诸城风水揭秘

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从风水学的阴阳气场揭秘诸城文官众多财源茂兴的缘由
      当人们一提到风水这方面的内容，总是离不开阴阳二者的关系，那么阴阳二者又是怎么产生的呢，实际就是一个质和量的变化过程，在天地形成之前就是一个“无极”的世界，即“混沌”时代。在气的作用下发生了质的变化，从而分成了两种物质，轻扬物质上升而形成“天”，浊重物质下降而形成“地”，天和地就组成了世界 ，也就是阴阳形成的过程。实际世间万物都是由一变二，二变一的过程 ，任何事物都有两个极端，例如：上下，左右，前后，好坏，里外。都是两个方面，这就是《易经》所讲的一阴一阳之谓道，阴中有阳，阳中有阴，阴阳的位置不断变化，通常见到的物体和事物，都是阴内阳外，这是聚合生成阳居于上的正物质，反之则为反物质例如黑洞。所有事物都要符合阴阳运行轨迹。像人生死一样，就是一个聚散的过程，这就是阴阳的规律，如果人体内阴阳失衡或阴阳所处的位置不同，则人就会生病。
   我国中医中，表里，寒热，虚实都是疾病过程中所表现的一组组，既对立有统一的正反现象，这些正反现象，中医用阴阳来加以概括：阴证，阳证，阴虚，阳虚，亡阴，亡阳等，总之，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也“ 【《黄帝内经》】。    在阴阳变化的同时，更有一种无形的东西叫”气“。“气”是一种高度抽象概括的名词，它是一种常人肉眼看不见的物质，古人对物质的概念绝不像机械唯物论那样，一定要亲眼看见，亲手摸一摸，才算数，才承认。而是把物质分成两部分，一部分为“形”，可以看得见摸得着；另一部分则为“气”，看不见摸不着。但又客观存在，更高的见解是二者可以互相转化，“聚则成形，散则化气”。
      明末清初的宋应星，在他不朽之作《天工开物》中转有“论气”，在“论气.气形”篇中说，“盈天地皆气也”并进一步指出动物，植物，矿物都是“同其气类”，至于形与气的关系，则是“由气而化形，形返于气”。   近年来，前苏联科学家提出了令人震惊的“微粒子场”即一切物质的周围都有一种看不见的物状场，而且物质之间，人与物体之间这种微轻粒子场，还会互相作用，殊不知我国宋应星在《天工开物》中早说过“有形必有气，以为形矣而有气”，    认识了“气”的存在，是一种超微粒子，已经有“实”变的越来越虚，趣近于“虚无”，恰好接近先哲宇宙成因，即物质本源的“道从虚无生一气，一气生三才”（天，地，人）的见解。  关于物的表述，物理学研究表明，物质存在有两种形态，一种是由基本粒子组成的实体，一种是感官不能觉察的场态，这是同一事物的两个方面，形体和场不可分割，一定条件可以转化，恰与先哲的“聚则成型，散则化气”的见解相符。  “场动成波'(如电磁震荡场变成电磁波），故场与波是一会事，在外气已经测到了红外线，微波，X射线，总之，”气“的本质是超微粒子及其场与现代科学的“量子场论”及其近似。   风水学应用于气场优选，是古代人的创举，是世界民族之林中绝无仅有的，中国“三大才子之乡”就是铁证。江西临川县，江苏宜兴市，湖北靳春县，其中都有一个共同特点，就是山环水抱，山主贵，水主财。历朝历代官人，举人，进士，学者，博士不断涌现。
     诸城风水属一小盆地，山环水抱，形似“聚宝盆”。诸城龙脉来自泰沂山脉，结穴于青岛崂山。其龙脉走向是泰山脉为祖山，沂山脉为少祖山，盘曲于五莲山脉为父母山，会于诸城马耳山山脉为子山，结穴于青岛崂山。因此青岛是这条龙脉最好的风水宝地。  
     诸城以南的山脉为案山，为离火（朱雀），为九紫星宫，（代表文人，过去官服文官绘禽，武官绘兽），文峰秀美，马耳山，卢山，竹山，障日山，起起伏伏，峦峰如波浪起伏，形同案头笔架，南湖泓水，外方内圆，犹如墨池，宽阔的明堂，形成一个宏大的官府衙门。所以诸城历代文官多武官少，诸城的文人墨客辈出也就一目了然了。
      “山主贵，水主财”，诸城经济是智力型经济，不像其他地方靠山吃山，靠海吃海的自然经济，诸城人全凭自己的智慧和能力，但与得天独厚的自然风水是分不开的，其经济财源茂盛与我市的母亲河濰河，有着天然的联系，打开地图就很清楚看到，上游墙夼水库蓄水，下游峡山水库蓄水，整个诸城水域在两个水库之间，形成一个水槽状的蓄水带。可见财源用之不竭。
     作者在《诸城风水考》一文中说：“河右为吉，河左为凶”，这是先哲的经验，其分法是以人横跨河流，水从背后流向前方，此时左手为河左，右手为河右，根据这一经验，多数城市都建在河的右岸，哈尔滨，佳木斯居松花江右，丹东居鸭绿江右，兰州，延安，西安，洛阳，郑州，开封，济南居黄河右。重庆，岳阳，南京，上海，常州居长江右，外国也是这样，汉城居汉江右，东京居利根川右，开罗居尼罗河右，莫斯科居伏尔加河右，法国里昂居罗纳河右，金边居湄公河右，潍坊居白浪河右，安丘在汶河右，诸城在濰河右，例子很多，绝大多数是这样的。。  
    诸城的濰河自南而北，分成东西两片，河右吉，河左凶，其经济状况是东盛西衰，按照风水学分析，八卦五行方位属性讲，东属木，西属金，东边水生木（财生我）为进气，西方金生水（我破财）为泄气。再则受百尺河和芦河两河水域的影响，自然水系发达，植被茂盛，上游龙砂布局合理，自南而北林家村，朱解，辛兴，昌城，百尺河等两河流域，将来经济会有很大起色。虽然诸城属小盆地，总的地势南高北低，西高东低，流水方向也是如此，“水为财，气遇水则界”，其各方面发展状况也就如此明白了。。
    关于地运玄空风水《断宅总诀》曰：阴阳向上星宫坐，九星飞泊定玄机。所说的星宫，是指玄空飞星，每二十年一小运，三运六十年为一元，上中下三元更九运计一百八十年。我国历法每一百八十年还原一次。上元1864年至1883年一白当值，1884年至1903年二黑当值，1904年至1923年三碧当值，中元1924年至1943年四绿当值，1944年至1963年五黄当值，1964年至1983年六白当值，下元1984年至2003年七赤当值，2004年至2023年八白当值，2024年至2043年九紫当值，九星飞泊是二十年一个变化，都是以运星入中宫顺布，从一运到九运。
    从以上地运当值星宫看，例如：1944年至1963年中元运五黄当值，五黄运当值是最差的值星，这二十年，战乱，饥饿都发生在这个阶段。1984年至2003年下元七赤入中宫，七赤为红金，八卦方位兑方，利西方，歌厅，饭店等服务业和红衣少女这些年红火，2004年至2023年下元八白运，八卦方位艮，属土，这二十年运行东北，房地产生意兴隆。2024年至2043年下元九紫，离火九紫坐中宫，朱雀当值，为凤凰运，属文化鼎盛的时期，运行南方，将是我国南方海南，未来会有更大发展。
    家居风水是人们常常关注的话题，那么什么地方才是真正的风水宝地呢？大局看龙，小局观砂。远观千里，近察呎尺，在每一个地方每一片土地，都有一个八卦方位，包括二十四山，七十二龙，那么龙砂又是怎么分辨呢？看龙先辩气，辩气先验砂。在没有江河的地方怎么辩水呢？地高一寸为砂，地矮一寸为水，所谓砂即是高出地面的土岭，建筑物，楼房等，除了江河水渠外，所有大道即看做水。
   《易经》认为山为阳，为少男，泽为阴，为少女，进一步论断，山地生男，泽地生女，事实真如此，山区男子多，娶媳妇实在困难，而水乡女子多，而且能干，如著名的“福建惠安女”多出女强人，易经分阴阳的目的在于有阴就有阳，“孤阳不生，孤阴不长”，阴阳平衡是最佳状态，自然界中“水伴龙行，水停龙住”，古人把山的起伏形状，形象的称之为龙，看一个地区的气场是这个道理，看整个地球大气场道理亦然。
   根据调查发现，住宅风水不好，很多原因是设计不合理造成的，这种“胎儿病”虽然可以通过装修加以弥补，但总不如让建造师懂风水更好。
   整个楼盘在选址上就应该注意风水的策划，楼房的座山朝向，左龙右虎的安排，开门的方位，楼层高度，水塘，甬路的安排，都应从风水的角度全面考虑，宁可龙不起，不可虎抬头。正确利用自然条件，对楼盘不吉利的方位，进行化煞，趋吉避凶。大门最为重要，是整个楼盘的进气口，正确运用罗盘的每一层分针，辨别龙向水口。五行生克之变化。
   房屋的外形，决定了室内气场的优劣，以及对人的健康和生意兴衰命运的好坏，产生微妙的影响，按照五行分为金，木，水，火，土。同人的面相一样，口诀是：“木瘦金方水必肥，上尖下阔为真火，土形背厚晃如龟”。天人相应房屋同人一样，“前窄后宽，高贵如山”，北方大，强肾水，南方小降心火，这种宅形似“斗”形，聚气聚财，反之，前宽后窄的宅形似“簸箕”，散气破财。
   关于房形缺失，东边属木，为肝，如缺失则做事情无胆略。北方缺失，肾水不足，少子。乾坤位缺失，父母丧亡，子女孤贫。艮巽方缺伤妻儿。单元门多数在北面（水门），东西两户不分上下，东户水生木，西户金生水，均都与门户不受冲克。单元门在南面的（火门），东西两户，东户为木生火，西户为火克金，西户受单元门（火门）所克。单元门在北面（水门），东户，西户，中间户，则中间户（火宅）受单元门（水门）所克。电梯门口朝房门亦不吉，干扰门前气场。
   那么房子客厅与卧室那是主居呢？通常情况下，以面积大的房间作为主居，其他房间根据主居的五行方位等推演其相互关系，厨房，卫生间在什么方位好呢？那要根据宅形和主居方位判定。
   在十字路口处，四边的楼盘，选择哪个方位好呢？请注意观察一下，一般情况下，东南和西北方位的楼盘住宅好于东北和西南方位的楼盘住宅，诸城龙城市场就是一个典型事例，其位置在于十字路口的西北位置，又是河的右边，（河右吉，河左凶）很多事例不一列举。
   生意店铺在南北街好？还是东西街好？两户相对门的大小，房的高矮有什么讲究？且在下期分解。
     作者;：相州小梧村，张志贵13563610742

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诸城风水考
诸城位于山东半岛边缘，有着独特的地理环境，东邻大海以纳水气，西靠泰沂山脉以藏风。属暖温带季风气候。一年四季温度适宜，伴有丘岭起伏的地貌，自然水系发达。自有人类以来，就是依山傍水山的好居处。诸城地貌，北部源于黄土高原和胶莱冲积平原南部的潍河平原混合而成。河流多自西向东，自南而北。潍河北端与渠河交汇入海，形成以历山为中心的小盆地。鸟瞰诸城全貌，就是一个太极八卦图，以潍河分成阴阳两仪，自泰沂山脉经沂蒙，五莲，胶南，高密，安丘等市的各个山丘。形成了八面环山的八卦符号，整个诸城处在山环水抱之中。

　　流经城区的潍河便是聚气聚财的圣水，此水漫流而带环曲，支流潺潺，曲则有情。境内四面环山，土质肥沃，植被茂盛。造就了千百年来的诸城历代先贤辈出，商贾繁荣。

　　从前的古潍河不像现在那么规范，过去都是自然改道，黄河之水经常决口，一至泛滥成灾。潍河也是这样。支流较多，呈叶脉状。分流贾悦河，涓河，尚沟河，扶淇河，长阡沟，卢河，百尺河等许多小河支流。相传舜帝居住的历山下，古老潍河不像现在那样大，而是一条小河。一山一水相是统一。古人很讲究风水的。有山无水谓之燥，有水无山谓之漓。具考证，绕历山是一条向外弧出的小潍河，成半环抱状，河床上大部生长着柳树。这样的环境才是聚气之地，过去几年，昌城沿河还有柳林和柳编艺人。

　　曲水看环抱，谨防反弓水刃煞。直河两岸那边风水好呢？“河右为吉，河左为凶”这是先哲们的经验之谈。其分法是以人横跨河流，水从背后流向前方，此时左手为河左，右手为河右。自古以来人们就遵循这条经验，将大城市建在河的右岸，从地图上看就明白了。哈尔滨，佳木斯居松花江右。丹东居鸭绿江右。兰州，延安，西安，洛阳，郑州，开封，济南居黄河右。重庆，岳阳，黄石，南京，上海，无锡，常州居长江右。外国也是这样的，汉城居汉江右。东京居利根川右。埃及开罗居尼罗河右。莫斯科居伏尔加河右。法国里昂居罗纳河右。柬埔寨的金边居湄公河右。绝大多数大都市是这样的。诸城市在潍河右，潍坊市在白浪河右。安丘市在汶河右。。。

　　总之，诸城大地是以马耳山为首的环山龙脉和潍河主流的叶脉状水系。形成了独特的诸城风水。有三个显著的地理优越条件：

　　1.众水所汇，气聚。诸城属一小盆地，受四面山脉影响水系发达，各个村镇均有大小河流五十余条，和墙夼，清墩，吴家楼三大水库流经诸城，在风水名著《水龙经》中，这属于难得的"聚水格".气聚财旺。

　　2.山环挡风气不散，有水为界气止住。诸城周围四面环山，大小六十余座山脉，符合“山环水抱必有气”的风水惯例，南部自西向东有马耳山。障日山，卢山，竹山层层环抱以遮挡海面狂风和过多的水气。东北有白龙山，巴山等以蔽艮风。西北方有白家岭，锡山，荆山等多个山丘以防金口泄水。唯有东南气口若遮若敞，古人传说东武古城东南为诸城龙头也。

　　3.东南气口，生气源源不断。诸城的山大部分是东西走向，唯独东南方向的山岭较成南北走向。犹如一昂首巨龙，也像一扇半开的门户，成就了来气之口，诸城大地自古至今出现了许多贤人名士，也就一目了然了。

　　“气遇水则界",山主贵，水主财”。七十年代用潍河水发电，在相州的大古县建了水电站，这一水域被截，成就了相州的大发展。八十年代初，在道明（昌城板栗园处）拦河蓄水，才有了昌城工业的繁荣景象，吉祥的气场是随水而止的。

不难看出，诸城和山东一样，一山一水一圣人，诸城的山山水水，成就了诸城经济，成就了人才的辈出，才子固然有祖辈遗传因素和勤奋努力的影响，同时也体现了后天的气场和风水学的成就以及人才辈出的环境特点。

　　诸城风水，龙乡圣地。

　　作者：张志贵——相州镇小捂村社区，系中国《周易》研究会会员。

张志贵(乐石先生

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从八卦"五行  "  "干支”揭秘今年雨水充沛的缘故 天干地支简称“干支'.大多数人都知道。天干为；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支为；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。也就是民间讲的十二属相，天干和地支两两组合，便成了六十个组合干支，也称为“六十甲子”。    干支自甲子开始排列，继而乙丑，丙寅，丁卯。。。依次排列。满六十轮回又回到甲子。如此周而复始，可用于纪年。纪月，纪日，纪时。年月日时的四组干支，也称为'八字“，人们常用这生辰八字来算命。     我国大约在殷商时期，就开始用干支纪日了，到了春秋战国时期，就成了官方的传统方法纪日，正式用于纪年一般认为从东汉开始。    运用干支占卜天象，农事，人事，早在殷商时期就开始了，在出土的殷商甲骨卜辞中，几乎每片甲骨上，都刻有干支符号，从干支年月日时的“五行”关系，占卜每一项事情。    讲到“五行”就是古人把万物归类为五种自然现象。即：金，水，木，火，土。其相生相克关系为；金生水。水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。    干支在“五行”中也负有不同的状态，天干甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。地支：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，辰丑戍未为四季土。其天干地支之间按照“五行”生克关系，均有冲合，余不细谈。。。    每年腊月二十三小年，是民间送灶日，家家户户贴灶马，并摆上祭品，烧纸。以祈求灶君给家庭带来好运，细心的人们都会关注灶马头上的黄历内容，什么几龙治水。几人分饼，几日得辛（金），草字几分，几人几锄等。以预测来年的年景，虽有迷信特色，但人们习惯了这几千年来的古文明传说。。。。     今年是戊戌年（狗年），天干戊土，地支戌土，灶马上的黄历是按来年的正月干支纪日排列的，以预测来年年景如何的。今年正月初二为庚辰日，即二龙治水，辰为龙，排在初二。初三为辛巳日，即是三日得辛（金），初四为壬午日，初八为丙戌日，为四人八丙（饼）。初六为甲申日即是草子六份。其他说说雷同。。   民间有句俗语：“龙多靠，龙少涝，”若是龙多，越干旱，龙是管水的，也是堵水的，但是一龙治水，也是不可能涝的。因为独龙行不得水。今年喜逢二龙治水，是最好的阴阳二龙调和，二龙戏水，水量大增的年景。    进一步分析纪日干支庚辰和纪年干支戊戌的“五行'关系，辰土是泥土，带水的土，在天干庚金的作用下转化为辰水，庚金生丽水。无相克而相生。又辰为四墓库之一，辰为水库，辰土一但冲开，水不被克，则水得旺地。在这种格局下，纪年干支正好与之发生作用，天干戊土生庚金，地支戌土，形成辰戌相冲的格局，辰为水库被戌土冲破，冲破制约水库的辰土，即困水被解脱出来。所以，今年水量大增或者说雨水增多的缘故也就明白了，预计今年阴历九月雨水也会很大，因为九月正逢月建壬戌当值。。。      从整个年景看，今年纪年戊戌年，干支在八卦的方位表述看，戊土在中五宫，寄坤二宫，地支戌土在乾六宫，则形成地天“泰”卦，坤为地，乾为天，阴阳平衡，乾坤交泰，“泰”卦在六十四卦中，属上上卦，占得此卦，风调雨顺，国泰民安。    遵循自然，自强不息。祝愿祖国 繁荣昌盛，人民幸福安康。。。      作者———— 相州梧村社区张志贵

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诸城一带民间禁忌（100例） [table=98%]

1，正月里不剃头，正月剃头死他舅。 2，晚上小孩不能剪指甲，害怕剪着巧人。 3，天上的彩虹小孩不能用手指，否则会长转指子。 4，没有立春的年，不能结婚（女方头年去男方过年无妨），结婚妨男人。 5，晚上小孩不能照镜子，照镜子会出鬼，做恶梦。 6，男孩子不能小便尿蚂蚁窝，尿了会肿鸡鸡的。 7，孩子不能用尿和泥玩，和尿泥肿眼皮。 8，不能用唾沫吐人脸，吐上会长癣。 9，不能推空磨，推空磨变哑巴。 10，小孩不能吃鱼籽，吃了不识数。 11，小孩不能骑狗，骑狗破裤裆。 12，小孩不能吃鸡爪，否则会刨心窝子（干活像鸡刨的一样）。 13，吃饭时候不能闯着筷子，否则会出要饭的。 14，吃饭时嘴不能有响声，否则会穷一辈子。 15，长虫，黄鼠狼是不能打死的，否则会附体。 16，过年水饺不能说“破了”要说“挣了”否则不吉利。 17，碌碡不能随便乱动的，是青龙，动不好会长红眼病。 18，磨是白虎，不可乱动，否则会手麻腹泻。 19，打铁人的砧子不能随便摸，否则主人会发怒的（那是主人的头），对主人不恭。 20，小孩掉了奶牙，上牙抛屋上，下牙弃阳沟，否则不长牙。 21，脏水不能泼在阳沟，那是龙嘴，否则会激怒龙王。 22，家里猪圈沿不能随便动土，否则会刨着“太岁”’，不吉利。 23，用勺子盛汤饭，不能向外翻，过去死刑犯最后那顿饭，勺子是反着盛饭的。 24，摊煎饼最后那个，女孩不能吃，吃了结婚后婆婆会拧耳朵。 25，浆糊小孩不能吃，吃了会糊住心眼。 26，孕妇不能看死尸，否则会屈犯死尸或胎儿。 27，人在死亡那一刻，动物是不能靠近的，否则会接气僵尸的， 28， 吃葱是不能吃蒜的，吃了会父母去世见不到的。 29，家有丧事，第一个正月不出门的，有重孝对人家礼貌。 30，家有丧事，三年内不贴春联的，否则不孝。 31，不能在屋里吹哨子，喇叭等，否则会招蝎子。 32，小孩不能骑在门槛上玩，否则会长痂腮（腚上长小疮）。 33，吃饭时候不能守着刀吃，否则会出杀孢子。 34，长方形饭桌南北着吃饭，东西放置是贡桌犯忌。 35，酒瓶水壶没酒水了，要说“不好使了”否则犯忌。 36，晚上夜黑子天走路，有人喊你名字，不能答应，否则会叫野鬼招去。 37，“月晕”小孩是不能用手指的，否则会长“六指”的。 38，猫肉是不能吃的，吃了到死了阎王爷那边过不去“魂河”。 39，老鼠是不可偷吃盐的，否则就成“盐蝙蝠”子 了。 40，梨子不能分着吃，寓意“不分离。 41，小女孩的鞋子，小男孩是不能穿的，否则会烂脚母丫的。 42，晒孩子衣服时，必须带着太阳收拾，否则不吉利。 43，头上的白头发是不能拔的，忌讳“拔一根长十根”。 44，照相多了伤元气，照一次扒一次“人模子”。 45，老人的头顶小孩不能摸，否则不恭(蹙寿)。 46，走路问道忌讳问到哑巴，不吉利。 47，订好的结婚日，是不能改的，否则会死公婆。 48，结婚日路上障碍物要挂红。路神路鬼。过河分喜钱，图吉利。 49，结婚要查日子的，避开月日，生肖，方位等忌日，否则不吉利。 50，新婚夫妇第一个正月是不能守空房的，否则（其他东西占窝）不吉利。 51，新婚媳妇坐床后，是不能下地的，尿盆在屋里，下地怕踩着宅神。 52，一家一年结婚不能出现一出一进，否则（有血光）不吉利。 53，新婚的被子是要有儿子的妇女来缝，忌寡妇，否则会出绝户。 54，男人的钱包女人是不能动的，否则女人有晦气动了钱包，男人没钱花。 55，行房事身上的佛珠，佛坠等要取下，否则对神灵不恭。 56，行房事后禁吃冷食冷饮，否则会生病。 57，家有孕妇不可乱拆堵房子，否则对胎儿不利。 58，孕妇忌吃兔肉，否则胎儿会唇裂。 59，出嫁的女儿正月回家，不能见娘家的纸马灰，见了纸马灰，穷到脚后跟。 60，卖房子时，不卖炕，经常是把炕打破个洞，旧时，卖炕的指“妓女”。 61，偷人家的针线，会长眼疖子的。 62，小孩子是不能看枯井的，否则会吓着魂。 63，小孩子是不能掏耳朵的，否则会成聋子的。 64，小孩子起大名小名，应该避开长辈的名字，否则不恭。 65，小孩子不能吃葫芦籽的，吃了长“呲牙子”。 66，小男孩不能坐在簸箕里玩，长大了会倒插门的。 67，扫地笤帚不能坐在腚底下，否则会是“屁虫子”。 68，小孩子从他人胯下钻过，会长不高的， 69，筷子是要一样齐的，忌讳“三长两短”。 70，摆贡的鱼必须带鳞，否则神灵不敢吃。 71，吃鱼忌讳说把鱼翻过来，要说调过来。 72，喝酒的壶底，一般都不愿意喝，因为喝壶底生闺女。 73，煎饼鏊子是不能落了太阳借送的，否则犯“黑煞星"。 74,不用的猪槽，牛槽要扣着放置，口朝上败粮草。 75，牲口槽是不能朝西方的吃的，忌犯白虎。 76，药罐子只能去借，不能送，否则是给人家送病。 77，新房子宁借给出殡的，不借给结婚的，否则有不吉利事发生， 78，大年初一不扫地，否则会扫了财气。 79，百岁老人忌说百岁，多说九十九，因为人过一百是“”老驴”。 80，天下冰雹忌说话，一般是向院子掷刀，铲子等。寓意“杀，铲” 。 81，用于摆贡的食物，没用完，孩子是不能吃的，吃了会肿嘴。 82，腊八日住娘家，公婆死在架框里。 83，忌井台上大便，上天理，后代个个是“罗锅”。 84，骡马大牲畜，忌干完活马上饮水，防止闪了“汗”。 85，煤油灯火，是灯光菩萨，忌小孩子拨灯芯子。 86，衣服破了或掉了扣子，是不能穿在身上缝补的，否则，穿着连撩人嫌。 87，忌在门口内朝外泼水，否则会说话口吃或半哑巴。 88，过年孩子穿的新衣服，口袋不能空着，放些瓜子钱，押腰，图吉利。 89，不穿的旧衣服要烧掉，必须撕破，因为死人衣服都是囫囵着烧， 90，掏灰耙是用来掏锅底灰的，忌用当火棒，因为那是灶王爷的腿，忌讳。 91，锅灶的炉门脸，忌用物体敲打。因为那是灶王爷的脸。 92，年前必须剃头，不能带着陈毛过年，否则会旧病复发。 93，头上有灰尘是不能用笤帚扫的，否则会扫了福气。 94，肚脐 眼的灰尘是不能挖的，否则透气肚子疼。 95，小孩子是不能吃鸡头的，吃了将媳妇时候会下雨。 96，丈人家出殡，女婿是不能上林的，否则外人会踩坏了主人的风水。 97，吃饭时拿筷子的手指头不能伸出来，那样会犯忌，以后吃支饭（没饭吃）。 98.，孩子吃完饭，不能用舌头舔碗，那样会成要饭的没出息。 99，小孩子被别人踩着自己的影子走路，会长不高， 100，过年晚上。吃瓜子，吃到没仁的，不要说话，忌讳寓意“没人”。 相州王统照故居——张志贵