因为爱情—记录诸城那些美好的故事传说(持续更新)

婚尚_简单是幸福

诸城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

婚尚_简单是幸福

诸城的梁祝传说:

石桥子镇石桥上的惜别

　　相传《梁祝》的传说最早始于晋代或南北朝时期。在位于诸城市相州镇的梁山屯村,老人们声称,梁山伯就是梁山屯人,梁山伯的乳名叫伯孩儿,自幼体弱多病,家中早年富裕后败落,仅供梁山伯读了三年学。

　　后来,梁山伯与祝英台在村东南的小梁山上读的书,旧时的学堂遗迹尚存。两人私定终身,十八里相送就送到今天石桥子镇的石桥上。

　　当梁山伯得知祝父已将祝英台强行许配马文才后,相思成疾(相传是患的肺结核)。病入膏肓之时,他对母亲说:“我死后不到别处葬,就埋在里丈河北崖。”因他知道马文才家就在当今安丘市官庄镇的马家庄子村,英台出嫁必经此地。山伯说完便一命归天。

　　祝英台家乡村人不看《梁祝》

　　据介绍,在诸城市石桥子镇的祝家楼村,村人亦称祝英台是该村祝员外之女。祝家共三支,英台排行第九,小名九红儿。

　　当时祝家楼共有四楼,位于村四角,东北楼即是祝员外家居。祝员外为英台许下婚事后,英台三日不食,至婚期已到出嫁上轿时,方提出必走里丈村北,否则绝不上轿。

　　然而,令人感到奇怪的是,该村祝姓村民都矢口否认有英台其人。多少年来,凡是表现《梁祝》内容的戏剧、电影、鼓词等,一概不准进村演出,也不许祝姓村人到外村听看。据说祝家认为,本族出了这样一位女子,没有家教,有辱门风,故不得宣扬。有专家认为,这样的否定,反而恰恰证实了祝英台确是祝家楼人。

　　双顶并立的土丘便是化蝶之处

　　石桥子镇的李清新介绍,在诸城市石桥子镇里丈村北的渠河北岸,一条通往安丘市马家庄子村的旧道旁,有座大墓高高立于土丘之上,封土之上双顶并立,这就是梁祝冢。

　　据里丈村的老人讲,这里就是梁祝化蝶的地方。传说有二,一说是祝出嫁至此要求落轿祭拜梁兄亡灵,悲痛欲绝碰碑而死,逐葬于此墓；一说确有坟墓裂开,英台入墓化蝶之事,当时急得马文才绕墓拉了一圈儿蒺藜。

　　李清新说,诸城市的《梁祝》传说已经成为潍坊市的非物质文化遗产,当地还建立了以《梁祝》为主题的公园。在这座公园里,有一座雕塑,一只红色和蓝色的蝴蝶相依,象征着梁祝二人的化蝶之景。

诸城茂腔剧团演出《梁祝》

婚尚_简单是幸福

娥皇教舜

　　早在刚解放后至1957年的整风反右之前，每到年节，我们这一带的农民家中，都在炕头的墙上，贴一张小模画(木刻印年画)，画上画着一个大官模样的人，一手扶着犁把一手扬鞭赶着两头牛耕地，地头上画着两个官娘子头上包着头巾，挎着饭篮子，把饭送到地头上来了，她俩两边站着好些大小官员，有的用眼看着那扬鞭的大官耕地，有的蹲下身在看耕过的地，大官身后还有好多人，也都仰脸翘首地看着大官耕地。那时，我八九岁，刚上学，好奇，便问抚养我的姥姥：“这是画的啥呀?”

　　姥姥满脸欢快地告诉我：“这画呀，是大舜留下的。你看，这画上面有座山，叫历(犁)山;山前的左边，有个村庄叫诸冯，舜就生在那个村里;诸冯右边这块地，就是古时候舜在这儿耕过的地，扶犁的就是他，那犁也是他制的，他在那儿号召人们，开春先耕地，播种不误农时。他招来各方大臣，还有很多老百姓都学他那样耕作，那两个官娘子，是舜的两个妻子，后来做了皇后娘娘，因为舜忙着春耕，顾不上回家吃饭，她俩就把饭送到了地头上，这也是昭示天下妇女，在春耕大忙季节，一定要支持春耕，让天下妇女学她俩的样子，让男人一心抢季节多耕地。”我听了很感兴趣，便问这画的来历，引出了一个故事。

    姥姥咳了咳嗓子说——

　　舜是三皇五帝中的一帝，他的上一代是尧。尧决心把帝位让给能治理好天下的人，就四处访能人，他访到了舜，先请至身边锻炼一下，顺便把两个女儿许配给了他。刚过了“三朝”，尧便派舜到各处传授农桑，教天下人种地。尧那时立下了规章，凡在朝中居官者， “三朝”过后，必须回朝房当差，外出时，不能携带女眷，只需带卫士以备安全。按这规矩，娥皇只能侍奉公婆，新婚燕尔的夫妻就得分离。舜心里明白，教天下人学会种地，那就要让他东西南北中都去，种地这活，从春耕到种到收获，要用一年的时间，每处一年，至少要五年时光，这就意味着他和新婚的妻子一别便是五载。舜接到王命，回家看到刚刚度过三朝“燕尔”的妻子娥皇，美而不艳，庄重温顺，真令舜难舍难离。禁不住低下头来连连叹气。娥皇生母去世早，父女的情感自然深厚，可如今既已出嫁，自当来伺候自己的瞽叟老公公，还有那个嚣张气未改的继母，可就苦了她啦;再有她的亲妹妹女英，虽已名分上许配给了自己，但她没到婚龄，还要在家待个一年二载的，原有姐姐照看，可若姐姐进了婆家的大门，又会有谁那么贴心贴肺的照看呢?舜想起这些，心里很难过，娥皇把饭送到他面前时，他哪还会吃得下?

　　到了晚上，娥皇笑盈盈走到他的身旁，用银铃似的嗓音说道：“舜啊，出差的事你别老想起来没完没了啦。为妻我刚才已经为你想出一招，既能让你当好差，又能让你一家团聚，还能把我妹妹接到一起，一同照看。你只管放心好了。”

　　舜一听这话，马上高兴起来，急问：“娥皇，你真有法子?”

　　娥皇也赶忙点头道：“难道我还骗你吗?”

　　“那你快说，你有啥办法?”

　　娥皇见舜急成那样子，扑哧一笑说：“要我说出办法，你得答应我个条件。”

　　舜忙说：“娥皇，只要你说的办法达到我的心愿，一百个条件我也答应你。”

　　娥皇又是噗嗤一笑道：“那好吧，你现在就去吃饭，吃完饭我保证把办法说出来，保你满意，这就是我的条件。”

　　舜虽和娥皇婚后不久，但他早已了解，娥皇聪慧无比，啥事也难不住她，并且她为人诚实，从不骗人。想到这儿，他料定娥皇有了办法，立即快步进了餐室，一桌他平日爱吃的饭菜早已摆放在餐桌上。他端起饭菜，狼吞虎咽，不多一会儿，就把一桌饭全填进了肚子。舜抹了抹嘴道：“娥皇，你要求的条件我已经做了，这回轮到你说出办法了吧?”

　　娥皇这才莞尔一笑道：“这办法其实很好办。你这就去找我父亲上谏，说如果按他的指示去教东西南北中的人学种五谷，这种地的事，到一处就需一年时间，需要春耕播种，夏季间苗除草，直到秋日成熟再收，须整整一年，若一处用一年，五年才能把东西南北中很少人教会，这样传播太慢。不如要他下道诏书，令东西南北中的官员，从各地选拔一些聪明智慧的人，集中到历山脚下，都去那儿看你的农耕示范。你一方面向他们讲说经验，一方面亲作示范，这样只用一年时间，东西南北中来的人都会种地打粮了，他们回去再把学到的东西传授给更多的人。为了确保此项计划顺利进行，让父亲诏令各地大臣，都必须亲自组织各地人员，按时到达，并亲身监督他选来的人用心学技，我想这样农桑一事会风快在各地传播开来，不比你一个人行走各处好吗?再说，到时，你只管同我们一家人在一起早出晚归，既不分离又能每天相处互相照应嘛。”

　　舜听了妻子这番话，乐得眉开眼笑，说：“娥皇，真有你的。”说完大步流星赶到尧那儿，如此这般一说，尧也拍手赞好，高兴得连连点头说：“这鬼丫头，若不是女儿身，保能君临天下哩。”就连夜下了诏书，命各地选人到历山学舜莳弄五谷，后来举办多次，才有了那画的写实。

婚尚_简单是幸福

李清照赵明诚金石缘


十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外当官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 　　然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
后期
　　公元1127年，北方女真族（金）攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。 　　同年，赵明诚被任命为建康知府，在一次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，使得李清照对其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至乌江时写下有名的《夏日绝句》，赞项羽讽明诚，赵明诚自感羞愧，心情郁郁，后死于上任湖州知事途中。在李清照孤寂之时，张汝舟（一作张汝州）为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于行贿，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。 　　目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。 　　多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南