从牛郎耍流氓开始说七夕

蹒跚的脚印

(转自赵丽华博客) 

 

几年前我在《中国民航》上登过一篇写七夕的文章，后来又把这篇文章贴在博客上。单纯我腾讯博客，这篇文章的点击达到26万多。引发网友热议。

 在文章里我坦白了我对我们民间传说细节不真实的质疑。比如牛郎色胆包天拿走织女五彩霓裳的细节就很值得推敲，女人洗澡，你偷觑也就罢了，还偷人家衣服，没有这么耍流氓的吧？！

 最关键的是织女的姐姐们看到小妹衣服被人偷了，也不帮助她，竟然都飞走了，丢下赤身裸体的小妹一人！现实中有这种可能吗？你见过这么无情无义的姐姐们吗？！

 尽管我们的传说粗糙一些，但是很具民意。是站在广大人民群众的角度考虑问题。按正常讲，牛郎的家境条件是连农村的一个大脚媳妇都讨不上的，那么怎么办呢，那就凭空给你一个仙女，这样你就能够想什么有什么，就可以永远地不劳而获了。

我小时候看《聊斋》，奇怪这些穷书生怎么就都能够碰到那些善良的鬼狐仙怪呀？他们白天读书，晚上那些鬼狐仙怪前来暖床陪寝。他们落第落魄，鬼狐仙怪帮助他们改变现状。现在想想，可能是我们的国家的男人们骨子里就有一种懒惰、色情和梦想天上掉馅饼的心理，把他们的想象与愿望附诸在传说和文字里，倒真不失为一种麻醉和抚慰自己的方式。

 就是这样经不住细节推敲的传说，一下子就糊弄了我们几千年。而且还会继续糊弄下去。

 还有一个特别出格的传说是清明节的传说。重耳在外流亡了19年后，终于回国作了国君。他想请当年给他割自己大腿肉吃的介子推出来为官。介子推不想为官，带老母亲躲进绵山里。重耳带人烧山，想把介子推烧出来。却适得其反，把介子推母子烧死了。

 我们且不说重耳烧山这个计策有多愚蠢，介子推宁可把自己连同老娘一同活活烧死也不出来为官有多么不合理，单说这母子都烧死了，可尸体上那片以表心志的血书衣襟竟然没有烧坏，难道那时候介子推穿的就是什么阻燃衣料？

 而且那阻燃衣料上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”这就是“清明节”的来历。

 不仅我们的民间故事有很多枝节粗疏不合情理之处，就是我们的史书也不能完全当真。毛泽东说：“一部二十四史大半是假的，所谓实录之类也大半是假的。”我同意。

撒哈拉的三毛

QUOTE:

以下是引用蒹葭苍苍在2009-8-30 9:36:00的发言：
历史是块布，任人染色、裁剪。

精辟！

今生叹

      我们国家的男人们骨子里就有一种懒惰、色情和梦想天上掉馅饼的心理，把他们的想象与愿望附诸在传说和文字里，倒真不失为一种麻醉和抚慰自己的方式。

 就是这样经不住细节推敲的传说，一下子就糊弄了我们几千年。而且还会继续糊弄下去。

精辟！

蒹葭苍苍

历史是块布，任人染色、裁剪。