散文两篇：牡丹 爱花人

清新淡雅

牡丹

    提起牡丹，便想起唐代诗人刘禹锡的诗句，唯有牡丹真国色，花开时节动京城；或者“唯有牡丹真国色，是名士自风流”的赞誉。国色是指一国中最美的女子，名士自然是高雅饱学之士，以国色、名士喻之，道出了牡丹高贵典雅之美、脱尘去俗之味，是再恰当不过的。

    提起牡丹，也会想起唐代女皇贬谪牡丹的故事。

    武则天当皇帝的一年冬天，天降大雪，突想赏花。但见白茫茫一片，色彩单调、花草凋零，非常生气。于是提笔命道：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”第二天清早，果见百花盛开。唯有牡丹厌恶专权乱世，违旨不开。武则天大怒，下旨发配洛阳邙山。没想到洛阳人爱花成性，看到邙山上添了新花，家家户户移栽培植。待到来年，各色牡丹开遍了邙山上下和洛阳城内外。武则天得知后，下令火烧邙山，想让牡丹断种绝代。谁知次年春天，牡丹花开更艳。杆茎上赫然带有黑印，正是去年烈火焚烧的痕迹，后人称为“焦骨牡丹”。武则天最终无可奈何，叹道：“天意不可抗，民意不可违。牡丹气数未尽，难与抗争！”如今，洛阳牡丹久负盛名。

    至此，牡丹被赋予“不畏皇权、泛爱民众”的内涵。难怪周敦颐说，自李唐以来，世人皆爱牡丹。其实这只是传说与笑谈，当时的京城长安早已牡丹成势，花落花开是自然规律，岂是一代帝王能够改变的呢？否则怎么会有“花开时节动京城”的句子呢？这才是实写。

    牡丹，国色天香、大气、养眼，赏心悦目、沁人心脾，符合大众的审美观，已被广泛接受、普遍认可，深入民心。如今，山东菏泽牡丹已成后起之秀，在牡丹的国度里占据一席之地，声名远播。鲁东南小城诸城有一“辛兴”镇，育有牡丹园，约数十亩的规模，虽小而品种大全。花开时节，市民争趋，游人如织，异常火爆。我也附庸风雅，在院中栽植牡丹十株，现已花开烂漫，足可修身养性，时常赏玩。像我一样，小城内栽培牡丹的又有多少呢？

    凡是民众喜欢，必成时代潮流，这是不可阻挡的。为政者应顺天应人，引之导之，使成趋势，诚所谓“天下大势，顺之者昌，逆之者亡”。习近平指出，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。这就是顺应了人民的期盼。牡丹代表富贵、预示小康，象征国泰民安、物阜年丰。牡丹之盛，此时正宜。

爱花人

     “连宵风雨闭柴门，落尽深红只柳存。欲扫苍苔且停帚，阶前点点是花痕。”落红满阶不忍扫，惜花的人，应是爱花的吧。黛玉葬花，也是惜花爱花的吧。

    陶渊明爱菊花，周敦颐爱莲花，自李唐以来，世人皆爱牡丹。诚所谓，萝卜白菜，各有所爱。其实，花有千种万种，姹紫嫣红，争奇斗艳，美丽芬芳，各具风采，又何必独钟于一种花呢？

    读冯梦龙的《灌园叟晚逢仙女》，爱不释手。不为遇见仙女，而实在是喜欢灌园叟秋先，为他爱花惜花的性格，为他是名副其实的花痴。

    若遇落花，轻轻拾取，放置盘中，时常观玩。直至干枯，装入净瓮，瓮满之日，再用茶酒浇奠。惨然若不忍释。然后亲捧其瓮，深埋长堤之下，谓之“葬花”。倘有花片，被雨打泥污的，必以清水再三洗净，然后送入湖中，谓之“浴花”。若花被人折损，见有损处，必凄然伤感，取泥封之，谓之“医花”。

    如此种种，不一而足。总之爱花如命。真是：莫道君爱花，更有爱花人。又有谁比得上秋先爱花呢？

    我也算是爱花的吗？院中栽有几种花树。窗外便是桂花三株，桂花东侧有无花果、石榴树，靠近西墙一溜儿十株红牡丹，牡丹之南，有一树杏花。院外则有海棠、西梅、木瓜、山里红、郁李、映山红、月季、迎春花、菊花。

    每天上班前、下班后，总会在花前逗留。看看这棵树，闻闻那朵花，抹掉多余的芽，剪掉折伤的枝，划去恼人的蛛网，仔细观察她们的生长，心情也变得清爽愉悦起来。

    清晨打开窗帘，看见花树上有不知名的小鸟，蹦来跳去，叽叽喳喳，天籁之音，悦耳动听。羡慕鸟儿的自由，感受无拘无束的惬意。

    花开时，有蜜蜂飞来，忙碌在花丛中。花败时，落英缤纷，花红满径。有时，蚂蚁上树，来来往往。也有“花媳妇”（一种瓢虫）钉在树干、枝叶，耐人寻味。

    春有春花，秋有菊英。花之灿烂，春秋可赏，昼夜可玩。古人秉烛夜游，今可凭溶溶月色、柔柔灯光，立于花树之下，朦胧看花，闻暗香浮动。沁人心脾，醉人肺腑，天地之大，微我无我，不亦乐乎。

    不必富贵者，宁做爱花人。花代表的是美好的事物、美好的生活。爱花则有希望，则有奔头，则有愉悦，则有宁静。