每个人都有权做梦。
这仿佛是颠簸不破的真理，也是毋庸置疑的事实。
谁还没做过梦呢？美梦让人难忘回味，噩梦使人心有余悸。还有一些日有所想，夜有所思，因而睡有所梦的片段让人揣摩。古时候，周公演易八卦以求从梦的曲折中看清世事起伏，更不用说佛洛依德，将梦作为研究的材料和对象，给予科学的哲学的审视。梦本是中性的，生理学家说这是人类的潜意识在作祟，艺术家当成灵感的渊薮，哲学家以其追究人性根本……然而，一旦当政治家提出要大家做梦，却难免使人想入非非，近乎于梦呓继而梦遗。
首先，不是每个人都可以做梦。常年从事过农业劳动的我知道，汗滴禾下土之后，晚上都是无梦的，这叫无力做梦。人一旦累到一定的程度，真的是无力做梦，我曾问过著名的富士康集团的一位一线员工，每天两班倒的日子，人就是生产线上的一个零件，而机器是不会做梦的。这样的人与古时候乱世小兵一样，是一个时代的炮灰，炮灰怎会有梦？即便在被蹂躏的间歇有过似是而非的梦，好像也未曾有人记得，连做梦的人自己也不会记得。所谓春梦了无痕，梦本已虚无，何况前缀一个春字。
还有的人天生就不做梦，做了梦也在醒来后全然忘记，等等。总之有的人是不喜欢梦，不爱做梦，也有的人是无力做梦，有的是梦不曾被记住——这也便是“无梦楼”之号的由来罢。
然后，那些勤于做梦的人，有的因为勤于做梦而竟真的实现了梦。我们说这是多么的幸运，不管这个梦境照进现实的本质如何，能够实现已然是成功。一个房奴缴清了最后一笔按揭的心情，岂非便如凯撒征服高卢、拿破仑攻克莫斯科那样美梦成真么？一个失学的女童终于可以坐在砖头上听老师讲课，并再不会因上学而遭到父亲的斥骂，岂不是美梦成真？一位父亲终于赚到了可以买够洋奶粉的钱，岂不是美梦成真？
多么幸运。毕竟勤于做梦的人中间，有太多的人了解，自己的梦只能是梦，不会成为其他什么，也不会因为你有梦就会改变操蛋的现实一点点。具体到每个人，不光是中国人，谁又没有自己的小小的梦，珍藏于胸怀，还有的笔录于隐秘的日记。有的人有大梦，像诸葛亮“大梦谁先觉”，有出庐之后匡扶天下之志；大部分人都是小小的、具体的梦——但前者的梦若能照进现实，却总能决定那些小小的、具体的梦能否照进现实。这是“中国梦”的要害所在。
当此之时、当此之世，若不能关照那些小小的、具体的梦，孔明先生们去奢谈什么大梦，有几分真实性？有何现实意义呢？他们说，大梦是小梦一个一个的累积和叠加。他们说，大梦是带领小梦奔小康的方向。他们说……他们天天在说，说的这些斩钉截铁的话，是不是对的，暂且不论。不管他们说的方式、目的、对错，这都不是问题的关键，我们要听最后一句话，要听这些斩钉截铁的话中的潜台词：你们做着小梦的人，只有归在大梦的麾下才有可能实现。果真如此吗？
大梦是必然要统一小梦的，否则他们说这些干什么。这是一种前所未有的梦，这本身就是一个梦，不是吗？大梦无论如何的大，也难以统一小梦，也不能让小梦们乖乖臣服于大梦的淫威。你的大梦与我何干？你必须能让房奴们摆脱奴字才会让大梦对小梦具有吸引力，因为房奴们为代表的小梦很简单，简单的不能再简单：生存，然后生存的好一点。不能说，我给你一个梦，就可以了。
梦，无论怎么精彩都是一个梦而已。或许屁民对梦的解析最为简洁也最贴近梦的本质——梦若有实现的可能，才能叫做梦。倘不能有实现的可能，那只能让屁民们争做“无梦楼主”。
据我所知，所谓的“美国梦”是梦醒了以后，美国人觉得这个梦做的不错，是一个美梦，而且是可以更加完美的梦，是一个可以实现的、并在逐渐实现的美梦——那是一个个小梦自动烘托出的一个国家的梦想，因此他们决定把这个梦继续做下去。而我们，无力做梦的人太多，能够做梦的人又大多同床异梦，这时候给那些本已支离破碎的小梦，盖上一面大梦的鲜艳的旗帜，又能改变他们几分的命运呢？隔着这样一个大梦挠痒，反而更加触及不到炮灰的温度——也许正是为此：给你一个梦，你且做着吧，然后他们去实现自己的梦。（于莆田2013.06.17）
狗仔卡
发表于 2013-6-17 12:11:15
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