[原创]汶川不相信眼泪

晚秋的雨 · 发表于 2008-5-24 08:09:00

公元两千零八年五月十二日十四时二十八分，四川省汶川市发生里氏八级大地震，举国震惊，继而举国大恸。国务院总理温家宝灾区一哭，华夏大地普天同悲，泪水横飞，遮天蔽日。电视上一双双哭肿的眼睛，一张张婆娑的泪脸，自是感人肺腑，令人肝肠寸断。     那天我正在和同事坐门诊，他的为他离了婚的情人突然闯入，一头扎在他怀里，像一个受了莫大委屈的孩子，失声痛哭。我的同事一边给她擦着泪，一边抚摸着她本就凌乱的棕红色秀发，说：“别哭，咳，别哭，你跟你的孩子分开的时候都没哭啊！”听到这话，我本来被感动的汹涌欲喷的泪水，突然失去了那井喷般的动力。只是略带尴尬的劝慰他们道：“大伙都知道你是个善良的人，但你找个僻静地方去哭吧，我们这里还有病人。”     我们经常说，大爱无声，那么大哀呢？真正莫大的哀痛，唯有泉涌的眼泪，和沙哑的哭喊才能表达吗？当有人问到我们捐款数额的时候，我们大多数囊中羞涩的人会软绵无力的揣揣的说上一句，爱心和道德不能用捐款的数额来衡量，这没错，但在这里我是不是也可以说一句，悲痛，爱心，道义和责任，也都不应该用流泪的多少来衡量？我并不反对以泪水表达我们的哀悼、同情和善良，也不特别讨厌其中的作秀成分。但我们应该有那种包容不同声音的气度。要求十三亿人一个声音，就跟萨达姆获得的百分之百的选票一样，是对民权民意的嘲讽和践踏。哀痛使我们空前团结，但我们不应该团结成一个大马蜂窝，偶尔听到不同声音，蜂群便“嗡”的一声，一拥而上，纷纷亮出良心、道义、责任、爱国等各种毒刺，先蛰你个面孔变形，一身坟包。言者无罪，是民主的特征，因言获罪，是专制的产物。“我不同意你的观点，但我尊重你说话的权力。”我们的社会何年何月才能真正赋予我们这种人权？     我们可以尽情的流泪，可以振臂跺脚发挥我们的悲愤。但我想，真正那些失去孩子的父母，那些失去父母的儿女，那些失去妻子的丈夫和那些失去丈夫的妻子，他们的泪水，会在夜深人静的时候，无声的流入他们无限凄苦、极度悲凉的心田。这才是人生真正的大悲哀。我相信，三十二年前唐山地震的幸存者，有许多至今依然生活在这样的悲哀之中。三十二年的光阴，说长也长，说短也短。我们现在有谁还在悲悼那接近二十四万的亡魂？有谁还在痛惜那十六万的伤残者？用这面并不太古旧的历史之镜照照我我们现在的哀痛，我们能看到什么？     我真的希望，流泪不仅是为了良心获得慰安：我没有能力捐多少钱，没有本事为灾民做多少事，但我有真情的眼泪。真正的有责任感的人，也不会把捐款当成买心安的代价，他会关心自己的每一分血汗钱，是不是真正的用在了抗震救灾的刀刃上。当理性的光辉重新照亮我们心灵的时候，我们就会更加关切地震的预报系统，以避免几十年后我们的子子孙孙们重演我们现在的悲剧。关注我们孩子们学校大楼的建筑质量，和关心那些成千上万的灾民是否重建家园，安居乐业。眼泪可以在一定程度上洗涤心灵的污垢，却不能完全洗刷和掩盖那些肮脏和罪恶。     记得曾经看过前苏联一部电影《莫斯科不相信眼泪》，那么现在，我要说，汶川也不相信眼泪。让我们凭着父母赠予我们的一颗仁爱之心，凭着我们对生命的敬畏，凭着我们作为人的良知，凭着我们作为共和国公民所拥有的一切权力，呐喊、诘问、讨伐那些罪恶，这不仅是为了惩罚，也是造福未来；让我们伸出满载仁爱的双手，敞开温暖的胸怀，尽自己的绵薄之力，帮助那些在痛苦的命运中挣扎的人们。     我祈祷，为了那些灾难中的生灵。我祈祷，为了所有那些早逝的天真活泼的亡魂。我祈祷，为了我们的世界不再有这样的人间地狱。我祈祷，为了我们的子孙后代能够拥有更加干净美好的明天！

[此贴子已经被作者于2008-5-24 8:13:07编辑过]

效力 · 发表于 2008-5-24 20:54:00

对灾区的大爱，不仅只在于狂热的渲染，也不仅只在于攀比的捐献，还需要一种痛定思痛的理智与冷静。流泪之后还要快乐的继续前行。阳光总在风雨后。我们不更愿灾区痛苦的泪水变成幸福的笑容吗？
楼主《汶川不相信眼泪》就是在合适的时机想告诉我们如何需要做合适的事。
 
秋雨正当时啊！

[此贴子已经被作者于2008-5-24 20:54:53编辑过]

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