孔戈庄历史沿革 祝金斗（搜集整理）

明诚新春

孔戈庄历史沿革

祝金斗（搜集整理）

山东省诸城市南湖区孔戈庄村位于诸城市南郊，距市中心三公里的三里庄水库以西，西土墙村以北，西与韩戈庄村、王家屯岭龙都工业园毗邻。现分为三个行政村，居民接近一千五百户。

这个呈现着一派繁荣景象的偌大村庄，是在古老的人口聚居地上发展起来的，有半坡村和大汶口文化遗迹。离村半里的“西南坡”，曾经在坡崖头塌出过多处汉代以前的古墓站棺。在这一代的土层中，还混有大量四千年前的大汶口文化时期的布瓦和带花纹的砖块。由此可见，前人在此生活的历史已经很久远。

该村庄的名称说法不一。清道光《诸城县续志》记载为“南关练，孔哥庄”，这就让人知道了现在村名中的“戈”字是由“哥”字演化而来。有人说，祝氏族人洪武二年来此定居，为钦敬文圣孔老先生，遂为之孔哥庄。“孔哥”或是对孔氏家长或族长的称谓，原村名是取了“孔哥所立或所在村庄”之意。明代中后期用姓氏命村名的冠以“某家”。而不是“某哥”，可见这村名是源于明代初期或以前。

村名所冠的孔氏，村中始终没有他们的后人，也没听说哪个姓氏曾与之为邻，更没留下什么明显的遗迹，只是村庄现址东南部，曾发掘出石穴坟墓，有人说这里是孔氏的茔地。这样看来，他们也许在元末天灾人祸或兵乱而逃离外地。村人王东玉，上世纪生活困难时期曾迁居吉林延边，在和龙县头道沟村遇到了孔姓人家，他们讲祖籍就是山东诸城孔戈庄，只是说不清怎么辗转去了东北。这也许能证明村中曾有孔姓人家，村名就是缘此而称无讹。

还有传说，孔氏由河南迁来，定居后，以姓氏取村名“孔家庄”，清代写“孔戈庄”。孔氏后人后来迁往桃林、林家村以及东北等地，故这里早已没有孔氏后裔居住。

明初迁来的祝氏和清中后期迁来的徐氏入住，村名沿袭未变。

明朝洪武二年祝氏兄弟三人在明移民大潮中从江苏海州当路村（现江苏连云港市花果山区当路村）迁居于此。一说老大留住孔戈庄，老二去了粽子崖（现诸城市里利群社区），老三去了相州祝家楼子。现诸城各地祝姓，大多是从孔戈庄迁出。祝氏老祖坟茔在兰家村东南、汉塚以西。解放前，其祝氏族人不管远近，都在每年农历的正月初二前来祭拜，香火不断。

祝氏家族有两迁坟茔的说法。祝氏家族自到孔戈庄定居之后，虽说日子日趋红火，但人丁不甚太旺，这可急坏了祝氏族人。于是经过请人查看地理，说是老林地处位置不好。前面的汉塚遮住了阳光，西北面来的风沙又大，由此原因所致。于是又选一块新坟地，名曰“笔墨地”（此地在孔戈庄村里西北处），此地虽胜于老林，于后代能科举中举，但人丁只是略好而已，于是勉强将祖坟迁至“笔墨地”。

孔戈庄祝氏族人吃苦耐劳，开荒种地，交粮纳税，兴办学堂，十世中举，朝廷在村中标立旗杆，以示褒奖，民间称祝氏家族后人为“旗杆底”。

解放初期，祝氏家族夯筑的宽约三米，高约十米的围子墙还可见部分遗迹。原围子墙有南北东西四个大门，四角都设有角楼。围墙东西长约一千米，南北长约一千五百米。围墙东大门北侧设一小门，以供平日闲杂人员出入。四个大门无重大节日或重要人员出入大都关闭。北围墙和东围墙为直线，南围墙由东往西逐渐往外拓宽，西围墙北直南弯（因绕过西大湾所致）。

村中以方石石砌大道为南北东西中轴线，与东西南北四大门相通。南门入门，有祝氏家族的牌坊，祠堂，盐店，屋舍俨然，古朴典雅。在村中轴线以西树有朝廷标立的旗杆，蔚为壮观。祝氏族人以南北中轴线分为“东喜和堂”和“西喜和堂”而居住。

祝氏族人“工读持家”，重视教化，于本族十世高中举人，进入翰林院。嗣后，京城官员多有祝氏族人子弟。

清代中期移来了徐氏，祝氏族人让其入住了围子里。他们原住南海墩上（现属胶南市）。同时迁出兄弟四人，老三徐策去了诸城西北部，其他兄弟三人都在此村。老大徐申住庙西（村中原有观音庙），老二徐辰住庙后，老四徐茂在东园（现龙都大街东侧）。后人徐会沣为背父生，家境不济，母求让其入徐氏私塾读书，徐氏不肯，遂求祝氏，祝氏族长让其进入了祝氏学堂读书。

同治七年（1868）徐会沣会试举进士，入翰林院为庶吉士。这翰林院实际是个“人才库”，但“院士”们不一定都能走向仕途。因同村祝氏家族京官遍地，当年又是祝氏家族收住此村，相济持家，互为联姻，所以祝氏京官资助并为其在朝廷打通了关节，先后擢升为光禄寺寺卿、江南考试正考官、顺天学政、顺天府尹、工部尚书等职，万年间为兵部尚书。

八国联军进攻中国，慈禧太后为褒奖其护驾有功，亲书“养精蓄锐”金子牌匾，悬挂于故居。有人说，他为报祝氏相助之恩，设法为其族人捐了个宛平知县。据说京城地处宛平，那收入不亚于知府。于是，祝、徐二氏的政治基础更加夯实，成了诸城乃至全国有名的大地主。

祝氏后人在解放以前，大部分迁出，现分布于青岛、上海、台湾、美国等地。大多参加了革命，在部队或政府任职。

最有名的是祝凯然，他原是抗日战争时期中共滨北地区武装部长，解放后历任中央财政部税务总局党委副书记兼人事室副主任，监察室主任；中央商业部干部局工资处处长，劳动工资局副局长；贵州省供销合作社主任兼党组书记，贵州省商业厅厅长兼党组书记，贵州省财办副主任兼党组副书记；省委研究室副主任，省委委员，政协贵州省委委员。1983年5月光荣离休。

给祝、徐两家种租地服杂役的佃户，聚居在村周围，又逐渐形成了“小南庄”、“西湾崖”和“东小孔戈庄”三个自然村，都辖于老村孔戈庄。到日伪时期，因统一收不起来这些村庄的捐税，便连同老村庄划为四个行政村。

解放后这些村庄是一个行政村，统称孔戈庄。一九五八年修建三里庄水库，浸水区的常家、李家、惠家、范家四个“三里庄”，河雹泉庙（那里住着有家眷的道士），合并到本村来，使这里一下子增加了300余家住户。人民公社时期是一个生产大队，1984年队改村，才分设为现在的孔戈庄一、二、三村。

到现在为止，该村围子墙已经不复存在，古民宅也已大部分拆除，如祝氏家族祠堂、盐店、牌坊等。现徐会沣故居尚存，为清式四合院。辟为徐会沣故居民俗馆。

                              

神韵

一家子在文学方面造诣很深，佩服。关于祝家渊源问题应该再考证一下