诸城名人录

扶淇河畔

郭虹隽 (1912—1940)又名季田。诸城市万家庄镇郭新庄人。1927年考入诸城省立第十三中学。1930年初中毕业考入北平弘达学院读高中。1933年回到家乡义务办农民夜校，1934年秋重返北平考入法商学院经济系学习。翌年春以共产党嫌疑遭缉捕，后脱险。1937年抗日战争爆发后，去鲁西参加了国民党范筑先部，同年冬返回诸城并加入中国共产党。 次年1月按组织决定参加国民党蔡晋康部做地下党的宣传工作。1938年2月奉上级指示统一退出蔡部，到东北军一一二师六六七团工作，任《火线下》主编。后来，他曾任工委领导成员和六六七团党组织负责人。1940年，被分配到山东分局宣传部工作。1941年调任山东大众印书馆部副主任。同年冬在鲁中大青山反“扫荡”突围时壮烈牺牲。

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郑耀臣(1882—1935)名光斗。诸城县(今诸城市)西下坡村人。1916年参加中华革命军东北军的组建，并任营长。1935年任东北抗日联军团长。同年在热河对日作战中壮烈牺牲。

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　孙仲衢(1900—1930)又名孙鹤田。诸城县人。1917年考入青州省立第十中学。1921年去济南读高中，毕业后考入北京高等师范学校，在校期间加入中国共产党。1927年9月建立诸城第一个中共支部，任支部书记。1928年9月，组织领导东、西楼子一带10余个村庄的贫民会员和农民群众举行秋收-。10月，-农民被国民党县党部派兵镇压，他在突围时跌伤致疾。1930年病逝。

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　田裕旸(1899—1928)又名寅东。诸城县(今诸城市)芝灵乡大花林村人。1922年考入武汉高等师范大学，并加入中国共产党。1927年奉命回山东工作，任中共青州地执委宣传部长。1928年组建“贫民会”，发动群众抢坡抗租，准备秋收-。同年10月被捕入狱。11月在诸城英勇就义。

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路友于(1895—1927)名汝悌。诸城县(今诸城市)路家道口村人。出身封建地主家庭。1911年入县立高等小学堂。他少有壮志，一生为革命坚持斗争。在县立高等小学堂时，便剪发示志。辛亥年诸城独立，与同学组织“歃血团”、“决死队”响应。1915年入济南省立第一中学，1918年毕业即留学日本早稻田大学。1920年因病回国去烟台疗养。 1922年赴北京任《益世报》。1923年加入国民党。1924年夏任国民党北京执行部秘书。1924年秋赴山西，介绍王振钧、纪亮加入国民党，成立山西省党部，赴河南联络该省同志成立河南省党部，推进了国民党北方势力的发展。国民党“一大”后，为维护国共合作奔走宣传。1925年与其他同志组成“中山主义大同盟” ，同企图破坏国共合作的国民党右派进行斗争。3月，他全力协助李大钊召开抵制段祺瑞“善后会议” 的全国国民会议促成会。1926年1月，赴广州出席国民党第二次全国代表大会，当选为候补中央执行委员；返北京任中央政治委员会北京分会秘书主任。 “五卅”惨案后，起草《北京-宣言》，1926年3月18日，同李大钊组织并参加北京各界反对英日等八国最后通牒的--和-，声讨英日帝国主义侵我中华，揭露军阀-和镇压人民的罪行，唤起民众进行反帝反封建斗争。同年春再去广州，任国民党组织部指导员兼秘书；秋返北京任分会执行委员； 12月去汉口。1927年1月，国民党北京特别市党部改组，被推举为执行委员兼商民部长， 同年3月返北京任职。时张作霖正疯狂镇压革命，同仁劝其暂留汉口，他道：“现在革命已到严重时期，成功与否，全视北方能否工作，吾辈当努力做牺牲者，岂屑斤斤为个人计安危哉! ”遂毅然北上。到达北京时，已有若干同志被捕。丁惟汾等国民党人都相继离京。他坚持在京同李大钊一起工作，遣发已暴露身份同志，托同乡营救被捕者。4月6日与李大钊等被张作霖派兵捕于苏联大使馆。4月28日以“共产党” 罪处以绞刑。遗一男一女。他被捕后，在监狱和法庭上，面无惧色，据理斥敌，昂首登上绞刑台，慷慨就义。1926年，李大钊曾赞他有学问、有胆识，虚心工作，易与接近。他的遗体葬于北京西山。1983年10月，迁至万安公墓，并立碑纪念。

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　刁步云(1899—1925)诸城县相州镇人。省立诸城高等小学毕业，1916年入山东陆军第九十三团当兵。1922年任诸城警务分队长。1923年10月，经王翔千、王尽美介绍加入社会主义青年团，次年转入中国共产党。旋南下入大本营军政部陆军讲武学校学习。1924年由王乐平介绍加入中国国民党，同年春由王乐平介绍入黄埔军校第一期，编入第四队学习。毕业后加入军校入伍生队，任服务员。1925年初任黄埔军校教导第二团排长(旋升连长)，参加第一次东征。同年2月在东江战役中牺牲，葬于广东惠州。

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隋理堂(1870—1923)名文燮，字理堂。诸城县隋家官庄人，清末秀才。光绪末年，考入济南政法学堂，毕业后，回到家乡诸城。1908年(光绪三十四年)秋，参加中国同盟会。从此，便全身投入到中国革命事业中。当时，隋理堂家便成了革命党人秘密开会的地点和联络站。诸城独立时(1912年2月)，他负责文教工作。后来，为了保卫革命，曾发起成立“敢死队”，并担任领导工作。诸城独立失败后的一段时间里，一部分幸免遇难的革命党人多藏匿于他的家中，全家老小一起勇敢地完成了掩护大家暂时撤离的任务。隋理堂积极宣传孙中山的民主革命思想，还非常重视兴办学校。他先是在本村祠堂的一座旧屋办了一所学堂，使族中青年农民入学。同时还办了个夜校，为成年人扫盲。由于他的努力工作，在不太长的时间里，村中除老年人外，中青年无一文盲。武昌起义之后，隋理堂即带领本族人进行一些改革，如推倒土地庙破除迷信，人死后废除烧纸、焚香、磕头等。民国建立后，局势渐趋稳定，他即在本村对族中子弟进行教育工作， 将祠堂所有0牌位集中，腾出房舍，正式成立男校1所。并用自己家3间房子成立女校。 另外，他还劝告女孩子不缠足或放足，男人一律剪辫子；废除旧历年，改行新历；废除贴门神，换新对联，废除腊月二十三辞灶习俗。为了改革旧习俗，在新历年除夕，各家男姓无论老幼都集中到祠堂祭祖，向0行三鞠躬礼，同时燃放鞭炮，大家共庆新年，热闹异常。新历元旦是妇女集体祭祖的日子。女学生集体排队，先唱祭祖歌，然后行三鞠躬礼。1914年，隋理堂加入中华革命党，仍致力于创办学校，宣传新文化，启迪民智，为革命培养新秀。同年，山东革命党人吴大洲、隋即吾等在大连策划反袁，派庄维道、孙屹两人持函回山东约隋理堂等举事。他俩在路经烟台时，被官兵搜出所携秘函，察知了所有被联络者的姓名，于是，按名索捕，隋理堂被捕，先关押在县城，后解往济南监狱。到济南后，隋理堂被戴上枷锁，囚于木笼中，“三讯直承不讳”。后来，由于妻子的努力营救和法官怜其言诚老病，受拘两个多月即被释放出狱。当时，与他同监的犯人王竹铭被处死，身后留有妻子，隋理堂将他们接到家中抚养。后来他们返回家乡，他仍不时以钱粮资助其生活。隋理堂出狱不久，即在诸城县城内继续从事教育工作。1919年“五四”运动期间，他在城内组织反日大会，宣传-。他对青年，注意奖掖后进，除鼓励本族青年努力学习、不断前进外，对全县青年亦推奖不遗余力。革命烈士路友于，现代著名作家王统照都尊他为师。作家陶钝，幼年时亦由于隋理堂的鼓励，从农村外出求学，因而成为今日文艺界的知名人士。隋理堂1923年在济南逝世，运灵回乡时，族中青年义务抬棺木从高密直至家中。原同盟会的故旧友好， 沿途设路祭多处，仅90里路，走了3天才到家。家祭时，村中贫丐集资送白布帐一幅，悬在大门外以示悼念。

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王燕卿(1867—1921)名宾鲁。诸城县城关镇普桥村人。自幼喜爱古琴，因家境贫寒，便在书桌上拴麻绳当琴操练。后跟同族叔父王冷泉学习古琴，受“金陵派”影响较深。在继承传统的演奏风格的同时，大胆创新，独树一帜。在指法上，灵活运用，注重技巧，音乐形象鲜明生动。并善于从民间音乐中吸收营养，革新琴风。他用山东民歌改编的琴曲《关山月》曾在古琴界广为流传，成为诸城琴派的独有曲操。1911年，经康有为介绍，他到南京高等师范学校教授古琴，成为全国第一位进入近代高等学府的古琴教师。1919年，在上海举行的近百人参加的“晨风庐琴会”上，他以精湛的琴艺，博得好评。在南京教琴10年，培养出大批学生，使北方诸城古琴得以在江南数省传播。他对诸城琴派的琴曲作了不同程度的加工，还创立了更为接近民间的、通俗的弹法，逐步形成一个新的流派“梅庵派”(后人以他授琴之所“梅庵”命名)。1921年，他客死南京。其门人徐立荪、邵大苏将他的残稿《龙吟观琴谱》整理编纂成《梅庵琴谱》 。 由于王燕卿的传人众多，加之《梅庵琴谱》一再刊印，使“梅庵派”在全国的影响超过了诸城琴派。

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　王心葵(1878—1921)名露，号雨帆。诸城县城里人。自幼爱好音乐，15岁跟古琴家王心源学琴，“初学虞宗数小操，旬日得其梗概，逾月克尽其妙，三载而尽通其业。”经过十几年的苦心钻研，终于融汇王心源、王冷泉两家之长，兼收并蓄，独成一家。其琴艺精湛，出神入化，备受同行的推崇。他不仅精古琴，且对琵琶弹奏有很深的造诣。 他曾跟自号“白云道人”者学琵琶3年，深得要领，成为北派琵琶演奏的代表人物。1907年，他东渡日本求学，精研西洋音乐6年，获学士学位。章太炎时在东京，听其琵琶演奏，称为“环球无双”。此时，正值孙中山倡导革命，在日本创建“同盟会”。他率同学数百人群起响应，积极从事革命宣传。回国后，为振兴古琴事业，他在济南大明湖畔组织“德音琴社”，教琴传艺，培养了大批人才。1919年，应北京大学蔡元培的邀请，聘为北大古乐导师，琴社随迁入北京。在京任教两年，把古琴教学引入高等学府，声振于时。著有《玉鹤轩琴谱》《玉鹤轩琵琶谱》等音乐著述，还著有中国近代第一部古琴制造专著《斫桐集》。此外，还有《秋水山房诗钞》两卷。

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王作祯(1842—1919)字心源。诸城县(今诸城市)人。自幼跟父亲学琴，曾监制古琴20余张，有仲尼、霹雳、雷声，其中以百衲琴(仲尼式)为最。他对古琴练习极为刻苦，左手指法的吟猱工夫最深，成为出色的古琴家。晚年曾因加入同盟会参加辛亥革命而被捕入狱。卒后乡谥“贞毅先生”。

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孙谏声(1884—1912)字鼎臣。诸城县人。少年丧父，事母以孝闻。家贫无力就学，以官费入县立高小学校。1900年秋，英、美、德、法等八国联军破北京时，孙谏声正在私塾读书，闻讯大愤，遂弃文就武，入山东武备学堂，先是肄业雷电科，后又改学测绘科， 前后在该校就学总共6年时间。1906年夏，他膺任营口标学堂讲席，遂与其母及妻一同前往营口。1908年冬，与丁开嶂等倡立铁血会于营口。其事被学校——营口标学堂总办某得知，拟予逮捕惩治。他事先得知消息，乃避走沈阳，投入清陆军第二十镇统制陈宦麾下，任该镇排长，后由随营学堂毕业升充连长。孙谏声在军中与该镇一部分下级军官秘密联络，鼓吹革命，不到一年时间，团结同志百余人。1911年，清军大举南调，第二十镇全部由奉天调关内，统制张绍曾应大多数下级军官及广大士兵要求响应革命，并联合清陆军第二混成协统领蓝天蔚等电请清政府实行立宪。清廷迫于革命形势的压力，一方面假意表示愿实行立宪，并于11月3日颁布宪法信条十九条，但接着于11月6日即解除了张绍曾第二十镇统制的职务，授他为宣抚大臣，让其赴长江一带，对鄂军进行宣抚工作。张绍曾打算约孙谏声同赴汉口，以资襄助，孙谏声亦欲南下，以便与革命军取得联系，作为革命军内援。当时，因军中同志壮怀激切，欲即日响应武昌起义，事泄，孙谏声等10余人逃亡，随同张绍曾去汉口之事未成。此后，他乃由滦州赴秦皇岛，乘船返里，典卖田园庐舍，率其弟孙树声复去天津，与湖北军政府驻京、津一带全权代表胡鄂公共同策划京、 津、保、滦、通各地革命进行步骤。11月30日，天津的同志于老西开吉祥里9号开会，拟成立津军司令部，孙谏声被推为司令。12月初，由胡鄂公主持，在天津北洋医学堂召开了一个京、津、保、滦、通、石家庄各地革命同志代表会，到会同志一致议决皆加入同盟会，并决定设鄂军代表办事处于天津，设京、津、保、滦、通、石家庄总指挥处。总指挥由鄂军代表兼领，下分秘书处及参谋、军事、交通、联络四部，孙谏声为参谋部长。与此同时，孙谏声还代表铁血会集体加入了同盟会。1911年12月30日，滦州起义军发出主张共和的通电，并电请天津同志派人赴滦指导革命，组织政府等。驻天津的北方革命协会接电后，决定派孙谏声、陈涛偕同白毓昆、熊朝霖等10余人分批前往。1912年1月1日，孙谏声、陈涛等到达滦州。次日，即中华民国元年1月2日，滦州起义军遂公开宣布独立，正式成立北方革命军政府，推举王金铭为大都督， 孙谏声为军务部长兼理财部长，并领永遵各属司令官事。1月4日下午5时许，正当孙谏声等起义军领导人拟率队登车直捣京津时，第三营管带张建功突率所部据城叛变，顿时以猛烈火力向起义军官兵射击。孙谏声在军政府都督王金铭统一指挥下，与队官葛盛臣统其所部拒战于滦城北门外，以掩护其他起义军继续登车西进，直取天津。由于寡不敌众，被清军包围数重，葛盛臣中弹倒地，枪弹既尽，士卒死者过半，孙谏声犹大呼前进，手持利刃，杀伤敌军十几名，力竭被执。临刑时面不改色，意气自如，敌人因其英勇，对他特别恨，枪毙后，又割其头，剖腹取心，遍啖其军士。事后，同志觅其遗骸厝之，次年春，家人将其榇骨移归故里。他生前工诗善文，著有诗1卷，《鉴我轩杂记》若干卷。

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王既甫(1807—1886)名溥长。诸城人。古琴学宗“虞山派”弹奏的曲子，即出于他的《桐荫山馆琴谱》。是诸城古琴的开创者和奠基人。《桐荫山馆琴谱》成为研究中国古琴的一份珍贵资料，已由山东人民出版社出版。

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王冷泉(1807—1877)名雩门，号昙花子。诸城县(今诸城市)小王门村人。他精研鼓琴吹箫。 古琴弹奏， 擅长轮指，为诸城古琴派的奠基人，被称为古琴界的“诸城三王”(王冷泉、王心源、王心葵)之一，辑有《琴谱正律》一书，藏有“益王琴”名琴一张。死后由弟子王燕卿收存。

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　　 王乐平(1884～1930.2.18)又名王者塾。山东诸城人。自幼随父读书。18岁中秀才。光绪三十二年(1906年)夏,考入省城山东高等学堂。翌年加入中国同盟会。后被学校以“革命嫌疑”开除学籍。三十四年(1908年)底回诸城,在相州中学任教。宣统元年(1909年)考入省城山东法政专门学堂。辛亥武昌起义爆发后,与丁惟汾等组织山东各界联合会。山东临时议会成立后,任议员。1912年1月赴烟台,参加山东军政府工作,并在山东登州、黄县、青州、诸城等地组织起义,任革命军司令;4月任《齐鲁日报》主编。1913年“二次革命”失败后,《齐鲁日报》-停刊,转入山东高等学堂执教。1914年遭山东都督靳云鹏通缉,避居甘肃,任甘肃省教育厅课长,后赴陕西略阳县任厘金局局长。1916年初回山东,参加讨袁;6月袁世凯死后,被举为参议院议员。1917年7月张勋复辟,国会解散后回山东。1919年夏,在济南创办齐鲁通讯社(不久改为齐鲁书社),经销革命进步书刊,联络进步青年，促进马克思主义在山东的传播和新文化运动的开展。1922年1月出席共产国际在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。同年5月回国,在山东主持中国国民党党务工作,建立平民学会,创办《十日》杂志；6月国会恢复,重新出任参议院议员,与丁惟汾等在北京组织国民党北方分部。1923年7月离京赴沪与丁惟汾合办《北方周刊》;年底与丁惟汾去青岛创办胶澳中学。1924年1月出席国民党第一次全国代表大会,会后派回山东负责建立国民党山东临时党部,8月参与成立山东反帝大同盟,12月被孙中山委为国民会议宣传特派员。1925年1月,主持成立济南国民会议促成会、山东国民会议促成会总会;7月任国民党山东省党部主任委员。1926年1月,当选为国民党第一届候补中央执行委员。邓演达在武汉成立湖北政务委员会,王乐平任政务委员会委员兼武汉电信局局长。1928年6月,与顾孟余合办《前进》刊物,支持陈公博改组国民党的政治主张;同年冬,与陈公博、顾孟余等在上海成立“中国国民党改组同志会”总部。1929年陈公博出国后,王乐平实为改组派负责人,兼大陆大学代理校长。1929年11月,上海国民党改组派被查禁。1930年2月18日在上海被刺杀。1933年10月葬于济南。

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王翔千 (1888—1956)名鸣球，号劬髯、劬园。诸城市相州镇七村人。7岁入塾。19岁在齐鲁中学肄业，***考入清廷创办的译学馆，学德文。1911年毕业前夕， 辛亥革命即将爆发， 他接触了一些西洋文化和进步书刊，同情与向往革命。1912年，他多方寻找救国救民之路，毅然赴济南任《齐鲁民报》。翌年回家乡义务办学，自任校长兼教员，传播新思想，先后培养出一批新一代知识分子。因兴办新学，触怒当地劣绅，迫于压力，于1916年离乡赴济，发愤探求革命道路。1920年秋，参加“励新学会”。不久，他同王尽美、邓恩铭等发起成立“马克思学说研究会”，并于次年7月5日协助王尽美创办《山东劳动周刊》社，任主编。1921年春，他们3人又秘密组织济南共产主义小组，成为山东最早的共产党员之一。1922年9月，中国社会主义青年团济南地方团组织成立，他首批入团并为领导成员之一。同年秋，中共济南支部成立，他负责组织工作，并受党组织派遣，往益都省立第十中学，以教员身份，发展党员，扩大革命力量。1923年，他同王尽美主编《晨钟报》，经常撰写揭露当政时弊的文章。1924年国共合作后，与王尽美一起以个人名义加入国民党。1925年2月，任中共山东地委委员。同年5月青岛惨案和上海五卅惨案发生后，组织筹备济南10万余人的声援声讨大会。下半年，政治形势急剧恶化，因敌人通缉，-离济返乡， 与党组织失去联系。但他仍坚持革命信念，先后动员8名子女外出参加抗战，并资助贫农子弟上学，动员邻里青年参加革命，掩护党的地下工作者。家乡沦陷后，伪区长以武力威胁他降服，他大义凛然，毫无动摇屈从之意。
　　1944年，他任山东省参议员，1950年当选为山东省第一次各界人民代表会议代表、山东省政协委员、山东省土地改革委员会委员。其后他孜孜学习，努力工作，并以每月节约的生活费， 捐赠家乡农业合作社， 支援农业生产，奖励劳模，直至1956年病逝。