修身必读经典

我愿读好书 · 发表于 2009-11-9 17:06:00

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>有一本书，你不能不看，因为它从一个崭新的角度对中国传统文化阐释的淋漓尽致。读完这本书后，你会发现原来命运是可以这样说的———求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。没错，你没猜错就是这本薄薄的《了凡四训》，一本修身必读的好书。在这篇家训中了凡先生用自己亲身经历告诉我们命运是可以改变的，而真正改变命运的就是我们自己。 一本书流传了几百年，在无数的人手中传递至今，这次交到了我们的手里。这样一本沉甸甸的作品，在我们的掌中何止那短短的万把字，浅浅如家父语的一本集子？ 袁了凡，69岁时将自己一生的传奇凝练成了四篇短文，本为教训自己的儿子天启，取名为《训子文》，后来从家训变为警醒世人的文章，成了无数人受用不尽的东方励志典籍，清代理学大师曾国藩也力主子孙必读。 袁了凡其人，通星象、法律、水利、理数、兵备、政治、堪舆等等，而后世的曾国藩在这些方面与了凡颇为相似。《了凡四训》里，作者将自己的人生出世入世的智慧，安身立命之道一并传授给后人。四训为：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。 立命之学，讲述了自己一生的传奇故事。从奉命学医的懵懂孩童，道山中遇到高人，孔先生以周易之法窥探了了凡的命运纹理，并被授之玄机。了凡自己的人生像放到了魔法玻璃球中，自己一眼看到了尽头。从此知命安命，对有子嗣和功名未尝有半点非分之想。直到遇到了云谷大师。 云谷大师是佛家得道高僧。高僧就是高僧，虽方外之士却对红尘了如指掌。引周易中“积善之家，必有余庆”为例，告诫了凡要积德行善。而后，为迷途中的了凡列举了善事一览表，什么是大善什么是恶。了凡谨遵大师之命，不断行善，直到他的儿子天启降世；又不断行善，直到当了县官，恩泽一方百姓。 立命之学，一言以蔽之：命运掌握在自己手中。只有明了了这一点，下面的三章才能更好的被实践。 改过之法，放之今日，则感觉更有积极意义。要改过，首先需要又羞耻心。孔子曰：知耻近乎勇。胡锦涛06年提出社会主义荣辱观，也是从知耻开始的。其次要改过，需要有敬畏心。举头三尺，必有神明。善也好，恶也好，都有天上的神地下的人明察秋毫。不能自欺欺人。最后是要有勇。得下决心，得真正对自己狠一点，洗心革面，这么大的动作，把心摘下来洗把脸皮弄下来搓，这需要多大的勇气啊。 另外，要想真的改正自己的错误，还得分清三个层次。我们现在的教育界，经常要求学生写检查，写保证书，要求学生深刻认识到自己的错误，其实就是希望学生能对自己所犯之错认识上提高一个层次。一般人改过，从事上改；二般人改过从理上改；三般人改过，从心上改。 人的过失有无数种，但是归根到底都是新孽，从心而起的。若是心不动念，无私无欲，就不必逐样检讨名利色货的过失。只要一心向善，正气所钟，邪念自然一尘不染。心之改过，即在“治心”。 在四训之三的积善之方里，了凡讲了十个民间流传的故事，颇类似于聊斋。“吾辈处未世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。”了凡从难易，与人为善，成人之美，救人危急，舍财做福等方面讲积善之法。 改过与积善，互为表里。方能使人格日臻完美。 袁了凡精通术数，对周易研究造诣颇深。在四训最后，讲到了歉德之效。易曰：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。书曰：“满招损，谦受益。” 古代文人的目标直指仕途，可见考公务员热由来已久。了凡讲述了两个文人考公务员的故事，谦虚者必成器。而自己也是这样践行谦虚谨慎之道的人。最后，教训完儿子，然后说：“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。” 命运把握在自己手中，不断的审视自己，不断的完善自己，多做好事，修身养性，修德进业，再加上不自满不自卑，必将圆满。学习改变命运，我们那么多农村出来的大学生，不就是鲜活的例子吗？ 古语云：“有志於功名者，必得功名；有志於富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我，修身必读，了凡四训。 </o:p>