[转帖]大唐柳色

流浪的海鸥 · 发表于 2006-2-24 18:27:00

渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清晰？
每次送别时，总想陪伴着友人走进客舍，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟菜，在四周绿色中间“一杯一杯得一杯，二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿，同唐人相比，我们总是少了一份放达，一份恬淡，一份缠绵。
唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。
渭城朝雨 清晨，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边去了。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了阳光的古道。
去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马啼。不就是沙漠吗？他就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来，为了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇美而；为了“天下谁人不识君”的自信而来。
于是，唐诗中出现了离另，出现了折柳。客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致情意万千。当他们拉着马缰绳立在斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。
唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河溯，去塞上，去长安，以求博取功名利禄入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择了义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；然后再去寻找新的起点。
他们重视功名，但更重视人格；入世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性；而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。
别，是经常的；聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉，于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，不因生死而隔离。李白杜甫京华一见，从此至死不忘。元稹在谪所听说白居易被贬后，重病之中昏夜惊起，绕室彷徨，如同身受。而白居易到晚年，一读到元稹的遗诗犹涕沾巾，不能自已。
唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；离去的，接枝离挥别。“春风知别苦，不遣柳条青”。然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可及的风景。
隔着岁月，仿佛隔着一条难以逾越的长河，“野渡无人舟自横”，让我们无论如何也渡不过去，无法进入那种境界。
这，大概就是现代人的悲哀了。
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[此贴子已经被作者于2006-2-27 12:25:41编辑过]

山中客 · 发表于 2006-2-25 18:03:00

更别忘了作者的名字，这是对创作者的尊重。

傅培宏 · 发表于 2006-2-25 10:18:00

海鸥：要注明转帖，要出了文字官司可不是小事。

流浪的海鸥 · 发表于 2006-2-24 18:33:00

这是前几日在<中国教育报>上看到的一篇文章,觉得挺好的,闲暇时便输入
了电脑,发在这里希望来过的人也都看一看.
如今已是春风料俏的时节,过不多久就会柳绿花红,古代的杨柳撩起诗人
多少的诗情,现在也会给人无限的感触.
"吹面不寒杨柳风",一年又能感受几回呢

[此贴子已经被作者于2006-2-24 18:34:53编辑过]

流浪的海鸥 · 发表于 2006-2-27 12:25:00

呵呵，谢谢楼上二位的提醒，作者的名字我想不起了，但是忘记注明转
贴，是我的疏漏！闲时收集的文章还有好多，我也会把它们发上来的，
再发的时候不会忘记“转贴”啦[em01][em01]

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