县志序

扶淇河畔

诸城县志序

原创： 赵秉忠等  杨氏文宣暨墨河涛声  
一、诸城明万历诸城县志序

海岱惟青州，而属邑之隶于青者，东南为最，东南邑接壤而岿然壮者，诸邑为最。群山纠纷峆岈，河水潆带，滔滔汩汩达海中。两城并峙，军民错居如绣，中间列屯煮海，通商利农，家诗书而户阛阓（huan hui)，猗与盛哉！是勾践所徙都也，是齐景所欲观也；是秦皇鞭石驾海，刻琅琊颂功德也；是汉家封建诸侯王子，而我明冠带之奥区也。兹可无志不以传永久乎？万历起壬辰终己亥，倭起东南间，邑则议防海；顷水旱相仍，又增榷矿榷税，赋役繁重，下有不堪命者，邑则议恤民。当事者即欲按故牍，讨军实、稽因革、定废兴之务，使我民不至蹈汤火，其孰从质而考焉？邑志可听其仍旧残缺失序耶？越辛丑，邑侯任吾王公以进士来尹兹土，莅事治民，悉秉纯德，而厘奸剔蠹，则不惮以严饬之。吏治蒸蒸，峻誉日起。而尤博综好古，探奇於玉函石室，以征文献而垂来祀。间询父老以县志所载，父老固漫无以置对也。侯郁邑者久之，乃谋於宪使君后崖陈公，公唯唯受简而载笔焉。典铅椠，吹藜火，远稽近核，诠次考订，疆域之沿革，户口之盈缩，畎亩之瘠膏，民力之劳逸，城隍之完缺，钱谷之出入，兵仗之勇怯，风俗之朴文，与夫诸名贤之履历，缙绅之传纪，艺文之璀灿，渔猎既详，网罗自富，诸邑上下干百年事，一览如在目前。公之心已苦，侯之志已成矣！噫！世运不无平陂，人事不无夷险，治之徵乱，乱之徵治，可复说而熟数之。今小东大东之机杼空矣，山灵河伯之韫稽竭矣，人心蠢动，宁无先见？后来者蒿目时事，而勤顾畏，或防海，或恤民，按故籍而纾经画，犹之挹水于河，而取火于燧，为力易而收效捷也。东以控驭海邦，西以藩屏郡治，而巩固京室，诸邑之称最於东南有既哉！即使恤纬过计四郊乐土，而彬彬文献足以徵往而俟来，使人有所观且有所兴起，礼乐足以殿邦，山川因而增重，诸邑之称最于东南有既哉！侯加意民社甚殷，县志之修，此其一徵耳。书成，余僭为序，而并以付之杀青。

万历三十一年岁次癸卯（1603年）仲夏赐进士及第翰林院修撰益都赵秉忠撰。





    二、明万历诸城县志序二

    夫志亦史类也，三大史并其二，六经史居其三，非以易斩者泽，不朽者言，彰往昭来，厥功宏巨哉？虞夏以还，代不乏史，晋乘楚书郑志之类，班班载籍，列国皆有史也。迨秦罢侯置郡，官府如传舍，计日俟迁，遑恤其余。故历汉唐宋迄今，郡邑志不隶王官，不奉公令，有其举之如晨星索寞矣！吾诸邑旧宜有志；不然，寰宇通志、一统志、何据成编？然而未经梓布，岂任兹者已事而弁髦之欤？嘉靖庚戌，邑令唐山祝公始属教谕王君应斗者，肇修而锓（qin）诸梓。当其时邑无万轴之藏，人罕三长之俪，览者雌黄，或亦宜尔。越五十余年，今潼关王侯来令吾邑，侯才诚兼济，期月政成。邑之圯者修，废者举，偻指莫罄矣。暇日阅故志，雅欲厘旧饬新，而难厥任之者；简邑耆宿得后崖陈大夫，币以谒曰：“非公其孰任兹？”陈公经笥宿充，彩毫独运，业授简，乃穷酉山汲冢之藏，尽里父巷魁之臆，八阅月而志告成。确核证其谬悠，崇论垂之型范，劝惩若鉴，评骘如衡，体裁森截，编次伦要，一邑之典刑具矣。而王侯又属愚序诸简端，愚尝纵观邑境内，叠嶂其南环，潍流讦讦乎北划，风气完粹，何谢神皋？以行父城诸考之，吾邑实鲁疆也。余自束发距垂白，耳目睹记，民物日以熙穰，风俗日以朴茂，野无啙窳之农，市有轻实之贾，礼教信义之风，迄今犹未泯哉！而山川磅礴，清淑毓灵，郁为思皇，科名辈出，济济乎以法以廉，不可谓鲁无君子矣。固国家熙洽之所酝酿，然而抡材授地，接踵循良，先后贤师帅培灌之功，何可诬也？适今不志，旷以数十百年之久，文献湮沦，考徵无据，设有作述，非风影之讹，则挂漏之诮，后之人即欲绍明故实，恢宏志业，难矣！然则侯今兹之功，其不伟哉？抑愚又缓颊焉；夫志讵第属辞比事，为备遗忘博闻见已耶？抒己志以感人之志者也。孔子曰：“吾志在春秋，盖东周之想，兹其抒矣。”作乎百世之上，百世之下而乱臣贼子惧。所感不既深乎！故匪抒何感？匪感何奋？王侯贞教以章志，陈公立言以足志，继自今宦於斯生於斯者，能无观感以奋志？天祚吾邑，将使媲美前修，流光汗简者，纚纚（li）绳绳不可胜纪矣，斯其竟志之义哉！

湖广郧襄副使邑人丁惟宁撰。







    三、清康熙诸城县志序

    今上壬子七月，颖受事东武，甫阅月，会奉檄纂修县志。自维学愧三长，夙夜只惧。爰谋绅士，兼询刍荛，具隃糜以供事，计旬月而邑乘告成。守土臣例得制言以弁其端曰：东山之壤，成周自保，厘家相俾侯启宇，奕祀而后，尊尊亲亲，先王遗教至今未尝澌蔑也。易象春秋藏之，掌故宫悬六代，隶诸太常，天下称望国焉。越数百年，阙里秉笔削之权，邹土倡仁义之学，至圣大贤俱萃于齐鲁之乡，则万世作述之林，徵文考献，信不能舍齐鲁而他是图，为断然矣。且古王者，四仲时迈，自东岱始，采风贡俗，纳价陈诗，悉首其事於东方，应震位也。是则岩岩泰山，被圣天子庆赏威让，视他郡国为独早；况通道千里，直达畿辅，如鲁地东武旧郡，由隋而唐而宋而元以迄皇清，沿号诸城者虽斗大一区，其山川形胜，列在股肱，人物风土，易沾声教，鱼盐穗桎，径走天府，文章黼黻，光烛神州，则诸邑之得沐日浴月，膏雨浥露于圣天子之渐被暨讫，亦视他郡国为尤咫于都哉！邑土之荣幸事，尤区区守土臣之厚幸事也。然去天尺五，为最为殿，益深只惧。伏思臣子承乏一官，叨为方州牧吏，若不克行所学，俾所治之宇，风不贞而淫，俗不敦而薄，文秀满而弱，武刚满而竞，墉壑不浚筑而圯敝，亩籍不垦治而污莱，军实不讨而捍御疏，啸聚不靖而萑符贸；且令幽节不彰而摩厉无资，金石销沉而蔚文不著，是则守土臣之责也。不几上负吾君父，下负吾民物，陨越之恐，实用惴惴，亦乌能释一虑於夙夜间哉？今按潍水以南，穆陵以东越勾践霸业之余，秦祖龙驻跸之所。时虽去古绝远，泱泱大风，宛然在目，颖俯仰前踪，期登懋理。谒盖公之堂，则清静画一之治可师也；陟雩泉之亭，则子瞻至诚格神之风可追也；望琅邪邑，瞰渤海津，则晏大夫补助之文可仿而行，龚二千石之买犊卖刀，可准而式也。他如杨忠愍之执法惩奸，赵山阴之垦田复业，载在前乘煜册辉编者，可规之矩之，趋之步之，以治吾一邑也。颖饮冰怵惕，几幸於君父民物间，免滋吏疚，其厌饫我皇上德意，至无算矣。敢以朴蔌至愚，恭当车书万国之日，与笔札以勷圣朝巨典哉！然是编成，风谣具在，文物载陈，太平荣观，遐迩作睹。颖将进东武之父老子弟，翔舞以飚大化焉。於是乎书。

康熙十二年岁次癸丑（1673年）夏月诸城知县广陵卞颖叙。






    四、清乾隆重修诸城县志序

    诸城有志，莫详所始，宋知密州吴文肃公常山祠记云：近地志以为祈雨而常应，故名曰常山，意所谓地志或广记、图经之属，非州县志耶。明万历癸卯知县王君之臣属县人兵备使陈君烨志之，其于建制因革，多谓本永乐间钞志，是或其权舆矣。陈志十二卷，虽所传人物不尽备其本末，而国家典制之大及民生利病、工役兴废之由，厘然皆可指数。国朝康熙癸丑知县卞君颖重修之志，全用其文，而续以后七十年事。又九十年为乾隆壬午，予借补是县，卞志且漫漶不可读，别求得旧印者二部，又得陈志一部，以为张本，广延文士更葺之。考、表、录、传，诸君分纂，其体裁则一准於予意。而翻书史，访遗老，网罗故迹，称述逸闻，县之事庶几其无遗矣。且夫典礼乐章不载者，非略也，天下所同也；其山川、疆域、田赋、物产必详者，非侈也，一邑所独也；创立金石考为从来志乘所无者，重县之所有也；而旧载诗文皆芟者，不敢苟循乎俗也；一事之录，必究其原本，一人之登，必参之公论，非苛也；务以订误正伪而期其可以传信也。自壬午十月开馆，至癸未五月成稿。受梓后，予数以勘狱诣青济，回署又多案牍，不得亲为督理，然寤寐饮食，意未尝一日不在乎志。工未竣，适调滨州以去，而其意倦倦无穷也。予二十年来，历知山东州县，乃独倦倦於是者，岂非“乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙”，窃有同於苏子所云哉？为图一、总纪二、考十二、表十一、录二、列传十八、凡四十六卷。

乾隆甲申（1764年，乾隆29年）三月丙子泰州宫懋让序。






    五、清乾隆重修诸城县志序二

    志，史类也。历代皆有史，而班马之史，独脍炙人口，为艺苑所珍重，岂非以其文哉？则志亦未可概论矣。诸城东国名地，山川之秀甲青齐。秦汉为琅邪郡治，唐宋元为密州治，前明始为属县，而疆域阔大，贤豪辈出，固犹是州郡之规模也。元以前志乘无考，明万历间纂者，县人名曰前志；国朝康熙间纂者，名曰后志，至今已九十余年矣。建置之兴废，田赋之治革，职官之去来，科目仕宦之履历，忠臣孝子、名卿大夫、文宗诗伯、高人列女之言行，其待采于史氏者，盖不可胜数也。泰州宫君杜洲，以牧借补来县，慨然续修焉。集搢绅父老而谋之。广延文士，开馆超然台下，分类纂辑，而君裁定之。始於壬午初冬，至甲申春志将成而君调补滨州，未及行，旋以病卒於县之东郭。呜呼！君年余盛举，不得目睹厥成，其亦可悲也已。予承乏摄篆，接行督梓，四月终工竣刷。阅体裁之雅饬，搜罗之精详，文字之风华古健，其超出近今邑乘，亦几如史汉之超出诸史矣。君之心其可以慰乎！顾段落间有多少，语言间有错谬，字画间有差讹，县绅士签议改正，予询其故，乃知志藁脱於癸未之夏，分修者散归，梓人承镌，而君於初秋即以勘狱驰驱青济间，时暂归则案牍山积，清理未半，又檄催北去矣。甲申春正，抱病归署，卧床不起以殁。则志自授梓以后，君或未暇详阅也。呜呼！以君之倦倦於此，而留微瑕，以掩全瑜，君之心其又何以慰乎？予不揣，仍延县人原分修者正讹谬，以从原本；且延县中老成耆德，共为鉴定，聊以成宫君之功於身后，非敢曰自为功也。

乾隆二十九年岁次甲申（1764年）六月庚戌，署诸城县事钱塘顾士安序






    六、清乾隆重修诸城县志序三

    邑有志，犹国有史也。所不同者，史邪正兼收，褒贬并见；志则惟严去取，有美无刺而已。然信今传后，下为一邑之观法，上备史氏之采择，其所系岂浅鲜哉？余前令福山，福志修于康熙十二年，迄今已九十余载，余受事后重修之。甲申初秋，奉命移知诸城，诸志历久不修，与福志同。幸前任泰州宫君杜洲，初莅任即亟亟为之，广延文士，开馆纂辑，八阅月稿成授梓。甲申君病卒，卒后梓人告竣。段落之多少，语言之错谬，字画之差讹，什且间有一二。摄篆钱塘顾君敬堂，复延分修邑人，再为改正，重锓诸板。余抵任历月，值工毕，公余展阅，文献可征。以百年缺废之举，一旦创造成书，与余重修福志之事，彼此同心。而二君迭劳於前，余得观成於后，快何如也！且诸邑古琅邪国，自汉以来，儒宗名臣，文章事业，代不绝书。入国朝，科第仕宦著作节烈之富，且甲山左。猗与盛矣！自时厥后，邑之人仰前徽，励后进，不以极盛者难为继，则风俗日隆，人物日多，乃有当於宫顾二君信今传后之心，其下为一邑之观法，上备史氏之采择者，数十年、数百年，不知又当何如也？勉旃！是为序。

乾隆二十九年岁次甲申（1764年）敕授文林郎丙辰科举人知诸城县事王屋何乐善撰





    七、清道光续修诸城县志序

    诸城县志自泰州宫君杜洲考订后，详且备矣，何续乎？尔续以乾隆二十九年甲申继自今年七十余载，凡宫志之所未及收者，今采而录之也。是故图考不必更，总纪自乾隆三十年乙酉始，而疆域、田赋、古迹、金石诸考，间有所列，皆近今之所厘定及采访之出於宫志后者。艺文则我朝文教日隆，名士奋兴，而诸城尤文献之邦，故著述益多於前也。他若星野、山川、建置、武备、风俗、方物考、以及历代地理、沿革、封建、职官、选举、明景太以来议叙、明洪熙以来诰敕、历代袭荫杂见表，今无可续，故并删其目。而国朝之职官、选举、议叙、诰敕、袭荫各表与列传之已载入宫志者，亦无庸赘一辞。今之采而入之者皆踵其式而续之，未尝有所改作於其间也。今自乾隆乙酉始，收入职官者一百四十有二人，收入选举者二百二十有二人，收入诰敕者二百三十有三人，收入袭荫者四人，於宦迹则得知县五人，教谕一人，皆确有实政在人耳目。至邑之仕宦，以刘氏相业为隆，而其余京秩外僚，别其族姓，列其行事，凡百四十人。其有经术而仕宦者，悉归之列传，故儒林缺焉。国家承平久，故武功缺焉。一行亦孝义之事也，则并为一。道一风同，士尽儒术，故方伎缺焉。若其列於文苑者三十二人，忠烈二人，孝义一百四十三人，隐逸十六人，侨寓五人，烈女一千八百二十四人，均名迹相副无稍滥。呜乎盛哉！硕辅、名臣、贤良、文学、节义之伦，足以辉映史册，昭兹来许，考轶事，罗散佚，显微阐幽，以励风俗而备观览。宰斯邑者，所当踊跃从事也。予自辛卯秋，即倡续修议，而士民之翕然乐从者，则邑儒学蔡、王两君子及前后任李、沈两少府劝导之力居多。嗣因公驰驱，因循岁余，壬辰秋始开馆采集遗事，癸巳冬予有母忧，邑之人方鳃鳃然惧兹事之未能有成也。无何而代者邓君寅轩、汪君竹千相继至，甫下车，即汲汲以此为先务，邑绅之与其事者，鼓舞而赞勷之。予遂得於卸篆后，拭目以观厥成也。其采访者则择各练俊秀二人，谓其耳目，近而考核周也；协修者则延邑耆宿四人，谓其齿德优而记述详也；总纂者为关中朱屏山先生，予浼上官聘自京师，谓其学富苏、韩，而文追班、马也。斯志成，识者或不以师心造臆为予咎也。

道光十四年十月海城刘光斗撰。


    八、清道光续修诸城县志序二

     刘错山大令修诸城志未成而以忧去，余奉檄来守是邦，凡五月而代者汪君竹千至。余且治装行有日矣，邑士以志事将毕，属为之序。余慨然曰：山川、土宜、赋役、民物、风俗皆详於志，政教之所由出也。余自惭愚拙，竭蹶簿书，日不暇给，未能深求利病，粗举纪纲，以慰蒸庶之心；而斯举又前令之为，邑士君子赞襄之力，敢自以为功乎？独其人才之盛，风气之淳，旧得之传闻者，今目睹而益信也，斯亦古贤维持国家教化之渐，岂一朝一夕之故哉？表扬前烈，昭示奕祀，愿后之君子绩学厉行，希踪往哲，上以待朝廷之用，而下以笃邑里之俗，则斯事之有关於风教者，为不少矣！因书数语，以志倦倦之意云。

道光十四年七月普安邓亮功撰。

    九、清道光续修诸城县志序三

余历官山左十余年矣，所谓道扬风化，抚字黎氓者，何事足以惬夙心而垂永久哉？诸城前令刘君错山续修邑志未成，而有母忧，守篆者为邓君寅轩。洎今秋七月而余至，今稿成，付梓矣，然已再历寒暑，三易有司。余既幸斯事之不废於半途，而益以叹举事之甚非易易也。士大夫束发受学，究先圣之术，明当世之略，未尝不抗怀古昔，激昂自许，及其出而用世，虽才猷素裕，勇敢不疑，而其素行未足取信於黎庶心，众情不与，未能有为也；素行足以取信於人矣，而施之不以其时，为之未尽其理，或且堕於末路耳，天下事岂易言举哉？错山大令宰是邑者六年，邑之人亦既信之深矣，而又值岁稔民和，案牍余暇，徵文考献，因才授事，审慎周详，施之以其时，而为之尽其理；邓君寅轩复勤而厉之，众情益谐而前功不废，余遂得以数月而董其成也。夫齐鲁之士好文学，太史公已言之，而琅邪数邑，尤历古人文之薮。我朝文教覃敷，英贤蔚起，自刘文正公以下，硕辅名臣，后先相望，实足似续昔贤，楷模后进，而文学、贞廉、节孝之伦，亦类能阐明道真，纲维教化，何其盛欤！夫官者四民之率也，士者民之倡也，高山仰止，景行行止，吾与邑士君子共勉之矣！

道光十四年岁在甲午嘉平月既望黄冈汪封渭撰。

    十、清光绪续修诸城县志序

    邑志为前令刘君错山续修，垂六十年矣。补阙拾遗，有待继起。夫有司采风问俗，岂旁骛无暇；抑虑众望难副，姑缓其役欤？余前令此二年馀，亦愧不敏矣。岁庚寅，重访北台。辛卯，钱塘张勤果中丞有通志之举，征书郡邑，期以时日，惧无以应。邑又频岁筹捐助赈，民殚于财，猝集巨金，益难咄嗟而办。然简书督促，势不获已。乃搜罗故实，排比纂辑，采访资黉序诸子，分纂则郭孝廉芝农等任之，总纂为邱通判佩山，又请苑观察秋舫润色。体例一循乎旧，英贤、耆硕、文学、节义视前志有加。两经兵燹，殉难者多，故卷帙益形繁富。是役也，阅八月而脱稿。剞劂之需，仅千馀缗。其款出于书院羡馀，未尝求助。顾时促费啬，急就为嫌，非诸君子见义勇为、群策群力，曷克臻此？至于事征其有、义存其实，刘君所谓“或不以师心造臆为予咎”者其庶几乎！余因之有感焉。忆自束发授书，咕哗咿唔，思以文章自见，咸、同之际，兵戈扰攘，纸设靴刀，墨磨盾鼻，忽忽三十余年。烽烟消熄，一官匏系，学植荒芜。今者大邦文献，妄参末议，虽获观厥成，其不为有识所讥，通人所鄙者，盖几希矣！苑、邱两公，为邑之耆宿，郭芝农诸君，亦一时之秀，载笔载书，犹虑繁冗疏漏。然皆由纂次者，间有参差，非意存去取也。文人每易相轻，学士亦多聚讼，自古然矣，何况于今！要之，一邑之书，公是公非，不妨平心讨论。士大夫有思颉〓于安阳武功者，或存为嚆矢，抑竟以为薪樵，均无所容心也。奉调曹南，行将去任。既喜是书之成，且愿与此邦之人共相商榷，故略述其颠末焉，是为序。

光绪十八年岁次壬辰闰六月既望，知诸城县事阳湖刘嘉树撰。

    十一、民国诸城县乡土志序

乡土志一书，为学堂而设也。事贵翔实，文取简明，体例与县志稍殊，而补阙搜遗，删繁去复，较修志为难。清光绪季年，各省州、县奉檄编辑书成，上之大宪，达之学部，教科书于是取材焉。诸邑人文渊薮，王君纪龙尤热心教育，岁庚申重校是书，以饷后学，而嘱序于予。因受其书而读之，肃括宏深，参之太史，以著其洁，虽卷帙无几，而一邑之山川、人物、瞭如掌纹。余将奉以为佐治之书，即置诸乙部中，亦必传之述作也夫。

中华民国九年九月署理诸城县知事肥城倬云尹祚章识。

   两种古诸城县志的跋

    一、明万历诸城县志跋语

       任吾王侯补於诸也，于今三年矣，张弛操履，硎刃冰壶而保民一念，真可以贯金石而质鬼神，於戏盛哉！侯尝厌邑旧志疏谬，亟属余修之，余曰：“向琅邪颜侯在任，亦曾以此见属矣，时余久病怔忡，未能祗命，颜候矜余，弗终强也。今余前疾虽已，而齿则益老，老而无能与疾等耳。唐柳子厚曰：吾又安能尽意於笔砚，矻矻自苦，以伤危败之魂，正余今日之谓也。望侯以颜候之矜余病於前者，而亦矜余老於后可乎？”候坚不纳，见属愈力，余省分义，不得已勉为受命。然才与发并短，力与心背驰。采搜每窘於详；笔削多失其则。自惭愧且惧者久之。庠友王生东渤，积学有鉴裁，奉其师李博士先生命，首来左右余，於凡字画、文义有背戾者，悉能剖析，余甚赖之。始事於壬寅闰二月再八阅月而草具焉。装之成册，以复於候日志毕修矣，捂鼠之技止此矣，弗能加矣。其间有阙略当增、繁冗应省、乖谬可删者，镂前，贤候职之，镂后，后之君子职之，余汶汶弗能辨矣。独念前颜候此命，适以疾违，而今志编苟完，抚之不无缺……（后文佚）

       二、清康熙诸城县志跋

       显，邑人也，从无干预县事，而况纂修大典，尤不敢过而问焉者。恭承本县职官叠启修志， 遂以有病不能搦管， 才短不敢续貂为辞，当事者勃然变色曰：“欣逢大一统之盛事，辄敢付之不见不闻，未免不忠。久闻令先大人之大节，竟忍听诸人笔人削，是诚不孝。”显独何心，能不汗流浃臂，泣下沾襟，长跽而受教哉？公议城隍庙作公所，用陈指天誓日之情，而人役难其湫隘，遂於上台巡历之所，涓吉肇修，以见不敢欺罔上台之意，若是乎修志之未易草草也。前辈纂修难於创始，今则凭藉旧本比前较易，然接古谨费搜罗，续今更烦采访，窃恐富厚自能上达，单寒谁与开报，多方物色，使潜德幽芳不至湮没无闻者，则贤有司之力也。如显不过力疾编次，仰体责备之雅，以俯竭臣子之诚。除割股医亲有类舍生取义者，勉为传论；其余概未与议，以见钦假在籍，不敢于予县事之意。纂修重任，总属职官，集思广益，修辑告成。事绩则接古续今，论断则今古参用，叙跋则先今后古，以推崇昭代前贤，不为无功於后，后学亦求无过於前可也。

户部广西司员外郎邑人刘必显（刘墉的曾祖父，清朝诸城县逄哥庄人，逄哥庄今已经划归高密市，属于注沟现代农业发展区）今跋。





2019年3月22日7:29，墨水河编发于威海市文登区南海新区