诸城的村名原来这么有内涵，你造吗？

加油吧！8月

诸城是一个有着悠久历史的文化古城，单就村名而言就是一个丰富的文化宝库。把村名看几遍，再细细地琢摩，会发现一些有趣的现象，或者特点，不须硕儒通才，人人都能心领神会。你知道哪些呢？

诸城大地“龙”字多

诸城因出土大量恐龙化石而自比“龙城”，其实这都是后来的事情，带“龙”字的村名原来就有20几处。所以说，此龙非彼龙。这种村名大致有这样几种情况。一类是古代帝王曾经过的地方。如马庄镇的龙宿村。一类是基于龙的传说演化而名，例如，百尺河镇的龙泉村，传说有龙坠落于此，形成一个大湾，泉水由湾底喷出，后人即称为“龙泉”。住在东边的就叫东龙泉，西边的就叫西龙泉。另一类是因物象形，用比喻起名。如马庄镇的龙尾村，即以村中有石、状类龙尾而得名。还有一种情况，虽基于民间传说，却与考古发现有某种巧合，如吕标镇龙骨涧恐龙化石区附近有5个以黑龙沟为名的村子，传说远古时代有白龙黑龙争斗，黑龙逃走的时候，在地上拱出一条大沟，后人因名黑龙沟，该区域接近恐龙化石区，让人自然而然地把传说中的龙跟实际存在过的恐龙联系起来。

与时俱进用谐音

村名在演化过程中逐渐用谐音代替了原来的用字，既有年代久远自然流变的因素，也有人为好恶的因素。今密州街道求佳邻村，明初本为邱家林，是在一片林地（茔地）附近发展起来的村庄。清光绪年间，村人王熙运中举，嫌村名不雅，取吉祥意，改谐音用字“求佳邻”，这是人为好恶改用谐音字的典型例子。又如桃园乡琅古尧村，原名“琅古窑”，意为秦代“琅琊郡的一处古窑”，据说此处烧的砖就供修秦始皇登临的琅琊台之用，经考证此地确有古窑，而今名“琅古尧”已经无法与“窑”字产生任何关系。枳沟镇乔庄村，是明初外地移民在诸邑旧址上建起来的村庄，因建村时挖出一座石桥而名“桥庄”，后改为“乔庄”。其他如“绕子洼”成“绕子阿”，“窝落子”成“阿乐子”，“豹子岭”成“报子岭”，“两湾崖”改“良旺崖”都属此类。或许人们认为旧名原始、落后，不利于与外界的交流沟通。殊不知这样一改，名字好听了，却失去了地名标识的本来意义，让人看了一头雾水。但在日新月异的商品社会，我们没有怀旧的必要，因为地名同样有“生老病死”、循环反复的规律，这也算是新陈代谢吧。

标识清晰，望名知史地

村名中包含的历史信息相当丰富，某一个村名必然产生于某一历史时期或某一历史事件。诸城市有很多的“官庄”，其名多源于明代。明初经元末战乱，生产遭到极大破坏，朝廷鼓励垦荒，由明政府出面组织开荒建立了一批村庄，并从外地大量移民至此，此类由官府设立的村庄就被称为某官庄。而带“营”字的村多为古代屯兵之地；那些听上去类似口号的名称则一定是突出政治的时代产物，如繁荣、繁华、建国、东升、东方红等；还有移民因素形成的村庄，如原凉台北部位于潍河、渠河交汇处的河套村，1974年因洪水而被迫移民他处，由此产生了3个村庄，一为百尺河镇的团结，一为程戈庄镇的友谊，一为林家村镇的新建，这些村庄年龄稍长的人都还记得那段难忘的迁移史。

榜上无名，有迹可寻

有些村名，我们从地图上或者正式公布的资料上是找不到的，这些“隐士”包括两类：一种是作为自然村仍然存在，还是人们聚居的家园，只是由于建制村的设立而被包括其中了，于是原来的名称即不被人们使用。如今属桃园乡的宝珠、迎春即属此类，这类民间有名而官方无册的自然村名在南部山区较多的存在。第二种是原来为独立的村子，随着时代的发展或迁移或与他村合并，失去了作为村落的基本性质，即所谓名与实俱亡。像今密州街道东南部卢山脚下的羊栏村，如今人们就难觅其踪迹了。可是作为曾经有过的村名，它们将永久地躺在地名历史档案中供人们去研究、利用。

不期而合，与省市齐名

如果有人说，上午到“吉林”下午去“山西”，别以为他是什么朝游北海暮宿苍梧的神仙，因为这不是我们通常所说的两个省，而是九台镇的两个小村庄，相隔不过千余米。其他类似的如林家村镇的“小河北”、枳沟镇的“西安”、辛兴镇的“石家庄”等，都与一些省市同名。村名跟省级政区同名，说明地名的命名原则是一致的，为了起一个明晰通俗而形象的名称，无论天南地北，人们几乎不谋而合地用了同一个名字。

诸城的各位亲们，你在哪个村？知道你家乡名字的特点了吗，快来聊聊吧！

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豁然开朗。

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