步行——关于一段时光的记录（完整篇）

流年清欢

　　                                                             步行之五：光影中的行走
　　查看庐山旅游地图，以牯岭镇为起点，分布几大片区的景点，除领略过在北部方向较近的鹰嘴崖，另外较远呈长线分布的西南和东南片区都未成行。计划先走西南部分。
　　计划定好，心里有了莫名的兴奋期待。自己最喜于迈开步子作长途运动。况且是在怡人的庐山，有许多未知等待领略。
　　晨起收拾好背包。决定先给吴阿姨打一个电话。前一天已跟她预订了住宿房间，再确认一下。或者说电话打过去，应该更多是出于礼貌性的提示目的。接通电话，没有异议。到总台结账，下去高高的陡直台阶，去往吴阿姨那边。
　　这样便会很快把行李安置好，不会耽误一天出游的时间。
　　通过路遇的一位周姓阿姨介绍的吴阿姨家庭旅馆，在一处较平缓地带。是自家庭院。只不过倒出不用的几间房做点副业。先前去时，房间前一道小长廊里摆放着许多拖鞋，要求外来者进屋时脱换。这与见过的其他家庭旅馆有所不同。稍感别扭外，也觉释然。至少卫生方面大可放心。讲好价格的房间在一个大房间一边，一个独立空间。吴阿姨看起来爽朗的样子，说话时嗓门的用力，也带动起一双眼睛的运动，圆而凸出。当时事情谈妥后，双方都颇为客气地告别。
　　背包再次走进她家小庭院，多了一份轻松。她照样大而圆的眼睛迎接。我也熟练地换鞋进屋。拎包径直走向所住房间。但包还未放平稳，就惊异地听到她变卦失信的话语。全是在前一天没有说明、掩盖食言的强词夺理。之后怂恿住另一个房间，高价房间。引我过去，还未进门口，瞥见了敞着门的房间里穿睡衣还坐于床上的一对情侣。尴尬退后，愈加气恼。无奈，只有拎起沉重的背包离开。听到她在身后没有底气地说，原来的房间再加二十住不住。
　　旅馆之殇。
　　背包走出一段距离，讶异和郁愤依在。拨通介绍人周阿姨电话。驱使拨电话的行为，似乎诉苦、泄愤、寻求帮助等这些心理成分都有。不巧，她正带领一个旅游团在远远的三叠泉景区，一时赶不回。但她给了一个不耽误出行的折中办法：先到她家一间条件差点的小屋住下。
　　真是一间简陋的小屋。是在她家楼旁独立出的一间房子。当她的家人帮助打开门，看到除了还算平展整洁的床，其他地方都拥挤局促，摆满了杂物。只留出一个狭小过道。像一些老城区里低矮的棚户房。好在房子前后有两道门，不用顾忌安全。洗澡和其他用水亦可以到她楼里的家中解决。内心并无多大排斥，能容身就好。毕竟再找较为适合的会浪费时间，一天的计划也要打乱。
　　已经被有所打乱。其间仅与她的家人见面，等待的时间，就失掉近一个小时。
　　交上一晚便宜的住宿费。放好行李。外出，先吃了一点简单的早餐，然后开始行程。
　　太阳已经炎热。虽然是在相对来说低温的庐山，但毕竟夏季，若长时间在太阳下行走，还是会感到炙烤。沿如琴湖方向一路前行。越靠近景点集中之处，游人越多。尤其行至断桥景区附近，拥堵的人流几乎不能前进。各路导游举着小旗、端着喇叭在极力渲染那些脱离实际的传说，像做给小孩子的游戏，有板有眼。
　　不断快步绕过前方拖沓行进的游人。这样人看人不能尽兴登山的情形，不是自己想要的旅行感觉。
　　过仙人洞、御碑亭，绕过众多人流拐入一条小路。周边瞬时安静下来，只有蝉鸣的喧响和风吹松涛的声音。心也瞬时宁静下来。是理想的行走氛围：静寂，但并不孤单，会断续听到附近人的声响，有三两人出现视野。相互交集却都有独立空间。
　　这样的方式走过大天池、龙首崖、卧龙松，直至悬空险秀的悬索桥。其是一座令人惊叹震撼的桥。这不仅在于它的斜拉和立体的壮观美丽，更在于站在它耸立宽展的桥面上一览无余观赏到的群山绝景。可谓山野间精粹景致的最佳摄入点。
　　站在桥面。正是午间时分。灿烂阳光的照射下，高悬的大桥变得耀眼与炽热。禁不住炙烤，只能意犹未尽离开。
　　下桥，张望确认路线。有人指点需坐缆车方能到达电站大坝方向。看地图标示并不绝对。依然发挥双脚善步的优势，以地图作向导，走索道旁边一条小道。步入环山公路后，长时间阳光的直晒，皮肤开始不适。但依然坚持前行。岔路口，路遇内蒙古赤峰市的一行几人。他们也并不熟悉路线，炽热的阳光下，劳顿疲乏现于脸上。
　　终于行至大坝。那里是一个观光车站点，聚集了等待坐车回返和准备前往下一景点的游客。继续前行，出发三宝树和乌龙潭。在卵石叠垒清澈碧透的乌龙潭，裸露晒伤的双臂，经浸过泉水的毛巾擦拭后得以稍感舒适。
　　经过一个多小时再回返到大坝时，依旧密集的人群。但光照已明显减弱。
　　返回，越来越凉爽的气温让脚步不再那么匆忙。在如琴湖旁边一张排椅上坐了许久。周围是葱郁的水杉柳杉以及叫不出名字的灌木。夕照映在湖面，波光粼粼。脱掉鞋子，呈最彻底的放松状态。
　　在黑夜的浓深中回到住处。那间简陋的小屋。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

流年清欢

　　                                                              步行之六：在沉默中观望
　　一夜未眠。一夜思绪杂乱。头顶旁触手可及的小风扇哧哧转动的声音，渲染着小屋的封闭与压抑。晨起，头昏脑涨出门，去交还房东钥匙。没水，脸也无法清洗。想必一定狼狈。深夜在辗转反侧中早已打算，尽早退掉房子，另找到住处后洗漱。不想即使洗脸也需敲开一道门才可完成，更不愿在晚间洗澡时，像去澡堂一样，带齐必备用品，然后忐忑中尽快洗毕离开。虽说彼时去时，看起来很友善的男房主并未因此而不自在。
　　敲门，开门的是睡眼惺忪的一位年轻男子，也许是他们的儿子或女婿。意料之外，周姓阿姨和她的丈夫都不在家。于是无需多解释什么，请他代收钥匙后便转身走掉。
　　除了那次偶遇周阿姨，其后两次到她家中都再没相遇。不知是否在整日忙着带团赚钱。庐山的盛名和由此带动的无限商机，让包括原住民在内的很多人投资、经营，或找寻各种出路，做起或大或小的买卖。已不再年轻的周阿姨的导游身份，想来与此有关。甚而包括把她简陋的小偏房，不失时机像其他旅店一样推荐给住宿客。
　　还没有背包离开，看到他的丈夫已在挪移屋内一堆杂木。询问，说准备拓宽屋舍。许是他们已考虑到那间小屋的完善问题，以利更好留住每位投宿客双脚，把寸土寸金之地利益最大化实现。
　　只是诸如这样利益方式的推进，总会在某些人内心存有既定缺陷，以粗陋面孔示人，继而如病疫一样向他处蔓延，得不到根治。想到那张冷漠面孔，想到吴。
　　投宿另一家旅店。
　　时值周二。相对周末时间游人的大增，旅店价格会相对下调。即使如此，所要价格跟房间实际条件却不能匹配。每晚一百六十不算太低的房间，水龙头不通畅，只能细小水流；洗澡，淋浴喷头和喷头下方的衔接处一同出水；一处墙角破损，赫然敞露出里面的水泥和砖石。也丝毫没有像通常旅店那样，提供基本的牙膏牙刷等小件日用品。种种，于他们，近乎暴利性运作。
　　不多的好感，来自窗外的公用阳台。可以把清洗的衣服挂在外面让风吹干。亦还有两天后跟店主道别时，他出人意料的友善表情和颇为豪情的祝福。愿意相信是一份真情。人与人，总该有相容柔软的交结之处。是天性使然。除非魔鬼。
　　于旅店把物品安置好，外出。参观不远处的美庐。从而开始东南片区人文之旅。之前并未过多涉猎历史资料，对宏阔的历史烟云中那些沉浮与消弭漫漶于心，自感愧怍。美庐、周恩来纪念室、庐山会议旧址、抗战博物馆。一处处珍贵历史场景的再现、见证、留存。面对这些，知道自己在逐渐了解、加深和充满敬重。
　　在庐山会议旧址一楼，资料片《历史的回眸》反复看了四遍。是珍贵的历史瞬间的留存。也是毛泽东周恩来等一代伟人不朽风采的纪念。反复观看，知道便是在纪念和敬仰一种精神：一种深刻和伟大的力量，包含着朴素、负重、睿智和担当。是一种真实力量在心中的涌动。同那些影视作品中演员的演绎毫不沾边。看那些极尽所能的特型演员演绎伟人，自己是游离在外的。也几乎不看。审读和理智看待历史，需要真实。这才会在内心留下烙印。
　　二楼——1970年8月，中共九届二中全会的会场原貌。是历史场景的平实再现。横幅标语、主席台的老式话筒、各个列席人员桌上的姓名牌、杯子、空落的一排排旧藤椅……一切，让观者在静寂的会场里，感受到远去和存在交织一起的无声胜有声的气场。
　　近距离拍摄了那些竹制老藤椅，拍摄了妇女运动先驱邓颖超列席就坐的位置。
　　长时间于这些地方停留。离开，已是下午时分。途经有着九十多年历史的老房子“美国学堂”到植物园。亦是迈开双腿沿着环山公路的长线行走。沿途，茂密幽深的山涧、蓊郁葱茏的高大乔木、铺展缠绕的灌木。面前山野，本身便是一个天然的大植物园。与圈定植物园的相异，或许只是少了类别分化的汇集、集中观赏，以及一些植物名称的挂牌提示。除此，走进庐山植物园，便感走进另一片大自然山野。它和一座城市中较为孤立的植物园相比，分野即是如此。
　　返回，日暮时分。没有耽误观看晚间7点的电影《庐山恋》。上世纪八十年代还是年少时看过，除了记住影片中男女主人公的扮演者名字，其他已全无记忆。再次观看，回望到过去时代的影子：单纯、热烈和率真。这不仅来自演员的演绎，还来自生活本身。
　　还有影片中一一呈现的那些熟悉的庐山景致。
　　值得一看的电影。
　　
　　
　　
　　
　　

流年清欢

　　                                                               步行之七：那些老故事……
　　旅行，自己近几年才真正有了开始。始于什么，是对眼前广阔世界了解发现的需求？是寻求大自然给予自身安宁抚慰的力量？还是去找寻另一个存在的自我，以此来壮大自己在世间的行走？说不清楚。立足，对面前事物进行触摸，感觉它所带给的真实。这是唯一能确定之事。
　　一旦这样行走，便不会再停下来。
　　见到了庐山艺术特训营写生的学生。在庐山，每天这样的见似乎司空见惯。在牯岭镇大街小巷及周边任意一处，都可以见到他们。这些来自全国各地的年轻学生手执画板凝神作画的身影，也成为庐山一景。
　　老别墅，是他们写生的主要对象。
　　掩映在绿荫丛中的老别墅，呈分散状坐落于一片较大区域内。在有意找寻或无意行走中，一座座构建独特的别墅就会相遇眼前。英国、美国、法国、澳大利亚、瑞典、芬兰等十几个国家建筑风格都存踪迹。为他们的国民所建。格局、式样、风格完全为个人发挥，注入着原主人所在国籍本土文化影子，实用价值中兼备审美价值。多为一至二层单体结构的建筑格局，大多石混结构，精致典雅，或者雄浑敦厚。这些追溯于别墅区开辟者英国传教士李德立。他将买下的土地出售给世界各国人士，建造度假居住的世外桃源。出于商业意识，亦出自宗教的传播精神。这些人中，便包括众多来华的传教士。所以庐山别墅区内，数座基督教堂与天主教堂布列其中。
　　一个多世纪的岁月流逝，一幢幢老别墅，其中又融入着一段风云变幻的中国近代史历程。老别墅安静的存在中让时光推进，被赋予永恒活力与魅力。庐山，更多是一座人文的山。它与当下的各类商业开发和喧嚣无关，剥弱不掉那些远去脚步的静谧留存。
　　别墅以号码编注。除180号曾作为蒋介石夏都官邸的美庐别墅、442号周恩来在庐山活动纪念室等部分别墅对外开放、展示有关历史过往供游人参观了解，其他，有些只以外部牌示方式提供有关资料，比如别墅建成时间、初拥者、在庐山会议期间或其他时期居住过的名人等等，并不让游客进入。这无关紧要。它外形整体结构所蕴含的美学要素已充分显示，其后岁月与之交接的那些历史过往，是作为附属部分相加其中，让人们丰富起时间印记。终究，它是以一种人文审美符号的形式，昭显在众人面前。果戈理：建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。便是如此。
　　还有为数众多的别墅，被用来租赁开设宾馆酒店，或以不菲价格，租住给到庐山消闲度假长时间居留的房客。不管如何方式，都以别墅各方品性决定价格：所处位置、周边环境、面积大小、历史价值……见到被改造成宾馆的郭沫若旧居，一栋200多平方米的德国家庭式别墅，若租客把整栋房子租下，一天要9980元。最普通的一个房间住宿也需2000元。规模稍大的别墅，除作为宾馆，还作为疗养院在使用。
　　老别墅，高高低低，于葱茏山野环抱之中。随意立于一较高处观望，就会见到绿树簇拥中探出的那些深红色和青绿屋顶。这儿一片，那儿一方，呈点与面错落有致的组合美感，像中国书法讲究的笔断意连。
　　没有去看较为集中一起的“老别墅故事景区”。走过的别墅，已是影像在心。再看与不看，不会因此而显重要。每一幢老别墅，都藏有故事，都有它的温度和呼吸。不去碰触，留白，也好。
　　那些勤奋作画的学生，或许在学建筑设计，抑或只是在进行绘画造型训练。重要的是他们在大自然中，不是闭门造车，是真切面对，是饱含审美意趣的历史记忆的生动摄取，是有利他们的感官熏陶。在他们的眼中，老别墅到底是什么样子？是否有某种东西传达到他们眼中，从而让他们笔下的物象倾现一种特质，给予自己，也给予观者？
　　李德立《牯岭开辟记》其中记录：为一般苦热的人，寻一个避暑区域，实为必要之图。从来有病则有药医，故自然界待我们甚厚。于是清凉世界庐山，竟为我们觅得。因着牯岭，得了一种焕心的景象……“自然界”、“甚厚”、“焕心”，三个致密入心之词。姑且不论颇具商业头脑的他如何野心，如何让庐山在一段时期几近成为英国租界，仅就论其独到锐敏的开发思路，让一座山——一片大自然具备如此丰厚神韵，应是庆幸。
　　于一天最末的景点含鄱口观览后归程，中九路、中八路、中七路……有序布局的沿途，是葱茏山野与厚朴人文气质与温暖居家烟火气息美妙契合图景，住宅小楼的外廊里，有小孩子蹒跚走着，母亲倚着墙壁站在一边微笑瞧着，面前是苍翠植被的铺陈。住在这儿，应是幸运。不由产生这样想法。稍感的不足，便是伴随路途那些穿梭疾驶的车太多。它是安谧的大山中唯一的夺耳之声。但阔远山体，只能如此。
　　可是，嗡鸣的那些穿梭，何尝不也是在转瞬即逝着一种过往，是时光里的一个符号，成为日后记忆。如那些老别墅。
　　
　　
　　
　　

李十三

其实早就关注了，这会儿才回，是想说，写文字首先是自己与自己面对面，自说自话，自言自语，其乐无穷，不为文者不知其中之乐。

打虎上山

流年清欢的文章风格让人初见惊艳，再见依然。
只是从去年一直读到到现在，感觉象掉在一种窠臼里面，一直跳不出的感觉。
当然，感觉，个人感觉而已。

流年清欢

李十三 发表于 2013-9-5 08:52
其实早就关注了，这会儿才回，是想说，写文字首先是自己与自己面对面，自说自话，自言自语，其乐无穷，不为 ...

谢谢李老师关注，此番话我极为赞同。很欣赏您的文字。还请李老师多提出宝贵意见。秋安！

流年清欢

打虎上山 发表于 2013-9-5 22:11
流年清欢的文章风格让人初见惊艳，再见依然。
只是从去年一直读到到现在，感觉象掉在一种窠臼里面，一直跳 ...

谢谢山友。您的个人感觉或许没错。知道自己文字还存在很多不足，存在需要跳出的地方。谢谢您直言相说，喜欢听到这样真实的声音。周末快乐！

流年清欢

　　                                                                步行之八：散落的微镜头
　　对游览含鄱口是抱有期待的。
　　这最先来自鄱阳湖的吸引。至少认为身在庐山，眺望到与其距离很近的鄱阳湖身影是理所当然之事。在鹰嘴崖未见到，在顾名思义的含鄱口应会看到。其次，缘由来自含鄱口本身。毛泽东在奔赴庐山期间，曾几次登往那儿极目远眺。开阔的视野令他喜爱。其三，来自电影《庐山恋》中一个含鄱口镜头的生动呈现。剧中张瑜扮演的周筠在云雾缭绕的含鄱亭情不自禁舞动身体的样子让自己多出向往。
　　只是不知道自己最终迷恋的，仅仅出于一种古旧情结的怀念。
　　因为真正去到含鄱口，内心的平淡出乎意料之外。其时含鄱亭并没有云雾缭绕的伞顶圆亭内，空间显得黯淡与狭小，并不是影片中得来的印象，恍若另外一座小亭。不管当时犹如仙境的情景是使用特效还是耐心等候的结果，时过境迁，一切都如云雾般消散，上世纪八十年代拍摄的那部电影中的一抹胜景已孤立在外，成为绝版，鲜明在记忆，于今所见并无多少瓜葛。走进望鄱亭雕梁画栋的楼台间，两边摆满的兜售小工艺品摊位，让人立觉和其他盛名景点毫无二致的商业侵入，正消弭掉诸多纯粹领略景致的氛围。它同亭顶翘檐上颜色浓艳修缮一新的琉璃瓦一样，提示此时已非彼时。
　　远眺，没有如愿望到一岭函的千里鄱湖。远处薄雾的遮挡，把天地迷蒙成一片，分不出彼此。也便体验不到毛泽东当年登临此地极目湖天、寄情广袤的那种开阔视野。
　　从望鄱亭向前，沿着正在修整的山道，找寻资料中提及的半隐在山脊的忘归亭，却只有一顶施工工人用来休息的大帐篷，里面凌乱着杂物。再向前，杂草丛生阻断去路，表明已无其他景点。
　　施工工人中其中一位，之前曾提醒趋前的徒劳。返回，遭到了他的戏谑。一位极善交流愿意跟人沟通的年轻男子。他把山道中间需要处理修整的一块不规则山石，指予他人看，听取来自游客的看法，亦和他自己的意见加以比对，有审美见地，带给人好感。
　　若以后再去那条山道，一定会见到那块不会被完全剔除的山石，野趣着一段石阶山道。记起相遇的一些人、一些事。
　　自己未觉，某个时刻，却是潜意识中在找寻和验证什么。一直顽固地带着这样的成见。含鄱口归程，看到了卢林桥。远远地它出现在面前，有一辆车正从中穿行而过，图景悠远、精致，全然和《庐山恋》中出现的第一个镜头同一个角度。仿若身在其中、时光复返的欣悦相遇。
　　相遇的芦林湖——电影中男女两位主人公，他们各自在彼岸满怀激情跳下水游向对方的拍摄之地。平静的湖水和加了护栏的两岸，已让相识感消失，只现出那组镜头夸张也至情的动作表演。与此同时，另一些镜头在浮泛，真切、沉实和遥远。已离走的岁月里，芦林湖留有一些伟人身影：擅泳的毛泽东、在此初识水性的周恩来……
　　不管电影还是历史、现实中未曾寻见的面对还是似曾相识的碰遇，所到，它都是一座真实的山。包括在含鄱口沿途，那些追随游客售卖庐山云雾茶的乡民、向前自我推荐的导游。包括由于地图标识的微小纰漏而导致的错入一片丛林的惊险穿行。那样的穿行伴随着紧张与惧怕，紧张不能找到一条明显确保通往正途的路，惧怕杂树荒草间会突然出现进行袭击的毒蛇。远处不断出现的雷声，加剧起不安。下雨，意味着更加危险。不仅来自雷电，还来自雨落于地面的冲刷意味的对之前尚还模糊的路的完全掩盖。它让自己想起了某部影片中我方于荆棘密布中快速穿越敌人封锁线的镜头。当然也包括最后终于突出重围的快乐和幸福。那刻，清泉潺潺、人影憧憧，再听到来自他人的声音，犹如天籁。
　　如是，人可以有孤独，但万不可被孤立。
　　也还包括那些舒缓安然的场景。
　　一天中走至黑夜里的归程，正好可以去“月照松林”。虽不逢月中十五左右，但顺便拐道一望，也算免掉好奇一桩。岭间蜿蜒狭长一路向上的石阶、静夜里略有疲乏但不想歇止的行走、向一位老者问询路线时他的详致与善意建议、阵阵风吹松涛间夹杂的清爽与诡秘、开着手机上的手电筒方能顺利前行的松林间小道……彼时、现在，记起，它都笼罩在黑夜里，是属于黑夜里的记忆。
　　笼罩在那晚黑夜里的探访，还有庐山大自然国际青年旅舍。这缘自那位三峡大学女生的提及，缘自对青年旅舍所氤氲的一种独特文化气质的喜爱：青春、友善、交流、自律和宁馨。于旅舍厅廊间短暂的停留，看到了预想到的情景，座椅上安静读书和上网的学生、墙壁上随意灵动的涂鸦画、轻言细语的服务女生。在庐山旅游旺季，他们依然保持适中价格，如四人间，一人一晚只需交付50元。这也许便是国际青年旅舍所推崇的“背包客”住宿文化：经济、舒适、方便。
　　这也是真实的庐山。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

南山樵夫

欣赏学习老师的文章，如身临其境。

流年清欢

南山樵夫 发表于 2013-9-7 10:29
欣赏学习老师的文章，如身临其境。

谢谢南山老师来访，还望多提出宝贵意见。祝周末快乐！

流年清欢

　　                                                                  步行之九：看见黄石
　　已到周四。讲好的一百六十元低价房间只能住两晚的期限已到。前一天傍晚时分坐在含鄱口凉爽的风里，还在犹豫不定下步的打算：重新解决住宿留在庐山、还是去往他处。
　　犹豫的重要原因，来自对山下酷暑的怵对。查看周边地区，平均气温都比庐山高出将近十度。庐山的景致已大致领略，若继续留下，更多出于避暑。根据在外所余留时间，权衡再三，决定下山，沿九江出发西北方向，到其邻近的几个城市稍作逗留，然后从汉口回家。
　　第一站出发黄石。决定离开时，心情释然和放松。上路，继续行走，领略一处又一处未知，看见新的面孔，接受正在变化的自己……在路上，它在新奇和坚定着内心一些所有。如同信仰。
　　庐山车站开往山下的车，十五元一张票价，每辆车满员即离，方便游客的流水线发车。头疼、困乏，将近一个小时山路在如此状态下度过。到达三十八度高温的九江下车，立时热浪袭身，像到了蒸笼，但已有思想准备，并不意外。乘坐公交专线到火车站。计划乘坐13:35分下午唯一一趟开往黄石的车，但公交车到达火车站站点时，时间已很迫近。只有负重双肩背包匆急奔往还有一段距离的火车站大厅。
　　同样的情景就这样再次出现。记起去岁冬季由赣州去往龙岩乘车的过程。同样为了赶时间匆急的奔跑、挤过如潮的大厅人群，把背包几乎以甩的动作快速放到行李安检的滑道上，然后背起，上楼，急冲下高高的台阶扑到将要关门的车厢门口……
　　此次，当汗流浃背通过安检疾奔到候车厅，突然瞥见的滚动条窗里此车次晚点半小时的通知，一颗心才尚稳住。匆急变为了从容等待。
　　黄石，一小时三十九分后到达。顶着外面三十九度气温的炙烤下车。于黄石，第一次接触。更确切说，自己还少有的旅行里，它作为一个省其中的一个地级市，存在概念是不熟知甚至模糊，只是一个若有若无的陌生符号。
　　出站，周围景况没有特别的感觉。搭公交车到市内。前面座位上一对当地小情侣于黄石的介绍，似乎也在验证着这种感觉。他们亦是刚从庐山下来，坐车回家。两人，一位寡言喜欢沉默的小伙子、一位长有一双大眼睛、爱笑和友善的女孩。刚开始上车时，他人不小心把杯子里的水洒落在前面座椅上，还未来得及擦，女孩要坐时，并没有难看的脸色和任何怨言，只是取出纸巾大约擦拭后就入座了。
　　后座，一位装扮入时的女士。她在女孩下车后，给出了她关于黄石旅游的不同看法和建议，热情、诚恳。
　　未探识黄石，先对黄石的人有了好感。这是否一个好的开始？或者这本身就是黄石的一部分，只是最先的了解而已。
　　车窗外，当一片大湖以及湖中的木栈道绵延出现眼前时，心情便昂奋起来。有水，城市就添加了灵秀，就多了行步的理想去处。不由在心中敲定好这一晚间的必到之地。
　　在老火车站附近站点下车。比较顺利，找到一家各方面都还满意的宾馆。之前庐山住宿的苦不堪言，让自己对住宿多了敏感体察：房间是否看上去舒爽、是否有置放包裹的地方、墙壁上是否有悬放衣服的挂钩、卫生间是否好用……欣悦这家宾馆除具备这些，还看到在写字台底下，贴有一张写有“愿您天天都有好心情”的长条彩纸，给人温暖的感觉。房间价格，只有庐山一百六的一半。且两相对比，条件远远高出许多。
　　从宾馆出来，已近夕阳西落。在路边随意行走观览城市概貌时，相遇美丽的“金饭碗”美食城。从到达黄石后的次日下午离开到已颇有一段时间的如今，它都牢固在记忆里，我想以后也会难以忘却。“美丽”概括着它的全部。内里、外观。我之前未曾遇到哪一个快餐店能吸引众多民众前往用餐，每天、每顿，门庭若市。作为自己过客身份的初次品用，就已知道为何受此欢迎。先到收银台买出预估价位用餐券，然后，用这些颜色不同所代表票面不同的五元、三元、一元等券值，到各类食物餐台交换到自己喜欢取用的即可，卫生、方便、快捷。
　　最吸引人之处，是它的物美价廉品性。若一人用，十元左右就可吃饱吃好。若两人用餐种类想多些，如取用凉拌黄花菜、黄瓜、豆腐条、粉丝、土豆丝、豆角等不大不小的一份，外加一碗带绿豆的粳米稀饭、一碗热干面，总价位也就三十元出头。
　　曾用过一条味道鲜美的武昌鱼，十二元。而在后来到鄂州一餐厅食用同样一条鱼，却会花费二十五元。“物美”，不仅指它的制作味道，还指它食材取用的新鲜与卫生，令人放心品食。每顿有众多食客用餐的大厅，并不显杂乱，望上去，清凉舒适的用餐环境，一切井然有序。
　　这样的薄利多销，且优质品性的保证，让每一位食客都觉舒适、留下印记。接下来第二天的早餐和午餐，自己毫无悬念继续选在了那儿。
　　良好的开始、相遇与融入。好感在一层层累积。
　　一眼望去便感一座中等城市规模的黄石，繁华但并不喧闹，犹如那间“金饭碗”的氛围，平和、有序。过马路时，第一次发现一座城市的人行道等待处设有的小亭，设计简单却实用：酷暑，可以庇荫，下雨，可以躲雨。温馨富有人性化。这样一种城市理念的细节彰显，会在无形中影响到它身边的人，学会付出与互助。我想会是如此。
　　走到磁湖，正是夕阳欲落时最美丽的时刻。绯红的夕阳倒映在水中，正是“半江瑟瑟半江红”的绚丽晚霞图景。加之宽展湖面上微漾的水波、错落有致矗立的岸边楼群，组成了一幅纯美图画。夕阳渐渐西沉，当整个沉没在云层里，只有一抹浅红的痕迹出现时，令我想起莫奈的《日出》。它们具有异曲同工之妙。
　　湖的堤岸，延展的整洁马路的两侧，是青翠茂密的香樟树，并不多的汽车从中舒雅而过。路边骑山地车出行的少年、从容健跑的行人，丰富起一条马路的悠长与活力。
　　转角向东，左右依旧是湖。在湖的边侧，曲折迂回着一座坚固石桥，行人可以在岸堤上高大法桐的掩映下行走，亦可以下到水上的石板桥上走，顺便欣赏开在水边白的、或者红的浓烈的夹竹桃花朵，各有不同意趣。
　　而湖边和岸堤上的某处，会不时相遇一群群跳舞健身的人，身形轻盈、舞姿多样、音乐优美。这无疑影响到自己，融入其中依葫芦画瓢，随跳一段。
　　喜欢上这座城市。种种出现，让一位过客对怎样才是一座宜居城市有了更深层认识：人文社会环境与自然生态环境的有机结合。拆小了看，或许是这样的关键词：有闹中取静之处、平和、文明、干净、有底蕴、并且富有朝气。
　　回到房间的夜晚，亦是安宁与快乐。——窗外，是悠长铺展的火车货车铁道。它仅离窗子五米左右。在白天，可以清楚地识别经过的是什么颜色、载着何种货物的火车。
　　愿意在夜晚睡觉时，听到它鸣着长笛悠然驶过的声音。可惜，夜晚空调的嗡鸣和闭严的窗子遮盖了这些。
　　但感知到它一直的存在。与它在一起，的确不错。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

打虎上山

提一提，时常看中央十台，这让我想到了美国的黄石公园。

流年清欢

打虎上山 发表于 2013-9-9 21:32
提一提，时常看中央十台，这让我想到了美国的黄石公园。

美国的黄石公园很美（从资料得知），中国的黄石这座城市很美。欣悦冠以“黄石”两字之处，都是如此吸引人。午间问候。

流年清欢

　　                                                               步行之十：再见，黄石
　　黄石，我更愿意把它当成一个人来看。
　　在写《看见黄石》这几个字时，就有这样的感觉。它不是一个笼统的概念，甚至不是一个城市的名字，它是以一个区别于他人、有自己独立性格、气质清逸的个体形象表征现出在面前，带给观者特别感受，进而产生对其探究的欲望。
　　我信任我的感觉是正确的，并且一直在实践着这种正确。它越来越引起人好感，不由让人对它的一切生发留恋。虽然它若无其事、依然我行我素，你走与不走，它都在那里。但它无形中带给的气场，会洇渍印记于他人心中，成为日后美好情怀的一种回望。如是，带着这种感觉的离开，伴随的是怀念色彩。
　　黄石，就带给自己这样的魅力。
　　下午就要离开黄石。仅剩的上午半天时间，去观览西塞山。刚到黄石时的公交车上，那位大眼睛女孩轻描淡写的她眼中的西塞山，让自己此行并不抱多大希望，但又对它充满神秘。它于游人的吸引，来自唐朝诗人张志和的《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。有这样唯美的诗句在，总该要去看看。
　　结果，它没有令人失望。相反，像领略的黄石的其他物象一样，有属于自己的特质呈现。
　　在日后看来，十元钱的进山门票，像是象征性收取。毕竟是3A级景区，里面有一些历史古迹的遗存，以及值得称道的大自然景观。整个过程，观者身心体验的获取程度，已远远高出这些。只能说，大自然、抑或自然界的诸多事物，包括人，不管是沉默着平淡着还是喧哗着，都只是一种表象身份的存在，其深层的内在，才是要予以真正关照的。那是事物属于它自己的精神或说精髓，以此与其他事物区别开来。这些，是个体的一双眼睛看待事物的一个角度、一种审美诉求的结果。
　　西塞山并不大，让人可以在比较轻松的状态下走完一圈。正因为不大，它是静寂的，没有比肩接踵的人群，只有三三两两的人，保持着可见又不可见的距离。可以静听林涛、尽赏蝉鸣，沉湎于一座山的安宁之中。
　　或许正因为人少，那些曲背躬身长有黑色条纹的多足虫才会毫无顾忌、器宇轩昂在平整的山路上匍匐行进，毫无畏惧。倒是自己，常被不期而遇的它们惊吓一跳。
　　在被浓郁植被环抱的蜿蜒山路的行进中，还会不时见到清扫山路落叶的女保洁工，认真而敬业。幽静繁茂但少有人进出的山，一样在运作着该运作的一切，让一座山始终保持它清雅秀丽的的生机姿态。于是，与她们幽静平缓山路中的相遇，便感温暖和踏实。俨然她们是山的呼吸的一部分，同那些生动的山林景色一起，成为可以入画的情境。
　　走到古炮台遗址，站在圆顶的指挥台上，眼望前方宽阔展现的杳杳江面，感受一炮当关，千舟难行的威势。长江在湖北地域的曲流发达缘故，让自己此次旅行多了与之相遇的机会。除了黄石，还在鄂州、在汉口相遇。沿古炮台向上，登上北望亭，立时，长江浮花浪蕊、一望无际的阔远气势尽展眼前。
　　幸经旁边一位女孩的指点，得以领略到峭壁危岩中的一线峡、桃花古洞、元真子钓台景致，以及手拽两边铁链护栏、小心沿陡直台阶下到江面、与浊浪滚滚的长江水亲密接触的机会。
　　江面，不远处悠悠行进的江轮、近岸处停泊的乡民渔船，这些在提醒自己正观览着一种他乡风采。但“此心安处是吾乡”。黄石之乡，是可以让一颗心安顿下来的地方。
　　在不经意间，这样的安顿感便会跳出眼前。下午，前往黄石火车站的公交车上，又有一处独属它的特质让自己眼前一亮：在司机座位的后方位置，开辟出一个放置行李的空间，为层架平台结构，结实耐用。乘客上到车内，就可卸下重负，直接装塞进去。特别细心、人性化的服务举措。
　　再见，黄石。坐在公交车上，望着窗外渐次滑过的街景，内心微澜着一丝莫名失落。告别这个城市，如同告别一个不愿离去的人，需要勇气。只能把曾历过的种种，留于记忆。生活，就是如此现实。
　　到达鄂州。与黄石，只相隔13分钟的动车车程。
　　只能说，与黄石比较，它是以另外一种个体形象表征出现在自己面前。若用一个词来形容，或许是“桀骜不驯”。在自己短暂的逗留里，它始终未能以安然有序之态进入内心，代之的是不安和无序。
　　经过的街边的众多商家店铺，音响喇叭里极尽宣传售卖的声音充斥双耳，一浪高过一浪，交杂喧乱。好像哪家不响便觉自己不正常一样，怎么也要弄出一些声音来。让人从中走过，走回，不堪其扰。这像一个粗劣小城的所为，而非一个中等城市的市面。
　　傍晚。在市区一角的西山上。上山，迎面相对的是几条看上去凛然凶相的大狗，自己大步前行的脚步立时惧怯而止。它们之间像有矛盾，山间坡地追窜吠叫，令人身心紧张。沿山路走到望江亭，已是落日时分，高高耸立的望江亭的大门已锁，无法攀登远望。失望之余回返时，碰到管理大门的一对老年夫妻。他们主动关切，说可以再打开大门进去观赏，欣喜之余，却听到进去需买一样小物品才可的声音……
　　沿长长山路的返程，虽然是高高低低类似木质材料铺制的蜿蜒栈道，易行、美观，但却消失了享用它们的心境：道旁近在咫尺着那些坟茔、幡旗。在薄暮时分里与之相遇，格外令人压抑和悚惧。
　　不清楚在鄂州这座融文化古迹与自然景观为一体的较有名气的山上，为什么要在显要地带随便挖建摆现那些坟茔，影响整体观瞻。是门票实行免费后失掉了应有的管理措施的原因，还是其他？
　　也到底不清楚这座城市，离黄石如此近，却为何有截然不同的感受在心，以致让自己处处感觉别扭、涩滞。次日上午离开这座城市、许久等不到公交欲打出租车时，却被的哥明确告知：要想乘坐，不能打表计费。意思了然，什么价格，他说了算。
　　……
　　或许，短暂停留的鄂州，只是自己一时不顺而相遇这些，光华，闪耀在他处，自己还未来得及发现。
　　但愿如此。祝福鄂州。
　　当然，也有黄石。
　　
　　
　　
　　
　　
　　

流年清欢

　　                                                                步行之十一：晤面武汉
　　鄂州火车站。像是和自己故意作对，满怀信心去窗口买票，却在售票员噼里啪啦的一阵键盘敲击后告知售罄，连站票也无。只有打算先坐上动车，然后补一张站票。看时间，列车到站已是眼前之事，却又传来将晚点半小时的广播通知。
　　一个多小时的等待。至此，鄂州逗留的自始至终，未与完好联系一起。又不失时机地，闻到一股烧着东西的烟味，警惕四望，立时想到了系列公共场所爆炸案。所幸只是候车厅一角垃圾桶内的烟雾。有人丢弃进未熄灭烟蒂，导致燃烧到桶内可燃之物。烟从桶口缭绕而出，在闻讯赶到的工作人员手执一大口径塑料水杯的泼浇下，得以压熄愈烈烟势。
　　是否一个人于一座城市，就像一个人对另外一人那样，需有彼此的气场连接，才可有愉悦交集的可能？否则，只能寡淡相处，无法完好对接？
　　有明显例证。黄石与鄂州，相邻的两个城市，有相近的外观呈现，犹如两个人有相近的衣服质地和款式：都有人行道等待处小亭间的设置、市区都有潋滟的湖泊、湖上湖边绵连的栈道、同样人群拥至的一座城市中坐标式餐厅……
　　由内而外散发的气韵决定了它们的相异。小亭间与宽整的马路相互映衬，使一种人文符号和谐呈现，而不是在有垃圾并不洁净的马路上的兀自存在。湖泊与栈道，是一个城市的朝气赋予它美感与灵动：苍郁的大树、丰茂的植被、积极乐活的民众身影，而不是空阔寂寥、难于与周围的一切交会相连，令人产生沉闷单薄的感觉。坐标式的一座城市的餐厅，不是它的人群拥至就会把一种东西植根食客内心，真正深入人心的，是它独特的餐食文化，是否体现出人格化、便利性、舒畅感，让人产生宾至如归的感觉，而不是只以一定的价格定夺味道，仅以味道吸引食客，更多透出的是商业化，少多内涵的浮现。
　　期待与未知的武汉的相见。
　　至汉口站，只用了半个多小时。出站，火车站敦厚的欧式风格建筑立现眼前，凸显气派，让人无形中触摸到一座都市的宏大规模。
　　很快找到一家旅社。火车站旁边。并不高的价格。因为店主知道放下行李后要外出很久，只是晚上回来睡觉，不会过多耗费空调资源。
　　地铁入口在火车站对过，便捷的出行。进站。想起了到过的南京——旅店走不多远就会到达的鼓楼站地铁。一座大城市所具备的通畅的交通象征，地铁为其中之一。一座没有地铁或轻轨的城市，称不上它的阔大与繁华。快捷便利的出行方式，也是一座城市文化完好建立的必备。于地铁，自己始终保有好感。呼啸而去的滑过里，闪过安静、默然的一张张面孔，人群聚集，很快又都散开。像乘坐火车一样多出旅途感。
　　到达江汉路。一条商业街。仿若北京的王府井。但所不同的，是它两边鳞次栉比的百年古老建筑。这让一座城市在规模宏大的同时，增加起厚重。也便它浓厚的历史底蕴，彰显出它的沧桑和沧桑中凸现的华丽。——远去的老故事，正浸透在那些庄重典雅的基座里、雄浑的立柱中、古朴精致的雕梁门窗间。它们在漫漫岁月中洗练的痕迹和气韵，当代建筑无法模仿。这样不同寻常的一座城市，会多出人们对它的注目。在这其中，出售各类商品的店铺一家紧挨一家，没有喧哗，没有一浪高过一浪的竞相叫卖，文明、优雅、大气。这些有个人素质存在，与之相关的，或许还有那些象征流金岁月光影里的历史建筑的影响。它是凝固的，但在它上面蕴含着人文思想，因而是有生命的。它会把一些珍贵的东西沉淀在人的内心。
　　至江边。坐轮渡沿江观览。坐去，坐回。时近黄昏，骑摩托车电动车需过江回家的武汉市民，一拨拨等候在入口处，等候舱门开启，骑行上船。就像在路口等候绿灯亮起，然后过去马路。这是他们节省时间的做法，可以缩短往返行程。
　　登上船舱的最高点。对岸，武昌高耸的建筑群清晰可见。一侧，是“一桥飞架南北，天堑变通途”的武汉长江大桥。双层的钢桁梁桥。距离和视角原因，看不清上层双向四车道的公路桥上的具体景况，但会清晰领略到长龙似的火车穿江而过的风姿，另有一番气势和美感。
　　宽阔悠远的江面上，开采作业的船只、渡轮、运沙船或停泊或运行，井然有序。除了渡轮偶尔悠长的鸣笛，多数时间处于静谧、没有声响的状态。微澜的江水相得益彰着这样的情境。和波澜起伏的海面相比，一切平静而淡然。是舒缓阔远的天际间气定神闲的美。
　　近岸处有游泳消夏的人。他们不在乎是否是清澈的水。在这些沿江城市、也是较之北方酷暑的江南一隅，在江河里游泳就像海边的人在海水中嬉戏一样自然，是消暑的天堂，没有什么抱怨。
　　夜幕降临时，渡轮开始返航。站在甲板上，拍几张岸边近在咫尺的城市形貌。近水的城市，总以它独特的气质吸引过客的目光。
　　晚饭到吉庆街去。吉庆街被更多人熟识，是因为池莉的小说。它曾作为其《生活秀》中的场景隆重出现，以市民视角描述了她面前世俗生活简单又富足的形态，是依照原型加入自己想象成分的面貌呈现，而非原汁原味的世俗生活写照。但它因此而出名，得以带动起之前名不见经传的一条小街的繁荣。
　　虽近晚饭时分，但杂乱的摊点、熙来攘往的人流、大多并不怎么干净的店面，这些牵动不起自己的胃口。一家山东水饺的店面，看到，略有好感。明白是老乡的亲切因素在其中作祟。知她是文登人，来武汉已二十多年。选定这家坐下。口味，却没有想象中的好。一家三口，另有上高中的儿子、本地的丈夫，看起来温顺的一家，烟火气息下操持着平和自足的日子。
　　返归旅店的途中，下起零星小雨。出外的几天，多是骄阳，便欢喜这样的时刻。只是短暂的飘过后，便不见了踪迹。
　　回到住处，旅店的小伙子，帮助把温度调至26度，之后他亲自仔细查看洗手间和卧室窗子是否关严。极注意细节管理的店主。至次日早上6点30分时，发现空调自动停运。不知是出自故障还是店主为了节约有意使然。但这样优惠的价格，较为可心的睡眠，已是满足。