到底拍砖 发表于 2014-2-18 11:30 
长见识了，原来诸葛亮是诸城人呀！
《鲁诸石臼歌》与诸葛亮祖籍考
张崇玖
据专家考证，诸葛亮祖籍是山东省诸城市枳沟镇普庆村一带，其祖上本姓葛，居住的小村子叫葛陂，在普庆村西南，临近潍河北岸。大约公元前72年至公元前61年间，葛氏远祖搬迁至琅琊阳都（今沂南县砖埠镇）。裴松之注《三国志·诸葛瑾传》中说：葛氏祖居琅琊诸县（今诸城境内），搬至阳都后，当地早有葛姓人家，为有所区别，当地人便称诸县葛氏为“诸葛”，诸县葛氏也以此自称，久而久之，遂以此为姓。两汉、三国时期，诸葛家族俊杰辈出，著名者有诸葛丰、诸葛瑾、诸葛亮等。诸葛亮是整个诸葛家族的骄傲。因其远祖是诸城，且其姓源于诸城，所以，时至今日，也被诸城人引以为骄傲。 诸葛亮远祖居住的葛陂村，因潍河水患等原因，早已不存。葛氏后人，亦迁居于其他村庄。考证诸葛亮的祖籍，除了《吴书》等典籍记载和诸城当地口头传承外，几乎没有实物证明。前不久，笔者在翻阅张侗的《其楼诗集》时，发现一首《鲁诸石臼歌》，诗中记述，其在潍河洗澡时，发现了诸葛氏先祖搬迁后留下的一个舂米的石臼，于是召集家人把石臼捞上来，用车拉到村中其楼下保存，并就此事发表了一通感慨。全诗如下： 古洞桃花谷口风，季孙城诸以师从。 鲁史春秋记岁月，百里河流声向东。 几时龙战雉堞毁，车徙版筑总无功。 诸葛远徙南阳去，尚遗石臼待人舂。 秋涝雨溃悬崖塌，沉入潍崩浪中。 又复几时沙岸退，半身露出鼋鼍背。 龙头蠹不受磨，突兀当头石一块。 石民遇之心转哀，解脱衣衫拂尘埃。 三为熏沐三推毂，辇向放鹤村里来。 九牛负轭老槐巷，款鞭调笑挤婴孩。 乘醉拥入其楼下，位置恰好天安排。 空雨洗莓苔，聊以寿翁翁寿哉？ 忆苦远往南山阿，樵夫歇担鱼晒衰。 亲见舜皇驱耕犊，坦腹声闻乐乐歌。 于今徙倚一腐儒，覆以掩盖承鬼趺。 半亩之官苔锦铺，苍藓横食湘妃裾。 主人三五雪霜鬓，有酒醑我无酒沽。 玉山欲倒忽相扶，借问武侯尚在乎？ 桃花古洞未合枯，陶然一醉天为徒。 张侗是清初著名文士，其始祖张敏原是安徽凤阳人，元末为避战乱和灾荒迁徙至诸县故城北郊安家落户。诸县故城系春秋时鲁国季孙行父所建，地处潍河南岸，与普庆隔河相对。北齐时，诸县撤销，旧城后来毁于水患。张敏迁来时，诸县故城已经毁圮700多年了。据张侗在《张氏族谱》中记载：“始祖潍阳公（即张敏），江南凤阳人，元末避地琅琊，跖石屋（即石屋山，在诸县故城南）北望有石屋岿然蓬蒿间，遂居之，取避风雨而已。”张氏刚迁诸城所居的石屋，显然是已经废弃不用。到底是诸葛氏遗留下来的，还是后人建造的已不可知。张侗写《鲁诸石臼歌》约在公元1670年左右，距诸葛氏迁走已有1700多年。诗中肯定石臼是诸葛家所留，作者一定是经过慎重考究的。诸葛氏搬走时，因石臼太重没有带，遗弃在葛陂村，时间久了，随着潍水河崖的坍塌掉进了河里去。这种可能也是有的。只是目前这个石臼到哪里去了，无人知晓，这的确是一件憾事。□ （作者系山东省诸城市文化局原副局长）
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发表于 2014-2-18 09:50:00
