二、70后婚前处女率非常高
黄：根据你的调查，你觉得当前中国女性性的状况是不是比西方更为开放呢？
裴：在婚姻内的多性伴现象我觉得比西方要多，因为西方的婚姻制度相对来说是比我们完善一点，他们婚前协议、婚姻条款、共同财产的分割，相对来说都比较成熟。婚姻制度从整体上来讲是照顾到女方的利益的，婚姻的技术可操作性比较大。而中国，婚姻是一个模糊的状态，特别是70年代出生的这帮女性，她们出生的时候，相对于她们的父母亲比较好一点，大部分是自由恋爱的，正因为是自由恋爱，反而是感情的因素特别多，感性的因素比较多，理性的因素会比较少。婚姻就变成是一个道德的承诺，不是法律上的，也不是经济上的，而是道德上的承诺，我们就一辈子相处了，不分开了。但现实是离婚率越来越高，中国的婚姻法和现实情况对中年女性又是极为不利的，你再婚会变得特别困难，所以这就变成如果她想要有些动作，肯定是瞒着的。西方就不同了，女性里以后承受的社会压力和再婚压力都较小，经济上又能得到保障，感情一旦发生变化没必要硬撑着…
黄：西方人可能更讲究诚信？
裴：这跟西方的社交生活有关吧。大部分的社交生活都是以家庭为中心的，除非你在婚前可以有像《六人行（friends）》里面那种关系，你结了婚还以单身汉的身份出现所受到的社会压力是非常大的，所以他们的社交空间比较小，从技术层面上来说，他们也有婚内出轨的现象，不是说没有，不像我们国家这样普遍。
黄：所以当下中国女性的处境是非常难的，一方面是《婚姻法》也不支持女性的权利，社会转型期男性的思维也比较混乱，你如果不想离就得忍着对方的出轨，实在忍不住就以偷情做为报复，做为研究者，会不会觉得女性婚内多性伴的现象是女性对现在这个时代的一种暗暗的反抗呢？这是独属于70后女性的一种现象吗？
裴：我觉得在70后女性里面比较多一点，以后就不会有这么多，不会这么纠结，婚姻的契约性质可以表现得更清楚。下一代女性如果有了新的感情出路，可能就比较大刀阔斧，离婚会更普遍一点。
黄：70后的好女性，好女孩，特别是道德感特别强的那种女孩在这种时代就会非常吃亏，对吗？
裴：是比较吃亏的，因为你的道德标准是两重的，你的道德感只是用来约束女性的，而没有约束男性，你是在一个不平等的游戏里面跟人家玩嘛。你就会特别痛苦。
黄：在研究当中你觉得70后和80后女性在性的态度上有差别吗？
裴：还是有差别的，70后的女性大部分是因为有了性关系以后才开始关注性的，会把男人在性上面对她的引导看的比较重要，会比较期待由男人发起性，不管是一段性关系，还是性关系中的愉悦。但是80后相对来说会看的比较轻松一点。80后女性也自己发起性邀请。而且在我的调查里我发现70后婚前处女率非常高，她们的婚前性行为一般来说是非常慎重的，不是说没有婚前性行为，只是说我这个婚前性行为一定是通向婚姻的，她们是真正的婚前性行为，但80后一般是恋爱就有性了，可以叫恋爱性行为，不叫婚前性行为，有时候她们知道自己只是在恋爱，恋爱就会有性关系，这并不意味着我们已经考虑婚姻。
黄：我写过一段时间情感专栏，发现来信的不少70后女性都有一个特点，她们从小就是好女孩，到现在还是处女，她们觉得我20岁的时候没有跟人上床，为什么30岁要随便找个人上床呢，所以一直到40岁50岁了还是处女。
裴：是的，你可以说她们被时代耽误了，但是同样的，她们可能还有一种微妙的道德上的居高临下吧，不能叫道德洁癖，只是一种微妙的心理优势，她会觉得她这样很正确，她会认为我牺牲了一些东西，但是我坚守了一些东西，她会觉得比如说你的性生活是非常的丰富多彩，但是你可能也失去了一些东西，她们会用这样的想法来看性生活比她们绚烂的女性。
女人倘若觉得有了爱情，就有了一切，实际上可能她失去了一切。最多的情况是女人有了事业以后，她仍然会觉得人生有残缺，这种残缺感让她特别不幸福。我觉得哪怕七零后女性也好，八零后女性也好，大家都要记住你要的生活是第一位的，所谓爱也好，性也好，一定是要服务于你想要的这种生活的，而不是爱和性高于一切。 | 
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