记忆中 诸城有一种热闹，或许你未曾遇见过

mingde866

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北水南调

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如果东京不在热

{:soso_e100:}太年轻，什么是山会？

那茉美丽

{:soso__17497473752262899843_3:}赶山啦~

卢川

当时也没觉得怎么好，过些年想起来感觉珍贵了。所谓“古董”、“文物”，就是这个道理吧。

蒲公英的一片云

                                             
                                     那年那月那山会
       农历十月，到处呈现着山会的足迹。山南海北的商家就像那蜜蜂追花，这里赶了那里赶，繁荣经济，搞活了市场。现在化的商品，应有尽有，琳琅满目，任你挑选。再看看流连于各却是赶不出过去山会的味道来。

       那时的山会，比现在过节还热闹。通往集市的小路，犹如条条溪流，汇入大江。这时正是颗粒归仓的好时节，地里的活不忙了，人们放下手中的活，纷纷跑到集市上看凑热闹、看稀奇。各行各业的买卖人，从四面八方，不辞远近，一大早就往集市上赶。那人用人山人海、水泄不通来形容，一点也不夸张。特别是进入集市的主道上，人挤人，有时会被挤得脚不着地。       那时是大集体时代，平时人们难得有闲心赶集，要赶集还要向生产队长请假。再说，平时人们手里也没什么钱，更没有什么东西买卖。所以，也就极少赶集。农历十月，正是秋后颗粒归仓，社员们家里粮草丰足的时候。他们可以趁赶山的时候，将从队里分得的粮草拿出一部分换成钱，再将它买成其它生活需要的东西。粮食一般是舍不得卖的，因为能够全家一年吃的就不错了，哪还有多余的卖？记得那时买卖的主要是干青草、树杆、苇干、秫秸、牲畜。干青草是人们好时候顶着烈日在瞅空拔的。这时候用一根扁担挑到集市上，生产队里买了喂牲口；树杆、苇杆、秫秸是干房子的必须品，也最值钱。最值得一提的是买卖牲口，当然，这也是生产队的事。那时牲口是不能私自宰杀的，即使是老得拉不动犁了，生了病了。人们偶尔能吃上点牛肉、驴肉，要么是病死的，要么是出事故死的。反正不是活蹦乱跳杀死的。所以，每年赶山，生产队的领导们便根据本队的需要，将牲口们进行调换。有时卖牲口的将小牛犊牵到集市，卖了一天也没出手。临走时队长吩咐，卖不了就半路扔掉。因为牵回来生产队没东西喂，又不能宰，白白浪费生产队的人力物力。社员们养的牲畜也就是几只兔子、几只鸡，最大的能养只羊，这时也纷纷拿到集市上出售。

        人多、物多、事多，是山会的特征，这也给小偷盗贼创造了作案的温床。钱包被掏，这也没什么稀奇的。一头大牛用手牵着就能被人盗走，谁信？可就是这样。偷牛贼一般都是团伙作案。他们一般在进入市场的路上就下手。卖牛的人在前面牵着缰绳走，路上人实在太多，空手走人都费事，何况他还牵着一头牲口？他只好在人群里拼命的往前牵。这时偷牛贼们瞅准目标，涌了上去。有在卖牛的人身边扰乱视线、分散精力的，有在一边望风的，有下手偷的。直接下偷的一般有两个人，他们在后面将栓牛的缰绳割断，一人仍拉着断绳的一头跟着牵牛的走，给牵牛的人产生一种仍牵牛的错觉。另一人则真正牵着牛挤出人群，转身向道旁的胡同里走去。拉绳的人见牵牛的不见了，估计牛已经偷成，便放了手里拉着的绳头。前面卖牛的人一下子轻快大了，就将绳子空拉了过来。回头一看，茫茫人海，哪还有牛的影子。

        最让女人们感兴趣的是服装类。那时平常要做点衣服，只能到公社住地的百货门市部扯点布，拿回家照着旧衣服缝缝，就成了。到了山会上可就大有不同了。这时，远近不同的门市部，包括城里的商店，都到这里来出摊。各种各样的布匹、鞋袜、围巾、帽子可以任意挑选。那时极少有成品的衣服，就是有，社员们也会嫌贵，舍不得花钱买。他们恨不能一分钱掰成两半花。那还舍得买现成的？

       小孩子喜欢的是看杂耍。有耍猴子的、有变戏法的、有耍藏掖的。我最喜欢看的是爬大杆。因为人多，在地下耍的玩意我挤不进去看不到，只有爬大杆，才能远远看到。只见有人爬上一根竖直的木杆，一脚踏在上面，另一只脚在做着各种动作，很是惊险。

       无论是男女老少，挤着、看着、买着，不知不觉就忘了时辰。猛然感到肚子咕咕的叫了，抬头看看天，早已天晌歪了。这才依依不舍地往家走。

       现在到处是商场，天天是“山会”.需要什么，出门就能买到。真到了每年一度的山会，也就没有什么稀罕了。