征集诸城特色

hanylu · 发表于 2006-5-11 23:57:00

再顶

hanylu · 发表于 2006-5-11 23:57:00

三顶。

hanylu · 发表于 2006-5-11 23:58:00

诸城烟叶，畅销世界。

hanylu · 发表于 2006-5-11 23:50:00

针织服装全国第四。

hanylu · 发表于 2006-5-11 23:50:00

百强县全国第76。

hanylu · 发表于 2006-5-11 23:53:00

江青的问题是政治斗争，不能认为是正常的法律程序。

seasue · 发表于 2006-5-12 00:32:00

hanylu为我们提供了很多信息，感谢！

千百年的轮回 · 发表于 2006-5-12 00:58:00

[em07]

自由飞翔 · 发表于 2006-5-12 16:02:00

诸城外贸啊！

hanylu · 发表于 2006-5-12 14:22:00

请大家关心，关爱，关注诸城，为我市长远发展建言献策。

十二个耳环 · 发表于 2006-5-12 11:55:00

<DIV class=quote>以下是引用ㄚi個尐咾頭在2006-5-12 9:49:23的发言： 
诸城论坛一大忽悠-----暴风眼，全国出名！ [em01][em01][em01]</DIV>
明星级

缺德大师 · 发表于 2006-5-12 11:42:00

要我说诸城最有特色的就是这名称了。
乍一听不是一座城，是一堆城。
打群架也不至于吃亏了哈。

hanylu · 发表于 2006-5-12 11:23:00

“诸城”名称的由来<O:P></O:P>

舒平 <O:P></O:P>

诸城名称的来历与虞舜有着密切的联系。境内最早使用“诸”字命名的，是舜的出生地“诸冯”。清乾隆《诸城县志》云：“县人物以舜为冠，古迹以诸冯为首。”<O:P></O:P>
舜又称有虞氏，因为他是有虞氏部族著名首领，所以称他为虞舜。关于舜的出生地，历史上曾有不同的说法。《孟子·离娄篇下》载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”“夷”是对炎帝后裔的总称。（黄帝后裔）“自居为夏，目炎裔为夷。夷即所谓‘非我族类’者也”（《炎黄氏族文化考》）。炎帝为黄帝所败，黄帝部族占领了黄河流域的中原地区，炎帝部族被驱赶到四方边远地区，东部曰夷，即为东夷；南部曰蛮，即为南蛮；西部曰戎，即为西戎；北部曰狄，即为北狄。四夷之中，若北若西若南，皆以不甘屈服起而与抗，惟东夷未起，因目东夷为君子国。《炎黄氏族文化考》云：“东夷之区域，由青、齐而海隅，而兖、徐。”可见，诸城属东夷地区当属无疑。既然舜为“东夷之人”，那么“舜生于诸冯”、诸冯在诸城境内也就十分可信了。但唯独《史记》说：“舜，冀州之人也。”冀州是古代九州之一，约包括今河南、山西间黄河以北和山东西北、河北东南部地区，相距东夷甚远，必不能指为东夷。《孟子》与《史记》两说不一，《孟子》在先，《史记》在后，且相距200余年，可见许多史学家在这个问题上从“经”（《孟子》）不从“史”（《史记》）是有道理的。倒不如《全注全释史记》“冀州”条下所注：“传说中尧、舜、禹帝都所在”。帝都所在不等于出生之地。至于后来的河北怀来说、河南虞城说、山西永济说、浙江余姚说等，大都以历山、舜井、舜庙等传说或遗迹为根据，其实并不可信。关于舜耕之历山，传说有多处，例如河南濮阳、山西永济、浙江余姚、山东历城等地均有历山。至于舜井，更是广及四方。因为舜部族发明了掘井技术，各地争相仿用，故均称之为舜井。当然这也可以说明“上古游牧之民，逐水草而居，地大物博，迁徙靡”的生活特征，由于迁徙所致，在较大范围内留下同一民族或同一历史人物的传闻或遗迹是不奇怪的，舜的遗迹传说在众多地方出现，或许就是这个原因。清乾隆《诸城县志》载：“古人言舜生地者自孟子始，曰诸冯，且曰东夷之人。县为中夏东偏，城北十五里有村名诸冯，故前明《职方地图》‘诸城’下特注舜生处。”《山东古国考》云： <O:P></O:P>
“至春秋以前，孟子所言‘舜生于诸冯’者，一云在山东菏泽，一云在山西垣曲，一云在诸城。焦理堂、叶子佩等，以‘舜东夷之人’一语求之，皆谓诸城近是。”因此，舜生于诸冯，诸冯在诸城是毋庸置疑的。<O:P></O:P>
诸冯是境内最早用“诸”字命名的地名，那么，“诸冯”二字又是怎么来的呢？代表着什么意思呢？《炎黄氏族文化考》云：“诸即邾，冯即风，为二族合名，地名。”又云：“炎族语音邾娄，因称其族曰邾，邾又转夷，亦称其族曰夷。夷即邾，邾亦即夷。”又云：“邾字初读若邹，转读如今音之朱，转音朱诸同声，故邾亦作诸，即诸城。”由上可知，诸是邾的转音，邾是夷族的代称。“风”即风夷，东方九夷之一。《左传·僖公二十一年》：子鱼曰：“任、宿、须句、颛臾，风姓也。实司大白皋与有济之祀，以服事诸夏。”任、宿等四国为炎帝后裔，故主其祀。夏为黄（帝）族自称，既言“服事诸夏”，即知风姓不与黄帝同族。异族皆夷，所以风姓为夷族，称风夷。据当代考古学者王树明论证：“风姓始祖的发迹之地，应在山东东部的诸城、莒县一带。”这与邾风相吻合。诸冯原为邾风，意为东夷中之风夷，这里因族名名地，正符合当时的命名特点。<O:P></O:P>
春秋鲁庄公二十九年（公元前665年）十二月，鲁国在石屋山（即今庙山）东北、潍河南岸“城诸及防”（故址在今枳沟镇乔庄）。何为“城诸”？城就是筑城，这里可以理解为筑城取名曰诸，即诸邑（邑就是城）。“及防”，及是接近，防是指防邑。《左传·鲁庄公二十九年》杜注：“诸、防，皆鲁邑。”鲁国城诸之时，境内已有娄邑、防邑、兹邑。清乾隆《诸城县志》云：“防亭在平昌城西南，县境也。”《中国历史地图集》标示：县城西北三十里有防邑（案：春秋为邑，秦、汉设亭，防亭即防邑）。就是说，鲁国城诸之地与防邑相近。为什么取名为诸邑呢？清乾隆《诸城县志》载：“诸，鲁邑。……在今县西南三十里石屋山北，亦呼季孙城（案：鲁文公十二年十二月，鲁国大夫季孙行父率师再次城诸，所以又称诸邑为季孙城），或曰即由诸冯名也。”诸邑“即由诸冯名”，一语中的。这既是“诸”字的沿革，又是对舜生于诸城境内之诸冯这一事实的认定。因为诸冯是虞舜出生的地方，所以诸邑因诸冯为名。值得注意的是，鲁国城诸比孟子作《离娄》还要早400年。<O:P></O:P>
西汉吕后七年（前181），在原鲁诸邑设诸县。诸县之名来自诸邑，这一沿革是很自然的了。诸县至高齐废，并入东武县。<O:P></O:P>
隋文帝开皇十八年（598），改东武县为诸城县。《太平寰宇记》称“取县西三十里汉故诸县城为名。”正所谓“蒙诸之名而非其地矣”（清乾隆《诸城县志》）。诸城的前身是东武县，为什么东武建县之时不称诸城而称东武呢？因为东武县是与诸县同时建立的，而诸县又以鲁诸邑为治所，所以“诸”字当然不能舍此而就彼。隋开皇十八年改东武县为诸城县，是因为诸县已先在北齐时撤销，且县地已经并入东武。诸城自得是名之后，一直沿有至今。可见，以诸城命名，意义是十分深远的。<O:P></O:P>诸城是取汉城故诸县城为名，诸县是因春秋鲁国

一个人的街 · 发表于 2006-5-12 10:50:00

还有一个人的街

hanylu · 发表于 2006-5-13 08:50:00

诸城方言独一无二今岛臣，俺开车到城里拉炭，路上咕咕麻哈地，走了牧霎，俺地车就踢蹬了。我又不会扎故，就踅摸了个埝住下。这过时候，过来一过银，我一看，是俺临身家。我原来一直夯他嘎活地不糙，后来他出门揍营生拉了饥荒，也不来找我耍了。他也看着我了，就问道：曾母的事？ 　　我说：车踢蹬了。他说：我给你扎故扎故。说着，就央嘎扎给我拾掇车。捣鼓了一大霎子也牧戳笼好，我说，我去找银吧。他说，头里老牧几远有过修理厂，我去济你叫银。牧霎，银家就把车给我扎故好了。

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