352原创--征文 野草永生

密州书圣

野草永生
诸城法院 张洪鹏

    ——想你锐利的文字，想你深邃的眼眸，想你和野草一样，永不倒下。
　　鲁迅先生写的《野草》是他一生中唯一一部散文诗集，鲁迅的作品语言朴实，却字字铿锵，一针见血。鲁迅先生的作品精练，不多一字，不少一字，不用过于华丽、虚伪的辞藻，准确无误地揭露了黑暗统治者的面具。在《野草》这集散文中，以野草为喻体，激励人民奋斗精神；以自己在一个秋夜里，在后园所看到的枣树为指引，让这篇散文集拉开序幕。它是对现实景象和梦境的交错描写，把一些微妙难言的感觉、直觉、情绪、想象、意识准确而生动地表现了出来，有着丰富的内涵。书中的文章表现了鲁迅先生处在当时的时代背景下矛盾心情，其中包含了丰富多样的思想内容和复杂变化的感情色彩，既反映了当时黑暗的社会状态，同时体现鲁迅先生在思想大改造前夕所作的严肃的自我解剖。在《野草》中鲁迅先生树立了许多标志性的形象，“独战的战士” 、“人之子” 、“真的猛士”……他们就象真的存在一样，是众多青年志士中的一部分，是革命事业的先驱。
    “野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是遭践踏…….直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然……我将大笑，我将歌唱”。“野草”是一种精神的象征，它寄托着人们的信仰和追求。它的不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，是值得我们去歌颂的。当野草这种象征精神的存在物与水、露、先驱者的血和肉融合在一起时，肉体与灵魂将达到最极致、最完美的统一。然而鲁迅明白这和谐的统一的短暂，它将死亡、朽腐，地火、熔岩将之顷刻消灭得完全：“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草。”但是“我”认为它是死于火热的激情，于是“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”他渴望重新估定一切价值，包括灵魂存在的价值，而对那有如僵尸一样地生存着，然而又仿佛仍然存活着的地面，报之以讥讽和憎恶：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。”鲁迅先生认为这地面是假借了精神来充作自己肉身的装饰，但当地火退却之后便冷却、僵硬。而他又渴望在火热的激情之后，能够从这僵硬的地面上成长出另一批新的野草来，它们会拥有更顽强的生命力，因为它们战胜了作为肉身的地面，而成长为一种精神。 “野草”寄托着人们的希望，同时也是鲁迅先生的希望，他希望中国革命取得胜利，辛苦的中国人民可以生活在阳光下，享受自由的呼吸。但同时，我也从《野草》一书中，看到了鲁迅先生的那种苦闷和彷徨。
《野草》除了具有它所该具有的时代意义外，对于现在新时代的我们最重要的现实意义，就是在文章中展示的荒原世界，处于一个和谐时代的我们不必面对以往的那些黑暗，但我们必须面对自己的内心世界，虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。这个世界的人们面对的迷茫和彷徨太多太多，每个人面对自己的荒原，我们能否像野草一样冲破、钻出地面，呼吸自由的空气，无论面对多么巨大的不幸，面对何种的迷茫，像先生一样从彷徨、颓唐中走出来，欢呼“地火”的到来，“去罢，野草，连着我的题辞！”
　  你用一生书写文字，用最质朴的文字书写最华丽的篇章，历史将你铭记，人民为你自豪！草在蔓延，它将在灿烂的希望和不灭的光明中永生。我与你未曾蒙面，但我认识你笔下的野草，我用我的笔，写下我的字，予以你及你的野草，永恒的纪念。