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县志序

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发表于 2019-5-14 15:29:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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诸城县志序

原创: 赵秉忠等  杨氏文宣暨墨河涛声  
一、诸城明万历诸城县志序

海岱惟青州,而属邑之隶于青者,东南为最,东南邑接壤而岿然壮者,诸邑为最。群山纠纷峆岈,河水潆带,滔滔汩汩达海中。两城并峙,军民错居如绣,中间列屯煮海,通商利农,家诗书而户阛阓(huan hui),猗与盛哉!是勾践所徙都也,是齐景所欲观也;是秦皇鞭石驾海,刻琅琊颂功德也;是汉家封建诸侯王子,而我明冠带之奥区也。兹可无志不以传永久乎?万历起壬辰终己亥,倭起东南间,邑则议防海;顷水旱相仍,又增榷矿榷税,赋役繁重,下有不堪命者,邑则议恤民。当事者即欲按故牍,讨军实、稽因革、定废兴之务,使我民不至蹈汤火,其孰从质而考焉?邑志可听其仍旧残缺失序耶?越辛丑,邑侯任吾王公以进士来尹兹土,莅事治民,悉秉纯德,而厘奸剔蠹,则不惮以严饬之。吏治蒸蒸,峻誉日起。而尤博综好古,探奇於玉函石室,以征文献而垂来祀。间询父老以县志所载,父老固漫无以置对也。侯郁邑者久之,乃谋於宪使君后崖陈公,公唯唯受简而载笔焉。典铅椠,吹藜火,远稽近核,诠次考订,疆域之沿革,户口之盈缩,畎亩之瘠膏,民力之劳逸,城隍之完缺,钱谷之出入,兵仗之勇怯,风俗之朴文,与夫诸名贤之履历,缙绅之传纪,艺文之璀灿,渔猎既详,网罗自富,诸邑上下干百年事,一览如在目前。公之心已苦,侯之志已成矣!噫!世运不无平陂,人事不无夷险,治之徵乱,乱之徵治,可复说而熟数之。今小东大东之机杼空矣,山灵河伯之韫稽竭矣,人心蠢动,宁无先见?后来者蒿目时事,而勤顾畏,或防海,或恤民,按故籍而纾经画,犹之挹水于河,而取火于燧,为力易而收效捷也。东以控驭海邦,西以藩屏郡治,而巩固京室,诸邑之称最於东南有既哉!即使恤纬过计四郊乐土,而彬彬文献足以徵往而俟来,使人有所观且有所兴起,礼乐足以殿邦,山川因而增重,诸邑之称最于东南有既哉!侯加意民社甚殷,县志之修,此其一徵耳。书成,余僭为序,而并以付之杀青。

万历三十一年岁次癸卯(1603年)仲夏赐进士及第翰林院修撰益都赵秉忠撰。





    二、明万历诸城县志序二

    夫志亦史类也,三大史并其二,六经史居其三,非以易斩者泽,不朽者言,彰往昭来,厥功宏巨哉?虞夏以还,代不乏史,晋乘楚书郑志之类,班班载籍,列国皆有史也。迨秦罢侯置郡,官府如传舍,计日俟迁,遑恤其余。故历汉唐宋迄今,郡邑志不隶王官,不奉公令,有其举之如晨星索寞矣!吾诸邑旧宜有志;不然,寰宇通志、一统志、何据成编?然而未经梓布,岂任兹者已事而弁髦之欤?嘉靖庚戌,邑令唐山祝公始属教谕王君应斗者,肇修而锓(qin)诸梓。当其时邑无万轴之藏,人罕三长之俪,览者雌黄,或亦宜尔。越五十余年,今潼关王侯来令吾邑,侯才诚兼济,期月政成。邑之圯者修,废者举,偻指莫罄矣。暇日阅故志,雅欲厘旧饬新,而难厥任之者;简邑耆宿得后崖陈大夫,币以谒曰:“非公其孰任兹?”陈公经笥宿充,彩毫独运,业授简,乃穷酉山汲冢之藏,尽里父巷魁之臆,八阅月而志告成。确核证其谬悠,崇论垂之型范,劝惩若鉴,评骘如衡,体裁森截,编次伦要,一邑之典刑具矣。而王侯又属愚序诸简端,愚尝纵观邑境内,叠嶂其南环,潍流讦讦乎北划,风气完粹,何谢神皋?以行父城诸考之,吾邑实鲁疆也。余自束发距垂白,耳目睹记,民物日以熙穰,风俗日以朴茂,野无啙窳之农,市有轻实之贾,礼教信义之风,迄今犹未泯哉!而山川磅礴,清淑毓灵,郁为思皇,科名辈出,济济乎以法以廉,不可谓鲁无君子矣。固国家熙洽之所酝酿,然而抡材授地,接踵循良,先后贤师帅培灌之功,何可诬也?适今不志,旷以数十百年之久,文献湮沦,考徵无据,设有作述,非风影之讹,则挂漏之诮,后之人即欲绍明故实,恢宏志业,难矣!然则侯今兹之功,其不伟哉?抑愚又缓颊焉;夫志讵第属辞比事,为备遗忘博闻见已耶?抒己志以感人之志者也。孔子曰:“吾志在春秋,盖东周之想,兹其抒矣。”作乎百世之上,百世之下而乱臣贼子惧。所感不既深乎!故匪抒何感?匪感何奋?王侯贞教以章志,陈公立言以足志,继自今宦於斯生於斯者,能无观感以奋志?天祚吾邑,将使媲美前修,流光汗简者,纚纚(li)绳绳不可胜纪矣,斯其竟志之义哉!

湖广郧襄副使邑人丁惟宁撰。







    三、清康熙诸城县志序

    今上壬子七月,颖受事东武,甫阅月,会奉檄纂修县志。自维学愧三长,夙夜只惧。爰谋绅士,兼询刍荛,具隃糜以供事,计旬月而邑乘告成。守土臣例得制言以弁其端曰:东山之壤,成周自保,厘家相俾侯启宇,奕祀而后,尊尊亲亲,先王遗教至今未尝澌蔑也。易象春秋藏之,掌故宫悬六代,隶诸太常,天下称望国焉。越数百年,阙里秉笔削之权,邹土倡仁义之学,至圣大贤俱萃于齐鲁之乡,则万世作述之林,徵文考献,信不能舍齐鲁而他是图,为断然矣。且古王者,四仲时迈,自东岱始,采风贡俗,纳价陈诗,悉首其事於东方,应震位也。是则岩岩泰山,被圣天子庆赏威让,视他郡国为独早;况通道千里,直达畿辅,如鲁地东武旧郡,由隋而唐而宋而元以迄皇清,沿号诸城者虽斗大一区,其山川形胜,列在股肱,人物风土,易沾声教,鱼盐穗桎,径走天府,文章黼黻,光烛神州,则诸邑之得沐日浴月,膏雨浥露于圣天子之渐被暨讫,亦视他郡国为尤咫于都哉!邑土之荣幸事,尤区区守土臣之厚幸事也。然去天尺五,为最为殿,益深只惧。伏思臣子承乏一官,叨为方州牧吏,若不克行所学,俾所治之宇,风不贞而淫,俗不敦而薄,文秀满而弱,武刚满而竞,墉壑不浚筑而圯敝,亩籍不垦治而污莱,军实不讨而捍御疏,啸聚不靖而萑符贸;且令幽节不彰而摩厉无资,金石销沉而蔚文不著,是则守土臣之责也。不几上负吾君父,下负吾民物,陨越之恐,实用惴惴,亦乌能释一虑於夙夜间哉?今按潍水以南,穆陵以东越勾践霸业之余,秦祖龙驻跸之所。时虽去古绝远,泱泱大风,宛然在目,颖俯仰前踪,期登懋理。谒盖公之堂,则清静画一之治可师也;陟雩泉之亭,则子瞻至诚格神之风可追也;望琅邪邑,瞰渤海津,则晏大夫补助之文可仿而行,龚二千石之买犊卖刀,可准而式也。他如杨忠愍之执法惩奸,赵山阴之垦田复业,载在前乘煜册辉编者,可规之矩之,趋之步之,以治吾一邑也。颖饮冰怵惕,几幸於君父民物间,免滋吏疚,其厌饫我皇上德意,至无算矣。敢以朴蔌至愚,恭当车书万国之日,与笔札以勷圣朝巨典哉!然是编成,风谣具在,文物载陈,太平荣观,遐迩作睹。颖将进东武之父老子弟,翔舞以飚大化焉。於是乎书。

康熙十二年岁次癸丑(1673年)夏月诸城知县广陵卞颖叙。






    四、清乾隆重修诸城县志序

    诸城有志,莫详所始,宋知密州吴文肃公常山祠记云:近地志以为祈雨而常应,故名曰常山,意所谓地志或广记、图经之属,非州县志耶。明万历癸卯知县王君之臣属县人兵备使陈君烨志之,其于建制因革,多谓本永乐间钞志,是或其权舆矣。陈志十二卷,虽所传人物不尽备其本末,而国家典制之大及民生利病、工役兴废之由,厘然皆可指数。国朝康熙癸丑知县卞君颖重修之志,全用其文,而续以后七十年事。又九十年为乾隆壬午,予借补是县,卞志且漫漶不可读,别求得旧印者二部,又得陈志一部,以为张本,广延文士更葺之。考、表、录、传,诸君分纂,其体裁则一准於予意。而翻书史,访遗老,网罗故迹,称述逸闻,县之事庶几其无遗矣。且夫典礼乐章不载者,非略也,天下所同也;其山川、疆域、田赋、物产必详者,非侈也,一邑所独也;创立金石考为从来志乘所无者,重县之所有也;而旧载诗文皆芟者,不敢苟循乎俗也;一事之录,必究其原本,一人之登,必参之公论,非苛也;务以订误正伪而期其可以传信也。自壬午十月开馆,至癸未五月成稿。受梓后,予数以勘狱诣青济,回署又多案牍,不得亲为督理,然寤寐饮食,意未尝一日不在乎志。工未竣,适调滨州以去,而其意倦倦无穷也。予二十年来,历知山东州县,乃独倦倦於是者,岂非“乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙”,窃有同於苏子所云哉?为图一、总纪二、考十二、表十一、录二、列传十八、凡四十六卷。

乾隆甲申(1764年,乾隆29年)三月丙子泰州宫懋让序。






    五、清乾隆重修诸城县志序二

    志,史类也。历代皆有史,而班马之史,独脍炙人口,为艺苑所珍重,岂非以其文哉?则志亦未可概论矣。诸城东国名地,山川之秀甲青齐。秦汉为琅邪郡治,唐宋元为密州治,前明始为属县,而疆域阔大,贤豪辈出,固犹是州郡之规模也。元以前志乘无考,明万历间纂者,县人名曰前志;国朝康熙间纂者,名曰后志,至今已九十余年矣。建置之兴废,田赋之治革,职官之去来,科目仕宦之履历,忠臣孝子、名卿大夫、文宗诗伯、高人列女之言行,其待采于史氏者,盖不可胜数也。泰州宫君杜洲,以牧借补来县,慨然续修焉。集搢绅父老而谋之。广延文士,开馆超然台下,分类纂辑,而君裁定之。始於壬午初冬,至甲申春志将成而君调补滨州,未及行,旋以病卒於县之东郭。呜呼!君年余盛举,不得目睹厥成,其亦可悲也已。予承乏摄篆,接行督梓,四月终工竣刷。阅体裁之雅饬,搜罗之精详,文字之风华古健,其超出近今邑乘,亦几如史汉之超出诸史矣。君之心其可以慰乎!顾段落间有多少,语言间有错谬,字画间有差讹,县绅士签议改正,予询其故,乃知志藁脱於癸未之夏,分修者散归,梓人承镌,而君於初秋即以勘狱驰驱青济间,时暂归则案牍山积,清理未半,又檄催北去矣。甲申春正,抱病归署,卧床不起以殁。则志自授梓以后,君或未暇详阅也。呜呼!以君之倦倦於此,而留微瑕,以掩全瑜,君之心其又何以慰乎?予不揣,仍延县人原分修者正讹谬,以从原本;且延县中老成耆德,共为鉴定,聊以成宫君之功於身后,非敢曰自为功也。

乾隆二十九年岁次甲申(1764年)六月庚戌,署诸城县事钱塘顾士安序






    六、清乾隆重修诸城县志序三

    邑有志,犹国有史也。所不同者,史邪正兼收,褒贬并见;志则惟严去取,有美无刺而已。然信今传后,下为一邑之观法,上备史氏之采择,其所系岂浅鲜哉?余前令福山,福志修于康熙十二年,迄今已九十余载,余受事后重修之。甲申初秋,奉命移知诸城,诸志历久不修,与福志同。幸前任泰州宫君杜洲,初莅任即亟亟为之,广延文士,开馆纂辑,八阅月稿成授梓。甲申君病卒,卒后梓人告竣。段落之多少,语言之错谬,字画之差讹,什且间有一二。摄篆钱塘顾君敬堂,复延分修邑人,再为改正,重锓诸板。余抵任历月,值工毕,公余展阅,文献可征。以百年缺废之举,一旦创造成书,与余重修福志之事,彼此同心。而二君迭劳於前,余得观成於后,快何如也!且诸邑古琅邪国,自汉以来,儒宗名臣,文章事业,代不绝书。入国朝,科第仕宦著作节烈之富,且甲山左。猗与盛矣!自时厥后,邑之人仰前徽,励后进,不以极盛者难为继,则风俗日隆,人物日多,乃有当於宫顾二君信今传后之心,其下为一邑之观法,上备史氏之采择者,数十年、数百年,不知又当何如也?勉旃!是为序。

乾隆二十九年岁次甲申(1764年)敕授文林郎丙辰科举人知诸城县事王屋何乐善撰





    七、清道光续修诸城县志序

    诸城县志自泰州宫君杜洲考订后,详且备矣,何续乎?尔续以乾隆二十九年甲申继自今年七十余载,凡宫志之所未及收者,今采而录之也。是故图考不必更,总纪自乾隆三十年乙酉始,而疆域、田赋、古迹、金石诸考,间有所列,皆近今之所厘定及采访之出於宫志后者。艺文则我朝文教日隆,名士奋兴,而诸城尤文献之邦,故著述益多於前也。他若星野、山川、建置、武备、风俗、方物考、以及历代地理、沿革、封建、职官、选举、明景太以来议叙、明洪熙以来诰敕、历代袭荫杂见表,今无可续,故并删其目。而国朝之职官、选举、议叙、诰敕、袭荫各表与列传之已载入宫志者,亦无庸赘一辞。今之采而入之者皆踵其式而续之,未尝有所改作於其间也。今自乾隆乙酉始,收入职官者一百四十有二人,收入选举者二百二十有二人,收入诰敕者二百三十有三人,收入袭荫者四人,於宦迹则得知县五人,教谕一人,皆确有实政在人耳目。至邑之仕宦,以刘氏相业为隆,而其余京秩外僚,别其族姓,列其行事,凡百四十人。其有经术而仕宦者,悉归之列传,故儒林缺焉。国家承平久,故武功缺焉。一行亦孝义之事也,则并为一。道一风同,士尽儒术,故方伎缺焉。若其列於文苑者三十二人,忠烈二人,孝义一百四十三人,隐逸十六人,侨寓五人,烈女一千八百二十四人,均名迹相副无稍滥。呜乎盛哉!硕辅、名臣、贤良、文学、节义之伦,足以辉映史册,昭兹来许,考轶事,罗散佚,显微阐幽,以励风俗而备观览。宰斯邑者,所当踊跃从事也。予自辛卯秋,即倡续修议,而士民之翕然乐从者,则邑儒学蔡、王两君子及前后任李、沈两少府劝导之力居多。嗣因公驰驱,因循岁余,壬辰秋始开馆采集遗事,癸巳冬予有母忧,邑之人方鳃鳃然惧兹事之未能有成也。无何而代者邓君寅轩、汪君竹千相继至,甫下车,即汲汲以此为先务,邑绅之与其事者,鼓舞而赞勷之。予遂得於卸篆后,拭目以观厥成也。其采访者则择各练俊秀二人,谓其耳目,近而考核周也;协修者则延邑耆宿四人,谓其齿德优而记述详也;总纂者为关中朱屏山先生,予浼上官聘自京师,谓其学富苏、韩,而文追班、马也。斯志成,识者或不以师心造臆为予咎也。

道光十四年十月海城刘光斗撰。


    八、清道光续修诸城县志序二

     刘错山大令修诸城志未成而以忧去,余奉檄来守是邦,凡五月而代者汪君竹千至。余且治装行有日矣,邑士以志事将毕,属为之序。余慨然曰:山川、土宜、赋役、民物、风俗皆详於志,政教之所由出也。余自惭愚拙,竭蹶簿书,日不暇给,未能深求利病,粗举纪纲,以慰蒸庶之心;而斯举又前令之为,邑士君子赞襄之力,敢自以为功乎?独其人才之盛,风气之淳,旧得之传闻者,今目睹而益信也,斯亦古贤维持国家教化之渐,岂一朝一夕之故哉?表扬前烈,昭示奕祀,愿后之君子绩学厉行,希踪往哲,上以待朝廷之用,而下以笃邑里之俗,则斯事之有关於风教者,为不少矣!因书数语,以志倦倦之意云。

道光十四年七月普安邓亮功撰。

    九、清道光续修诸城县志序三

余历官山左十余年矣,所谓道扬风化,抚字黎氓者,何事足以惬夙心而垂永久哉?诸城前令刘君错山续修邑志未成,而有母忧,守篆者为邓君寅轩。洎今秋七月而余至,今稿成,付梓矣,然已再历寒暑,三易有司。余既幸斯事之不废於半途,而益以叹举事之甚非易易也。士大夫束发受学,究先圣之术,明当世之略,未尝不抗怀古昔,激昂自许,及其出而用世,虽才猷素裕,勇敢不疑,而其素行未足取信於黎庶心,众情不与,未能有为也;素行足以取信於人矣,而施之不以其时,为之未尽其理,或且堕於末路耳,天下事岂易言举哉?错山大令宰是邑者六年,邑之人亦既信之深矣,而又值岁稔民和,案牍余暇,徵文考献,因才授事,审慎周详,施之以其时,而为之尽其理;邓君寅轩复勤而厉之,众情益谐而前功不废,余遂得以数月而董其成也。夫齐鲁之士好文学,太史公已言之,而琅邪数邑,尤历古人文之薮。我朝文教覃敷,英贤蔚起,自刘文正公以下,硕辅名臣,后先相望,实足似续昔贤,楷模后进,而文学、贞廉、节孝之伦,亦类能阐明道真,纲维教化,何其盛欤!夫官者四民之率也,士者民之倡也,高山仰止,景行行止,吾与邑士君子共勉之矣!

道光十四年岁在甲午嘉平月既望黄冈汪封渭撰。

    十、清光绪续修诸城县志序

    邑志为前令刘君错山续修,垂六十年矣。补阙拾遗,有待继起。夫有司采风问俗,岂旁骛无暇;抑虑众望难副,姑缓其役欤?余前令此二年馀,亦愧不敏矣。岁庚寅,重访北台。辛卯,钱塘张勤果中丞有通志之举,征书郡邑,期以时日,惧无以应。邑又频岁筹捐助赈,民殚于财,猝集巨金,益难咄嗟而办。然简书督促,势不获已。乃搜罗故实,排比纂辑,采访资黉序诸子,分纂则郭孝廉芝农等任之,总纂为邱通判佩山,又请苑观察秋舫润色。体例一循乎旧,英贤、耆硕、文学、节义视前志有加。两经兵燹,殉难者多,故卷帙益形繁富。是役也,阅八月而脱稿。剞劂之需,仅千馀缗。其款出于书院羡馀,未尝求助。顾时促费啬,急就为嫌,非诸君子见义勇为、群策群力,曷克臻此?至于事征其有、义存其实,刘君所谓“或不以师心造臆为予咎”者其庶几乎!余因之有感焉。忆自束发授书,咕哗咿唔,思以文章自见,咸、同之际,兵戈扰攘,纸设靴刀,墨磨盾鼻,忽忽三十余年。烽烟消熄,一官匏系,学植荒芜。今者大邦文献,妄参末议,虽获观厥成,其不为有识所讥,通人所鄙者,盖几希矣!苑、邱两公,为邑之耆宿,郭芝农诸君,亦一时之秀,载笔载书,犹虑繁冗疏漏。然皆由纂次者,间有参差,非意存去取也。文人每易相轻,学士亦多聚讼,自古然矣,何况于今!要之,一邑之书,公是公非,不妨平心讨论。士大夫有思颉〓于安阳武功者,或存为嚆矢,抑竟以为薪樵,均无所容心也。奉调曹南,行将去任。既喜是书之成,且愿与此邦之人共相商榷,故略述其颠末焉,是为序。

光绪十八年岁次壬辰闰六月既望,知诸城县事阳湖刘嘉树撰。

    十一、民国诸城县乡土志序

乡土志一书,为学堂而设也。事贵翔实,文取简明,体例与县志稍殊,而补阙搜遗,删繁去复,较修志为难。清光绪季年,各省州、县奉檄编辑书成,上之大宪,达之学部,教科书于是取材焉。诸邑人文渊薮,王君纪龙尤热心教育,岁庚申重校是书,以饷后学,而嘱序于予。因受其书而读之,肃括宏深,参之太史,以著其洁,虽卷帙无几,而一邑之山川、人物、瞭如掌纹。余将奉以为佐治之书,即置诸乙部中,亦必传之述作也夫。

中华民国九年九月署理诸城县知事肥城倬云尹祚章识。

   两种古诸城县志的跋

    一、明万历诸城县志跋语

       任吾王侯补於诸也,于今三年矣,张弛操履,硎刃冰壶而保民一念,真可以贯金石而质鬼神,於戏盛哉!侯尝厌邑旧志疏谬,亟属余修之,余曰:“向琅邪颜侯在任,亦曾以此见属矣,时余久病怔忡,未能祗命,颜候矜余,弗终强也。今余前疾虽已,而齿则益老,老而无能与疾等耳。唐柳子厚曰:吾又安能尽意於笔砚,矻矻自苦,以伤危败之魂,正余今日之谓也。望侯以颜候之矜余病於前者,而亦矜余老於后可乎?”候坚不纳,见属愈力,余省分义,不得已勉为受命。然才与发并短,力与心背驰。采搜每窘於详;笔削多失其则。自惭愧且惧者久之。庠友王生东渤,积学有鉴裁,奉其师李博士先生命,首来左右余,於凡字画、文义有背戾者,悉能剖析,余甚赖之。始事於壬寅闰二月再八阅月而草具焉。装之成册,以复於候日志毕修矣,捂鼠之技止此矣,弗能加矣。其间有阙略当增、繁冗应省、乖谬可删者,镂前,贤候职之,镂后,后之君子职之,余汶汶弗能辨矣。独念前颜候此命,适以疾违,而今志编苟完,抚之不无缺……(后文佚)

       二、清康熙诸城县志跋

       显,邑人也,从无干预县事,而况纂修大典,尤不敢过而问焉者。恭承本县职官叠启修志, 遂以有病不能搦管, 才短不敢续貂为辞,当事者勃然变色曰:“欣逢大一统之盛事,辄敢付之不见不闻,未免不忠。久闻令先大人之大节,竟忍听诸人笔人削,是诚不孝。”显独何心,能不汗流浃臂,泣下沾襟,长跽而受教哉?公议城隍庙作公所,用陈指天誓日之情,而人役难其湫隘,遂於上台巡历之所,涓吉肇修,以见不敢欺罔上台之意,若是乎修志之未易草草也。前辈纂修难於创始,今则凭藉旧本比前较易,然接古谨费搜罗,续今更烦采访,窃恐富厚自能上达,单寒谁与开报,多方物色,使潜德幽芳不至湮没无闻者,则贤有司之力也。如显不过力疾编次,仰体责备之雅,以俯竭臣子之诚。除割股医亲有类舍生取义者,勉为传论;其余概未与议,以见钦假在籍,不敢于予县事之意。纂修重任,总属职官,集思广益,修辑告成。事绩则接古续今,论断则今古参用,叙跋则先今后古,以推崇昭代前贤,不为无功於后,后学亦求无过於前可也。

户部广西司员外郎邑人刘必显(刘墉的曾祖父,清朝诸城县逄哥庄人,逄哥庄今已经划归高密市,属于注沟现代农业发展区)今跋。





2019年3月22日7:29,墨水河编发于威海市文登区南海新区

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