诸城当铺

倒背着手

     仅存的北当铺厦子

诸城从前有两家当铺，创立时间约在清朝末年，一家在南阁街，称南当铺，为潍县人所开，一家在西大门里路北，称北当铺，为黄县丁姓开设。
南当铺在民国五年讨袁独立后不久即停业，北当铺于1926年停业。
当铺为有抵押的高利贷款，剥削穷人很厉害，但也有活跃经济、调剂有无的作用。如眷季青黄不接，群众有的生活困难，将用不着的棉衣、家具等，到当铺去当几吊钱，补点口粮，置办点锄、镰等生产工具，秋后农具用不着了，再去当上农具，赎回棉衣过冬。虽然利息较高，也可解决贫苦群众一时的困难。
当铺大门内是四面都有高墙的院落，通向里面的一个门紧闭着，北面朝南有一幢高房，开有三间屋的窗户，窗外是很粗的木棂。营业柜台很高，约与大人的肩相齐，里面的人站在窗内，可显露出上半身，外面人站在柜台外，仅 能看到台面。
群众当的东西多是生活用品、生产工具,也有古薰玩器，如首饰、家具、钟表、字画等。看当的店员具有丰富的知识，能辨认各种当品的优劣、真伪、新旧程度、市场价格。当当一般只能按实际价格的一半左右划价。当当的人先把要当的东西放在柜台上，口喊“当当”，里面的人接过东西，仔细察看，划出价钱，便拉着长腔当场报出当品名称和当价，以便另一人听后开出当票。当当人如同意，里面就付给钱和当票，把当的东西收进。当当的如嫌钱少，也可讨价还价，但往往是里而的人不耐烦，把东西甩出来。
赎当时也是先喊“赎当”，同时把当票放在柜台上，里面人看过当票，然后再算好本息，喊出钱数，赎当人把钱交上，领回所当物品。当票是用毛头纸白底蓝字印成，当品名称及当价用毛笔填写，这种字体是当铺行业中特有的，外人无法辨认。当铺对当品都规定回赎期限，早期定为三年，后改为两年，最后改为一年。搠满后可延期一个月。收回的利息按当价每月二分，另加保管费一分，合计三分。到期无力赎回，还可付清利息延期，俗称“转期”，过期不赎，当品即归当铺所有，称为“死当”。“死当”物品，当铺按期拍卖。当铺所得利润，除收取高额利息外，在处理“死当”时，又获取一部份利润，一举两得。在时局平稳、物价稳定时，当铺贷出的款项有抵押品作保证，稳妥可靠，是一种只发大财、没有风险的生意，所以那时开当铺都是发大财的。



来源：《诸城文史资料》

扶淇河畔

文中潍县人大概也是丁姓。
丁叔言（1888-1946年）名锡纶，以字行。潍县城 里人。生父丁毓庚（丁四宅），是潍县富家之一。他13 岁出嗣给丁善长（丁六宅）为孙。从此，丁叔言成为潍 城首富。他家拥有土地21000余亩，遍布于潍县、诸 城、蒲台（博兴、沾化）、胶县等4个县的30多个自然 村。在潍城、诸城各设一座当铺。家有住宅两处，其它 房舍遍于潍城。有“丁半城”之称。 他8岁开始求学。15岁学习国画，深得丁东斋、 刘实甫的教益。1905年，他与刘金堂、陈莲西、丁东 斋等组织“端阳诗社”。活动持续4年之久。1909年， 与丁东斋联合画友组织“神州画社”。1921年，他与丁 东斋、刘秩东组织“同志画社”，丁叔言任社长。对潍 县中国画的推广起了促进作用。

黄县丁姓也很了的：

丁氏家族缘于商业发家，系为当铺世家。丁家的当铺遍及全国十一个省市，资产折合白银五千四百余万两，相当于清政府两年的财政收入，所以号称山东首富“丁百万”。