清明随笔

青青叶子

    春秋时期介子推的一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

    二十四节气中既是节气，又是节日的唯有清明。今天是清明祭祖，缅怀先烈的日子，在这个二千五百多年历史的节日里，我们有必要通过上诗了解关于晋文公重耳与介子推的故事，从这首诗中了解关于清明节的来历。介子推割股奉君，施恩不图报，即便被发达后的晋文公活活烧死，也有先见之明，在柳树洞中留下这一血书昭示后人，令晋文公抚诗心恸，悔愧难当。他从此身体力行，时刻警醒。执政清明，惠及百姓。可谓清明首缅介子推，禁火祭祀值追随。
    昨晚看山东卫视齐鲁频道，有关某地祭祖焚烧纸钱引燃枯草，引发山火的报道触目惊心。画面中，火舌狼窜，风助火势，山火迅猛蔓延，将停靠路边的依维柯客车焚烧至一堆废铁和一个黑乎乎的框架，幸亏无人伤亡。消防人员奋不顾身全力抢险亦于事无补。纵情肆虐几个小时的大火虽被扑灭，但祭祀不慎带来的损失，触情生情的伤感，成为心底永远的痛。由此可见，文明祭祀，不上香燃烛焚纸烧冥币，多么刻不容缓。
    今日诸城，荣居全国百强县三十二位，人们安居乐业。关于清明风俗我作为外地人不甚了解，但我知道三月三在枳沟镇举行过神仙节，因上班自己虽未现场体验民俗乡情，但通过信息时代的各种渠道了解到当时盛况。山崖岩洞中，父老乡亲神情肃穆虔诚至极，香火旺盛烟雾缭绕之壮观，令人过目不忘。对神灵的敬畏，我认为作为中国人，不应抵触，上溯三五代，你我几人不是农民祖宗，人说富不过三代，历史轮回，是有一定规律的。祭祀，是一种愿望，是活着的人一种美好憧憬，无可厚非，也无需妄加指责。我觉得三月三的那次庙会活动的防火安保很给力，消防车及消防队员早早就位，严阵以待，防患于未然，应当点赞。
    清明节在农历三月，诸城的清明节更紧接三月三枳沟庙会，祭祀习俗可能有相似之处。祖先与先祖我看是否可以这样理解？我们华夏民族可以共祖先，励精图治，奋发有为，但各有先祖，于清明，我们要缅怀祭拜远逝亲人，感念先祖恩德，感恩生我养我之父母，礼孝天下，侍奉送终。我们都读上下五千年，灿烂文化离不开传统的忠孝礼廉仁信等，我们需要一代代传承，将传统文化的精髓深悟力行，诸如清明节的缅怀先烈，祭祖感恩活动。
    万物之灵的人类，无论帝王将相，还是凡夫俗子，终有一死，这是自然法则。人生在世，有太多的欲望与牵挂，也正是这种生命个体中的不甘心不满足推动了社会的发展与进步。生与死的客观存在，就衍生了生者对逝者的怀念，也就有对逝去的生命的祭奠，对生命的敬重，对灵魂的敬畏。我冥冥之中相信逝去的亲人是有灵魂的。因为，我的外公，我的父亲，继而我的母亲，都曾经无数次出现在我似睡非睡的状态，托梦给我，好多次，我感觉他们并没离去，他们只是在另一个世界看着我，他们只是因生命的终结而改变了对子孙后代关爱的方式而已。
    我响应文明祭祀，过文明清明节，也想提醒每一位有失亲之痛的人，除了在清明时节焚香点烛、烧纸冥钱和燃鞭鸣炮，还有很多方式表达哀思，如踏青献花、撰文怀念和网上祭祀等，总之，清明祭拜先祖缅怀先烈我们可以从祭品上加以简化，注重环保节约的原则，我想，先祖若在天有灵，一定会庇佑子子孙孙心诚则灵。
    我们知道，2006年清明节已被列入我国非物质文化遗产，宝贵而厚重。逝者安息，生者坚强。正是靠着人类这种生生不息，自强不息的精神，正是靠着中华民族敬老孝亲，厚养薄葬的传统，我们泱泱大国，虎虎生气，屹立于世界东方。
    清明，是节气，春光无限，生机一片；清明，是节日，缅怀先烈，祭祖感恩。倡导文明，贵在行动。

吴心柳

介子推这诗好新鲜。

密州潜龙

记得介子推割股奉君这事是有的，但他好像不会写诗，这诗虽然写得很好，不过明摆着是有人想借尸还魂{:soso_e113:}

流年清欢

有感而发。

青青叶子

吴心柳 发表于 2014-4-5 20:37
介子推这诗好新鲜。

百度清明节的来历，此诗估计早已存在。
几十年功名尘与土，人固有一死，人至中年，自己虽然知道人死如泥的道理，但有谁不想入土为安后有人纪念，有人怀想，因为人过留名，也是一种对逝者的慰勉。

青青叶子

密州潜龙 发表于 2014-4-5 21:03
记得介子推割股奉君这事是有的，但他好像不会写诗，这诗虽然写得很好，不过明摆着是有人想借尸还魂{:soso_e ...

借尸还魂？在这个寒食与清明同一天的日子，听着怪吓人，关于介子推的诗作真伪，若潜龙老师有所考证，请明未出处，以便修正。谢谢。
清明节，想说明一点，人最纯洁最纯净最单纯最纯粹的是两个时期，婴儿刚出生和逝者告别人世之时，赤条条来，两手空空走，什么功名利禄，什么王权富贵，什么人世烦忧，什么人间悲苦，都是过眼云烟，随风而逝……

青青叶子

流年清欢 发表于 2014-4-5 21:55
有感而发。

古有盗墓者，今有掘坟人，前为陪葬的金银财宝等贵重物品，后者有感发生在曲阜某镇的盗贼专偷三年内新坟里的骨灰盒。大千世界，无奇不有，清明不清，可恶盗墓贼宜零刀碎剐，也难解逝者亲属之恨。
清明节，有感而发，重提厚养薄葬，移风易俗。在葬礼花费上宜兴节俭务实之风，不攀比，不盲从，不以后人为逝者花费钱财多少论孝心有无，此感源于老家土葬，花费远超北方火葬数倍之巨，有人因老人去世，举债操办，不堪重负。
清明扫墓，心诚则恭，人到则敬，趁老人在世时多尽孝心，胜于其逝后痛哭流涕，捶胸顿足。
清明节一点小感慨，不知所云。让老师见笑了。

密州潜龙

青青叶子 发表于 2014-4-5 22:19
借尸还魂？在这个寒食与清明同一天的日子，听着怪吓人，关于介子推的诗作真伪，若潜龙老师有所考证，请明 ...

我觉这种七言诗春秋时期的人们还不太习惯写。而且既然介子推因不愿受赏而被焚于绵山，又怎会留下这样的诗邀功搏名呢？所以我认为是某个明清小说家杜撰的。
回楼主的帖子前我没有搜此诗的出处，我以为是楼主写的，要借介子推扬名呢{:soso_e113:}。

现在搜了搜，果然说是介子推写的。所以我保留自己的意见。

据说介子推是和母亲一起被焚的。所以我猜测，他也没想到晋文公会焚山，如果他要知道晋文公焚山，绝对不会藏在树林里，因为即使他不在乎生死，他也绝不会连累母亲啊。

经济实用男

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蓝桥

传说是他写的，藏在柳树洞里。

青青叶子

密州潜龙 发表于 2014-4-6 07:54
我觉这种七言诗春秋时期的人们还不太习惯写。而且既然介子推因不愿受赏而被焚于绵山，又怎会留下这样的诗 ...

文学园地讲究百花齐放，谢潜龙老师指导。
介子推母子同时被山火焚烧至死，传说若真，介子推也无不孝之过。天下孝为先，他母子相依为命，相互照料，看重亲情于乱世，当赞。天灾人祸，谁能预料？曾闻韩信活葬母惹非议，按理说，哪能有孝子将母活埋的荒唐事，但设身处地一想：儿子既然不久人世，必死无疑，那么留下母亲孤苦伶仃，或许还要倍受欺凌，背上韩信这个儿子意图谋反的罪名，母亲生不如死地苟且偷生，长痛不如短痛，被野心与雄心交织的儿子活埋，而后母子共赴黄泉，到极乐世界，也许，这也是远离人世烦忧另一种解脱。由此，古往今来，孝与不孝，因环境不同，情况各异，没有绝对的定义，尽孝的方式也不拘一格。

青青叶子

经济实用男 发表于 2014-4-6 10:44

感谢老师来访，鼓励。

青青叶子

蓝桥 发表于 2014-4-7 17:34
传说是他写的，藏在柳树洞里。

传说介子推背依柳树洞，保护血书诗作，其勇敢之程度与朝鲜战场上黄继光用胸膛堵机光枪眼无异。只不过前者为昭明心迹，告诫主君；后者舍身取义，战斗胜利。生命对于个人，无价宝贵，且只有一次，可人们生存意义的理解，千差万别。顺附时下流行的牢骚，生，易。活，易。生活，不容易。
清明，我今年没空回老家为父母等先辈扫墓，遗憾。一点感想，呈上，只是供大家探讨生者与死者，探讨对生命的敬畏，对逝去生命的一种哀悼。
感谢宋老师点评。

经济实用男

感谢分享！{:soso_e100:}