来一场“美的历程”吧

吴心柳

    祖国历史的浩瀚天空中横亘着一条璀璨的艺术天河、美的天河。

    作为后来者，不无庆幸，我们天然地获得了一处回望和巡看的时代视角。

    然而，作为普通人，又不无惭愧，我们并不具备超卓的发现美、辨别美、欣赏美的天然眼力和心力。我们唯有勤奋努力，向老师学习，向前人学习，向古人学习。

    蔡元培先生早在百年前就极力倡导美育，但即便是当下的校园，美育仍然没法摆脱不了应试泥潭的纠缠，支离破碎之功开不出完美的花朵、结不出丰硕的果实。

    然而这不能说我们就没有了突破的出路，我们还有自主阅读这一条自我奋斗之路。

    挤时间读一点美学书籍，涉猎一些艺术史方面的著作，对我们的艺术修养和美学素养一定大有裨益。

    倘若要对祖国的艺术天河美的天河做一番匆匆巡礼，李泽厚先生的《美的历程》属于不二选择。

    李泽厚先生是我国当代著名的美学家、思想家。他的《美的历程》却算不得那种艰深的学术著作枯燥的高头讲章。

    《美的历程》有一种江清月近人的品格，文字深入浅出、普及提高并重、学术通俗兼顾，普通读者都可以随手拿来随意翻上几页。

    1980年代曾有“美学热”。那时我上高中，高三毕业在即，有几个晚自习，喜小酌的语文老师晃着微醺进教室来了，在宣布完爱听则听不爱听则继续自习的原则之后，就自顾自地讲起美学来。他这一讲，我这穷乡僻壤的野小子总算跟美学撞了一面，从此听说了李泽厚先生的大名和他的美学家身份。

    老师当年这种无心插柳的引领，却令我在以后的阅读中对美学领域多有涉足，耗时用心也不可谓不少，包括这一次阅读活动中再一次走进《美的历程》。

    固然，《美的历程》给呈现了历朝历代蔚为大观的艺术门类，如商周青铜、诸子散文、汉赋及画像砖、唐诗宋词、元曲和元山水、明清小说等等，让每一位读者无不生眼花缭乱之感无不起汪洋观止之叹。

    固然，《美的历程》给呈现了每个时代独具的审美追求和美学特征。青桐艺术的狞厉之美，汉画像石的浑朴之韵，盛唐狂草的酣畅淋漓，明清小说的感伤浪漫等等。艺术史审美史就是心灵史情感史，读《美的历程》，你就是正穿越着千年云烟万年风沙，把握着民族的脉搏，呼应着历史的心跳。

    固然，《美的历程》也给挖掘了每个历史时期的审美经验所赖以产生的社会土壤。最初的审美元素，诸如整齐、光滑、对称、平衡等，怎样从生活生产实践里产生；商周青桐的狰狞可怖如何竟成为那个时代审美经验的必不或缺；汉大赋的铺陈堆砌冗长琐碎也竟是大一统胸怀的陶醉；南北朝宗教塑像的鼎盛正是社会动乱民众苦难的精神超越等等，这些深度开掘无不令我们惊醒、顿悟，开朗、贯通。

    然而，作为一个普通读者，我似乎更感到心动的是，阅读《美的历程》给了自己提高审美能力的某种技术细节上的启发。如对我们极其熟悉的浪漫主义大诗人李白的诗歌诗歌语言，李泽厚先生给出的把握是“冲口而出天才极致”，我就猛然醒悟到李诗语言的口语性和人民性，所以他的《静夜思》虽简单似风纯净如水，却有穿透千年岁月的刚力，至今仍然给人倍感亲切。

    再者，《美的历程》虽具备许多学术特征，然而行文却更接近文学散文，笔端每含情感，常能扣击心弦引起共鸣，许多段落直接具备美文的丰姿。这不正是普通读者所期望和需要的吗？

    《美的历程》，不只是介绍美，她本身就摇曳着美的丰姿。读《美的历程》，既是对美的历史的巡礼，也是对读者个人心灵的洗礼。

诗韵清雅enjoy

美这个普通的字眼包含了内涵却非常丰富。自然美，心灵美，艺术美。美一直是人们热衷于追求的。也是一个永恒的主题。老师品读《美的历程》，有独到的见解，我们跟您经历了了一次美的历程。

乐石书画

你好，不知道你是那的老师，曾经看过我的《漫话诸城风水》一文。给我鼓励，谢谢老师。