[原创]《听渴望讲咱爹的“盗墓”故事》

风中渴望 · 发表于 2008-2-21 10:04:00

首先感谢“红”的回贴！有关那个什么“你写的不是盗墓，你这叫明抢明夺”话题，听我解释：我本写的就不是盗墓，没见打引号吗？这是我本行且曾善长的新闻标题手法，故意往《鬼吹灯》上靠，吸引年轻人眼球。（PS：估计我写篇《一百零五个男人和三个女人的故事》，你肯定要好奇的点开，其实，那是《水浒传》换了个包装）至于“明抢明夺”，是啊，活人要向死人要土地，不明抢明夺能行吗？人，总得吃粮食，总不能靠吃屎活着吧。我个人观点（纯属个人，仅供参考）——你这小姑娘除了脸蛋儿漂亮点身材好点儿这两点儿，真是个“惹是生非”的天材啊！

风中渴望 · 发表于 2008-2-21 10:08:00

《关于“盗墓”故事的补》——以下是我的个人观点，仅供商榷：古人，特别是春秋战国秦汉唐时期的古人，认为人死后可以升天。从某种意义上说，没有必要害怕死，它只不过是生的继续，是生的另一种表现形态，就像冰之于水。这种生死观，一方面是左右了人们的人生气质和生活方式，皇王将相各路诸侯，平素颇具“视死如归”的革命乐观主义精神，反正还有死后的极乐世界垫底，今生就极尽挥霍游戏人间之能事。另一方面是深刻影响了当时的文艺创作和丧葬习俗。汉唐盛行厚葬之风，墓中犹做帝王将相迷梦，陪葬舍得下血本，陵墓凿石穿山建得辉煌气派。汉画像砖画像石，画风恢宏大气，随意洒脱，有着天马行空般的夸张想象力和浪漫主义精神。     汉墓中的金银玉器刻画等，自然是宝，但实际情况是，哪怕是瓦块陶片墓室结构甚至坐便马筒都是宝贝——研究古人的宝贝！

风中渴望 · 发表于 2008-2-20 18:01:00

有关“黑冢”的挖掘故事乏善可陈，因为庄里人都传说那处只是一个老庄底子，事实是咱爹那年从上面取土的时候经常见到一些草土灰团、陶片、贝壳皮、兽骨、砖瓦石块等杂物，不是庄底子是什么？咱爹后来只说到其中的一个怪处，说这“黑冢”类似于香蕉，外层土是黑的内层土却是黄的，可能还是个大墓。建国前潍河没有大坝，几乎年年都要泛滥一回，附近居民爬上黑冢躲避水灾，人们逐渐于此处定居，千百年来，生活垃圾遮盖了封土也说不定。后来的事实也证明咱爹当时的推断还是有道理的。2000年，前凉台村里开始流传起有关“黑冢”那边闹鬼的故事，说每到月黑风高之夜，就能见到有个打红灯笼的无头小男孩围着“黑冢”转圈，至于说是谁第一个看到，又怎么又能于伸手不见五指的夜迅速判断打灯笼的物事是个幼年男性，不得而知，反正那年很少有人再敢夜间去黑冢附近。第二年春天，就有农人发现“黑冢”被专业盗墓团伙打了<chmetcnv wst="on" tcsc="1" numbertype="3" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="1" unitname="米">一米</chmetcnv>宽<chmetcnv wst="on" tcsc="1" numbertype="3" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="1" unitname="米">一米</chmetcnv>半长的垂直盗洞，旁边，明显有洛阳铲打的探眼痕迹，看来这还真就是座墓葬来着。今年过年回老家，我去看过那个盗洞，回家对咱爹说可惜，咱爹就说因果轮回，世事有常，凡属靠挖坟掘墓为生的人从来都没有好下场，还说也不必可惜，说现在居住于凉台大地上的人又都不是原始土著居民，这汉墓里葬的更肯定不是咱们的列祖列宗。我就笑，说你老人家就怎么知道。咱爹就拿了70年代他的一段经历来证明他的观点，还说：历史上居住在凉台大地上的人，肯定灭绝了不是一茬了！咱爹说现在前凉台村村址以东的三四百亩地，历史上本是一片乱葬岗，70年平坟头开田地，他就参与来。那一年春天，他真是见识了光景：有名有姓的尸骨要迁，无名无姓的挖出来就给集中到一块儿焚化埋了。为了一劳永逸，不至于在以后翻耕土地的时候再耕出个什么骷髅腿骨什么的怕人物件来，生产队上要求参与者要掘地三尺，把所能见到的所有葬丧器物坟砖人骨什么的给全剔出去。那次的平坟真是艰苦卓绝，在毛泽东光辉思想指引下，前凉台的青壮年们发挥一不怕苦二不怕吓三不怕臭四不怕吓的大无畏革命精神，翻出了无数蛇虫鼠怪，平出了无数坟砖石块，并且填平了三座塘湾。咱爹说有些搞不懂，怎么有一茬的人骨，身材普遍感觉很高大，小腿骨都长得离谱，而就在下一个土层，有一茬人骨，肯定又与上面一层不是一个时代的，葬的给人感觉都是些孩子，身材矮小，也就有<chmetcnv wst="on" tcsc="1" numbertype="3" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="1" unitname="米">一米</chmetcnv>六左右。而且，现在的凉台人，死后一般都是头朝西南下葬，隔河高密作家莫言还在《红高梁》中写道：“娘啊娘，向西南…”，但那次的发掘，却发现几乎一茬人有一茬人的方式，东西南北，五花八门，甚至，有个别区域的人还是站棺——就是死后让生者给保持站立姿态葬进土里的。当然，这平坟也不是没有故事可讲的，老家隔壁邻亲家老张，平素就神神道道的，这次被抓了差平坟，只得硬着头皮上阵。结果，刚打开第一座坟窖子，就见一个骷髅头哗啦哗啦从窖子里钻了出来，直奔他而去，吓得都尿了裤子，一个劲儿朝着骷髅磕头，嘴里还咕哝着说老爷老妈，这不该我是的，是上面指派。咱爹当时就站在他身后，端详了几秒，愣劲就上来了，心说光天化日的，哪来什么鬼啊神的，先吃我一锨再说，只听得“啪”的一声，就把骷髅敲碎，“吱吱吱”，咱爹就看到一只肥硕的大老鼠从骷髅壳里蹿了出来！（文章到此结束，感谢收看）

红 · 发表于 2008-2-20 18:04:00

我知道你也是鬼吹灯的粉丝。我也是，我全部看完了。可惜，你写的不是盗墓。你这叫明抢明夺。

风中渴望 · 发表于 2008-2-20 15:24:00

咱爹提到的那个“白冢”，封土是当年冬天开始挖掘的。有关“白冢”，在村里上年纪的人中，还有传说：很久以前，“白冢”的石门是对村里人开放的，谁家有个婚丧嫁娶孩子百日招待客人什么的，如果盘碗碟子筷子座具不够，尽可以推开石门到墓里取，甚至，逢年过节，都有村里人到“白冢”去“借”香炉、烛台、灯盏使。咱爹这样描述：“听你老爷爷讲，‘白冢’里堆满了东西，谁家有什么需要，尽可以去里面拿。但有个条件：有借有还，用完后要淘洗干净尽快归还。”“那要是有人贪心，拿了东西昧下不还。或者借了盘子不小心打碎了怎么办？”我好奇地问咱爹。“是啊，十根指头不一样齐，林子大了什么鸟都有。盘碗碟子摔破打碎倒还简单，去石门前点柱香、烧刀纸表示一下歉意就没事了。但不讲诚信，借了不还着实可恶，甚至后来发展到庄里有人不但借了不还，还整车整车装了往自个家拉。结果，有天，墓里还有人在抢夺东西呢，石门就莫名其妙自己合上了，此后，这门就再也没有开启过。那几个人，也死在了里面。”咱爹给咱扒的这则瞎话，曾经让咱接受了一次深刻的社会主义荣耻观教育，觉得“人而无信，莫如禽兽；人而行贪，必遭天谴”，并在以后的日常行为中模范遵守了党中央国务院号召的“以诚实守信为荣，以贪婪背德为耻”等八荣八耻道德行为规范。但咱是个马克思主义者，不相信那墓主人死后有知能关闭石门拖了恶人来殉葬。所谓的石门突然自动永久关闭，在我看来，可能性最大的倒像是村里人因分赃不均或者盗墓贼见财起意，相互谋害，又假托传说，掩盖给外人看的表象罢了。咱爹说，“白冢”挺难啃，那年冬天滴水成冰，他们一镐辟下去，冻土只能被啃下一个小白点。社员们又磨洋工不肯出力，后来忙了几天，不过只开出了三五方土，生产队长说这种进度不行，肯定完不成公社交给的土方任务，赶紧另想辙，“白冢”于是幸免于难，至今，它还老老实实戳了庄东。

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