草原上。当时烈日炎炎、饥渴难耐。正在这时，天上飞来一只白色的天鹅，看到了悲惨至极的卡勒恰哈德尔，落下了两滴伤心的眼泪，落到地上就在卡勒恰哈德尔的身边变成了一口清泉。卡勒恰哈德尔捧着甘甜的泉水狂饮时，天鹅轻轻地落在了他的身旁，在他的伤处滴了几滴唾液，卡勒恰哈德尔的伤便奇迹般好了。后来，天鹅变为一位美丽的少女，两人结为夫妇，并且生下一男孩取名“哈萨克”。再后来哈萨克又有三个儿子，大儿子叫别克阿尔斯、二儿子叫阿克阿尔斯、三儿子叫江阿尔斯。他们的后裔最后分别成了哈萨克的大玉兹、中玉兹、小玉兹的部落联盟。由于三个玉兹都是“哈萨克”的后裔，所以他们便以“哈萨克”为自己民族的名称。天鹅泉中立有的三根大石柱就代表哈萨克族的三大部落。清澈的泉水底部，用白色的鹅卵石铺成的一只白天鹅，随着泉水的荡漾，似在自由在飞翔。从天鹅泉前行三五十步，就到了“太阳广场”。那拉提的名称本与太阳有关，这广场更与太阳有关了。广场是圆形的，直径有二三百米。中间三块大石头上，放有一带着饰纹的圆盘形的巨大铁器，用来点燃篝火，承继日落后太阳的光。周围是两排木制的凳子，可以坐在上面吃烤肉、品奶酒、观歌舞。木凳的后面，又是一圈架在立柱上的篝火盘。广场的右侧不远处，建有烤肉坊和制酒坊。站在广场上，就可以清楚地看到建在山脚下的一片帐篷。中间的最大的，宽近二十米，高近十五米。帐篷的最上方是金色的蘑菇状篷顶，在阴天的情况下，都散发着威严的光芒，令人顿时心生敬畏。两边稍小些的，分别是王子帐和公主帐。围绕着这三个帐篷的，是一些没有金色篷顶的帐篷，应是百官及侍卫们住的了。整个帐篷建筑群气势恢宏，和谐安宁中透出了威猛。想象着乌孙王帐中高声点兵，将士们挎刀策马而去；想象着乌孙臣民在几十盏篝火通红的火光中载歌载舞，为乌孙王迎娶细君公主的恢宏，谁能不萌发思古之幽情？<span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">    那拉提，太阳最先升起的地方，太阳最青睐的草原，是草原部落的天堂，也是全人类的天堂。